30.7.2011

Kiinan viranomaiset lisäävät toimia kotiseurakuntia vastaan

Kiinan viranomaiset ovat kiihdyttäneet kotiseurakuntien vastaisia toimia. Esimerkkinä tästä on kotiseurakuntien pastori Shi Enhao vangitseminen ja kahden vuoden tuomio työleirille viime kuussa (kesäkuu 2011). Pastori Shi tomii varapuheenjohtajana Kiinan House Church Alliance järjestössä. Häntä syytettiin "laittomista kokoontumisista ja laittomista uskonnollisten tilaisuuksien järjestämisistä." Pastori Shin johtamat kotiseurakunnat kokoontuvat tuhansissa eri paikoissa eri puolilla Suqian kaupunkia.

Poliisi pidätti pastori Shin 31. toukokuuta 2011 Suqian kaupungissa, Jiangsun maakunnassa. Häntä pidettiin 12 päivää Suqian turvallisuustