28.2.2010

Hyökkäys kristittyjä vastaan Intiassa

Kolmensadan hinduradikaalin joukko murtautui kristittyjen koteihin Mysoren kaupungin slummielueella 17. helmikuuta. Intian kristittyjen neuvoston mukaan hyökkäys tapahtui noin kello 19 kun äärioikeistolaiseen Bajrang Dal -ryhmittymään kuuluvat hyökkääjät hakeutuivat kristittyjen asuttamalle slummialueelle. Hyökkäys oli täysin sattumanvarainen, ja hyökkääjät hakkasivat miehiä, naisia ja lapsia, iskulauseita huutaen. Useita naisia kerrotaan ’kohdellun huonosti’ ja heitä on hakattu kepeillä ja kivillä.

Lähteiden mukaan hyökkääjät pakottivat joitakin kristityistä allekirjoittamaan paperin, jonka mukaan heidät oli ”pakotettu” kristinuskoon. Useimpien kristittyjen voimakas kieltäytyminen kuitenkin lietsoi hyökkääjien vihaa ja Gopal niminen kristitty pahoinpideltiin, niin että hänet jouduttiin toimittamaan sairaalahoitoon. Poliisi saapui paikalle kymmenen aikaan illalla ja vei kristityt uhrit poliisiasemalle, uhkaillen heitä useita kertoja ”hirveistä seurauksista mikäli he jatkossakin pitäisivät kiinni uskostaan Kristukseen”. Kaiken lisäksi kerrotaan että loukkaantuneiden hakeuduttua sairaalahoitoon sairaala kieltäytyi hoitamasta heitä.

Lähde MKY

Kristityt pakotettiin poistumaan kotikylästään

Tammikuussa (2010) 48 kristittyä pakotettiin jättämään kotinsa Laosissa. Tapaus sattui Katin nimisessä kylässä Saravan provinssissa. Compass Direct uutisten mukaan kristittyjen kokoontuessa sunnuntain jumalanpalvelukseen yli 100 viranomaisen edustajaa kyläläisten kanssa pakottivat heidät aseella uhaten ulos kirkosta läheiselle pellolle.

Tämän jälkeen viranomaiset tuhosivat kristittyjen omaisuutta heidän kodeistaan ja kuuden kodit tuhottiin täysin. Viranomaiset ryöstivät myös arvokkaan kotieläimen.

Kun kristityt eivät suostuneet kieltämään kristillistä uskoaan, heidät pakotettiin ulos kylästä kuuden kilometrin päähän tielle. Poliisit estivät heitä palaamasta kylään ja hakemasta omaisuuttaan kylästä. Viimeisen tiedon mukaan kylän kristityt ovat joutuneet oleskelemaan metsässä ilman ruokaa ja tarvikkeita.

Lähde: VOM ja Compass Direct

Laosin väestöstä 61 % on buddhalaisia, 31 % perinteisten uskontojen harjoittajia, 4 % uskonnottomia, 4.2 % kristittyjä ja 1 % muslimeja. Maassa on kommunistinen diktatuuri.

Uutta tietoa Katin kylän kristityistä 17.3.2010:

Maaliskuun 15. päivänä (2010) seitsemän kylän karkotetuista kristityistä vietiin Ta-Oyl-alueviranomaisten toimistoon. Viranomaiset vaativat heitä uudelleen luopumaan kristillisestä uskostaan. Kun kristityt kieltäytyvät kieltämästä kristillisyyttään, alueen viranomaispäällikkö sanoi, että vaikka Laosin perustuslaissa onkin mainittu uskonnonvapaus, hän ei aio sallia kristillisyyttä hänen aluehallinnon alaisella alueelle. Samalla viranomaiset vakuuttivat, että he pakottavat Katin-kylän kristityt muuttamaan pois alueelta elleivät he kiellä uskoaan. Viranomaiset suunnittelivat myös polttavansa kristittyjen karkotuksen jälkeen rakentamat väliaikaiset suojat.

Lähde: VOM

Kiinan uskononvapaus on heikkenemässä

Kiinan kaupungeissa kiinalaiset kristilliset seurakunnat toimivat aktiivisesti sosiaalisina auttajina ja näin toteuttaa kristillistä etiikkaa ja kristillisiä arvoja yhteiskunnassa. Kun maailma ja Kiinan hallinto lähes unohtivat Sichuanin maanjäristyksen, kristityt jatkoivat vapaaehtoiset työtään uhrien parissa fyysisen ja psykologisenkin avun merkeissä. Yksittäiset kristityt ovat auttaneet pohjoiskorealaisia pakolaisia.

 

Kristilliset järjestöt auttoivat vähemmistö kansaan kuuluvia uiguureja hakemaan turvapaikkaa ulkomailta. Monet kristityt auttoivat orpoja, sairaita, syrjäytyneitä, alistettuja ja monia muita. Myös kristityt juristit ovat puolustaneet ihmisoikeuksia ja oikeutta hallituksen kirjoitettujen periaatteiden mukaisesti, usein maksaen korkean hinnan niin tehdessään. Näiden joukossa on Gao Zhisheng, joka katosi hallituksen pidätettyä hänet.

 

Seurakunnan yhteiskunnallisesta positiivisesta vaikutuksesta huolimatta Kiinan hallitus jatkoi kotiseurakuntaliikkeen kristittyjen vainoa. Ihmisoikeusrikkomukset kotiseurakuntaliikkeen kristittyjä vastaan lisääntyivät vuoden 2009 aikana. Hallitus on tiukentanut strategiaansa, niin ettei se enää vainoa ainoastaan seurakuntien johtajia ja kaupunkiseurakuntia, vaan myös keskeyttää seurakuntien tilaisuuksia, rankaisee niiden johtajia kovalla kädellä ja on koventanut otettaan myös virallisesti hyväksytystä Kolme itse -kirkosta.

 

Vuonna 2009 tapahtui myös positiivista kehitystä Kiinan uskonnonvapaudessa. Esimerkiksi monissa ankarista vainoista tunnetuissa maakunnissa vainot vähenivät. Myös Xinjiangin hallitus vapautti kotiseurakunnan johtajan Lou Yuanqin. Hallitus myös lopetti väkivaltaisen vainon Kiinan kotiseurakunta allianssin johtajaa Zhang Mingxuania kohtaan.

 

Kiinalaiset sekulaaritutkijat ovat kiinnittäneet enemmän huomiota Kiinan uskonnonvapauteen, erityisesti kotiseurakuntaliikkeeseen. Kiinalainen uskontoasiantuntija Liu Peng sanoi maan olevan suosiollisessa tilanteessa kehitykselle, jossa uskonnosta tulee hyväksytty ja tasa-arvoinen tekijä yhteiskunnassa. Myös presidentti Hu Jintao äskettäin ilmaisi odottavansa, että uskonnosta voi tulla suurempi vaikuttava tekijä maan sosiaaliselle harmonialle. Liu Peng peräänkuulutti ”kehitettäväksi järjestelmää niin että useampia uskonnollisia asioita hallittaisiin lain kautta, eikä hallinnollisin keinoin.” Kaikille uskonnollisille ryhmittymille pitäisi taata yhteneväinen mahdollisuus rekisteröityä, hän sanoi.

 

Wang Zuoan valtion uskonnollisesta hallinnosta sanoo, että Kiinan ateistinen hallitus ja uskonnollisten asioiden hoitaminen on poliittisesti ristiriitaista. Hän painotti, että molemminpuolinen kunnioitus ja yhdistyminen politiikassa ovat avain harmonialle. Lopuksi hän sanoi paikallisen hallinnon välinpitämättömyyden ja kykenemättömyyden käsitellä uskonnollisia asioita sekä hallituksen pelottelun olevan asioita jotka tulisi ratkaista.

 

Mikäli Wangin sanat edustavat hallituksen virallista kantaa vuodelle 2010, niin seurakunnat tulevat todennäköisesti olemaan entistä vakavamman vainon kohteena. ChinaAidin tammikuun aikana tietoonsa saamien tapausten perusteella tämä on hyvinkin mahdollista. Kiinan hallituksen tiukentunut kontrolli internetistä vuonna 2010 saattaa vaikeuttaa ChinaAidin tiedonkeruuta jatkossa. Kontrolli saattaa tulla kohdistumaan erityisesti suuriin tai vaikutusvaltaisiin seurakuntiin.


Lähde: MKY ja ChinaAid

Kiinan väestön uskonnnollinen jakautuminen
50 % uskonnottomia (ateisteja)
29 % kiinalaisia uskontoja
8,4 % buddhalaisuus
7,3 % kristittyjä
4,3 % traditionaalisia uskontoja
2 % muslimeja (lähinnä uiguurit)

20.2.2010

Olympialiike ja ihmisoikeudet

Pekingin olympiakisoja pidettiin virallisen olympiahistorian mukaan jättimäisenä menestyksenä. Kansainvälisen Olympiakomitean puheenjohtaja Jacques Rogge kehui niitä päättäjäisissä ”erityisen poikkeuksellisiksi”.

Kun KOK myönsi kisojen järjestelyt Kiinalle, sen edustajat vakuuttivat ajatelleensa myös Kiinan ihmisoikeuksia. Urheilujohtajat kuvittelivat, että Kiina alkaisi kohdella kansalaisiaan paremmin, kun se olisi koko maailman huomion kohteena. Kiinassa ajateltiin käyvän samoin kuin Etelä-Koreassa 1988. Siellä Olympialaiset veivät demokratiaa eteenpäin. Mutta Kiina ei ole Etelä-Korea. Kiinan kommunistis-ateistinen diktatuuri vaikuttaa olevan vaikeammin muutettavissa kuin aikoinaan Etelä-Korean sotilasdiktatuuri.

Myös Suomen urheilujohtajat ajattelivat kisojen myöntämisen aiheuttavan positiivisen kehityksen. Suomen Kuvalehden vuonna 2007 suorittaman kyselyn perusteella kuusitoista heistä ajatteli vaikutuksen olevan myönteinen, yhdeksän ei ottanut kantaa ja vain yksi piti kisojen myöntämistä virheenä.

Kiina on palannut takaisin arkeen kun puolitoista vuotta on kulutut sen järjestämistä olympialaisista. Kiinan ihmisoikeustilanne ei valitettavasti ole parantunut. Amnesty Internationalin Suomen osaston Kiinan asioiden vastaava Anu Tuukkanen sanoo, että ”yleisesti ottaen ihmisoikeusasioissa on olympialaisten jälkeen pikemminkin menty huonompaan suuntaan.”

Kiinan ihmisoikeusrikkomusten lista on pitkä. Yksi niistä on Kiinan tapa kohdella Liu Xiobon kaltaisia ihmisoikeuksien puolustajia. Hän on kiinan tunnetuimpia toisinajattelijoita. Amnestylle tulee koko ajan tietoja toisinajattelijoiden pidätyksistä, pelottelusta ja pahoinpitelyistä. Amnestille on muodostunut kuva, että aktivistit ovat erityisen ahtaalla silloin kun Kiinassa tapahtuu jotain kansainvälisesti merkittävää. Näitä tilanteita ovat olleet Olympialaiset, Taivaallisen rauhan aukion mielenosoitusten vuosipäivät ja samaa odotetaan tapahtuvan Shanghain maailmannäyttelyn aikaan.

Viranomaisten hampaissa ovat myös lakimiehet, jotka ovat yrittäneet puolustaa kiinalaisten ihmisoikeuksia, kuten ihmisoikeusjuristi Gao Zhisheng, sekä lakimiehet, jotka ovat puolustaneet onnettomuuksien uhreja, esim. Sichuanin maanjäristyksen ja maitoskandaalin uhreja.

Kiinassa viranomaiset voivat pidättää ihmisiä jopa neljäksi vuodeksi pelkästään poliisin päätöksellä ilman syytettä ja oikeuden käyntiä. Nämä hallinnolliset pidätykset ovat viime aikoina yleistyneet. Niiden kohteeksi ovat joutuneet myös eri seurakuntien ja kotikirkkojen pastorit ja johtajat.

Olympialiike on ottanut kunnian siitä, että Kiinan perustuslakiin tuli Pekingin kisojen alla maininta ihmisoikeuksien kunnioittamisesta. Valitettavasti laki on ollut kuollut kirjain. Amnestyn mukaan Kiina ei noudata kansainvälisiä normeja eikä edes omia lakejaan. ”Oikeudessa voidaan edelleen käyttää kiduttamalla saatuja tunnustuksia, pidätetyt eivät saa riittävästi lakiapua, ja syytettyjen on itse todistettava syyttömyytensä sen sijaan, että oikeuden pitäisi näyttää syytteet toteen”, toteaa Amnestyn Tuukkanen.

Kiina telottaa enemmän ihmisiä kuin mikään muu maa. Sananvapauden rajoitukset ovat palanneet Olympialaisten jälkeen. Tiedostusvälineitä valvotaan tiukasti.

Google hermostui vuoden alussa kun Kiinasta tunkeuduttiin kiinalaisten ihmisoikeusaktivistien sähköposteihin. Google kertoi lopettavansa Kiinan vaatiman hakutulosten sensuroinnin maassa ja uhkasi lähteä maasta. KOK ei toimi kuitenkaan samalla tavalla. Amenestyn mukaan Kansainvälinen Olympiakomitea olisi voinut olla tiukempi Kiinan kanssa. ”Pekingin kisojen myönteinen vaikutus jäi lähinnä hartaaksi toiveeksi. Olympiakomitea ei mitenkään erityisesti painostanut Kiinaa näissä kysymyksissä”, Tuukkanen kritisoi. KOK ohitti suoraan myös kisajärjestelyihin liittyneet ihmisoikeusrikkomukset.

Suomen Kuvalehden haastattelemat suomalaiset urheilujohtajat olivat vältteleviä tai välinpitämättömiä Olympialaisten olemattomasta positiivisesta merkityksestä Kiinan ihmisoikeuksiin. Suomen olympiakomitean valtuuskunnan puheenjohtaja Kalervo Kummola ei pidä kisojen myöntämistä Kiinalle virheenä. Myöskään Suomen olympiakomitean entinen varapuheenjohtaja Ilkka Kanerva ei pidä edelleenkään ongelmallisena Kiinan toimimista kansainvälisessä urheiluliikkeessä.

Suomen liikunnan ja Urheilun puheenjohtaja Timo Laitinen pitää yhä kiinni, vastoin Amnestyn arviota, näkemyksestä, siitä että kisojen myöntäminen Kiinalle olisi jatkossa parantamassa maan ihmisoikeuksia. Tekemiään päätöksiä näyttää olevan vaikea kritisoida. Ainoastaan Suomen olympiakomitean nykyinen varapuheenjohtaja Sirpa Paatero pitää Kiinan ihmisoikeustilanteen heikkenemistä Olympialaisten jälkeen ”hämmentävänä”.

Lähteenä käytetty Suomen Kuvalehden 19.2.2010 artikkelia ”Kiinalainen kisakrapula – Pekingin olympialaisten piti parantaa Kiinan ihmisoikeustilannetta. Toisin kävi”, s. 22 – 24.

12.2.2010

Iranilaisia kristittyjä vangittuina


Iranilaiset kristityt naiset Maryam Jalili, Mitra Zahmati ja Farzan Matin pidätettiin yhdessä 12 muun kristityn kanssa, jotka olivat juhlimassa joulua kotiseurakunnassa jouluaattona, 24.12.2009. Pidätys tapahtui Pakdashtissa valtion turvallisuusviranomaisten toimesta. Pidätykseen ei ollut muuta syytä kuin pidätettyjen uskonto.


Pidätettyjen perhe ja sukulaiset eivät saaneet mitään tietoa pidätetyistä viikkoon, joten he ottivat yhteyttä viranomaisiin ja vaativat tietää missä pidätettyjä pidetään vangittuna. Viranomaiset kertoivat perheille, että kristityt vapautettaisiin samana päivänä. Mutta heidät vietiinkin salaa pahamaineeseen Evinin vankilaan pääkaupunkiin Tehraniin.

Kaksitoista muuta vangittua vapautettiin tammikuun 4. päivänä (2010), mutta Mariyam Jalilin, Mitra Zahmatin ja Farzan Matin vangitsemista jatkettiin. Turvallisuusviranomaiset ratsasivat vangittujen kodit ja takavarikoivat kirjat, tietokoneet, puhelinnumeroluettelot, CD- ja DVD-levyt sekä kristillisen kirjallisuuden.

Lähde: VOM Prisoners Alert

Iranin väestöstä 99 % on muslimeja, 0,5 % bahaiuskonnon harjoittajia, 0,3 % kristittyjä.

9.2.2010

Yli vuoden vangittuna ja kidutettuna


Gao Zhisheng on kiinalainen perheen isä ja ihmisoikeusjuristi. Hän on ympäri maailmaa tunnettu yhtäläisten oikeuksien ja vapauden puolustajana. Gao oli vuonna 2008 ehdokkaana Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi. Gao Zhisheng on ollut usemman kerran vuodesta 2005 eteenpäin Kiinan valtion viranomaisten vangitsemana ja kidutettavana. Päästyään vapaaksi hän kertoi julkisesti kohtelustaan ja kidutuksesta vangitsemisensa aikana.


Vuosi sitten, helmikuun 4. päivänä 2009, Kiinan viranomaiset (Public Security Bureau, PSB) pidättivät Gao Zhishengin kotoaan ja hän katosi Kiinan vankeusjärjestelmään. Nyt vuoden jälkeen Gao on yhä kateissa ja hänen tilansa on tuntematon. Pitkään luultiin, että Gao Zhisheng on kuollut vankeutensa aikana kidutukseen. Mutta tämän vuoden alussa, tammikuun 21. päivänä 2010, Kiinan ulkoministeriön puhemies Ma Zhaoxy antoi ymmärtää Gaon olevan hengissä. Hän vastasi Gaoa koskevaan kysymykseen mediakonferenssissa ja antoi ymmärtää, että viranomaiset ovat ratkaisseet Gaon tapauksen ja hän on ”siellä missä hänen kuuluu olla Kiinan lain mukaisesti”.

Pyydämme julkisesti Kiinan viranomaisia vapauttamaan välittömästi Gao Zhishengin.

Toimi sinäkin Gao Zhishengin puolesta ja allekirjoita vetoomus hänen vapauttamiseksi osoitteessa http://www.freegao.com

Lähde: China Aid

Päivitys 5.4.2010

ChinaAid-järjestön mukaan viranomaisten pidättämä kristitty lakimies, Gao Zhisheng olisi keskustellut puhelimessa puolisonsa ja lastensa kanssa marraskuun 28. päivänä (2010). Yhteydenotto on ensimmäinen sen jälkeen kun kiinalaiset poliisit pidättivät hänet 4.2.2009.

Gao keskusteli lyhyesti Associated Pressin ja Reutersin toimittajien kanssa puhelimitse. Hän ilmoitti, että hänet oli vapautettu vankeudesta kuuksi kuukautta sitten ja viety Wutain Shan vuoristoon Pohjois Shanxin provinssiin.

Gao ei antanut tietoja olosuhteista, koska hänen oli kielletty antaa haastatteluja. Todennäköisesti hän oli viranomaisten tiukassa valvonnassa.

Gaon puoliso, Geng He, ja lapset olivat uutisesta suuresti helpottuneita ja iloisia siitä, että heillä oli mahdollisuus keskustella Gaon kanssa lyhyesti. Geng He toivoo saavansa pian puolisonsa luokseen.

Lähde: VOM ja ChinaAid

7.2.2010

Bhutan ei salli kirkkojen rakentamista

Bhutan on pieni sisämaavaltio Himalajalla Intian ja Kiinan välissä. Maan väestöstä 72 % on buddhalaisia, hinduja on 23 %. Maassa on kiellettyä rakentaa muiden uskontojen käyttöön tarkoitettuja rakennuksia. Laki estää myös kristittyjä rakentamasta kirkkoja, vaikka kristityt noudattavat maan lakeja ja käyttävät kansallispukua ja seurakunnan tilaisuudet ovat kaksikielisiä, dzongkhan ja nepalin kielisiä. Nykyhallinto on sallinut maahan aiemmin kiellettynä olleet disko-, pub- ja baarirakennukset, mutta ei kirkkoja.

Bhutanin buddhalainen hallinto näkee kristinuskon suurempana uhkana maan kulttuurille kuin länsimaisen populaarikulttuurin. Hallitus uskoo kristillisyyden aiheuttavan uskonnollisia ristiriitoja maassa, vaikka asiasta ei ole käytännön näyttöä.

“Suurin osa Bhutanin kristityistä on kouluttamattomia ja alemmista sosiaaliluokista”, kertoo maanalaisen seurakunnan pastori. Kristillistä opetusta on hänen kertomansa mukaan vähän ja hyvästä opetuksesta ja yleisestä koulutuksesta on huutava pula Bhutanin kristittyjen keskuudessa. ”Emme kuitenkaan voi tehdä paljoakaan johtuen meitä koskevista rajoituksista.” Jopa rukoileminen on rajoitettua, kristityt saavat rukoilla ainoastaan mikäli joku heidän tuttavistaan on sairaana.

Suurin osa bhutanilaisista on buddhalaisia, ja uskonto on erottamaton osa Bhutanin monarkiaa. Kuninkaalla on sekä uskonnollinen että poliittinen valta ja kansa palvoo häntä. Kuninkaan kuvia on kaikkialla – kodeissa, kaupoissa, hotelleissa ja talojen ulkoseinillä. Kaduilla näkee suuria kuvia kuninkaasta, joissa on teksti ”Sydäntemme Kuningas”. Jopa julkinen liikenne on varustettu kyltein ”Kuninkaamme Ikuisesti”.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY

Bhutanin väestöstä 72 % buddhalaisia, 23 % hinduja, 4 % muslimeja, 0,5 % kristittyjä ja 0,5 % harjoittaa perinteisiä uskontoja.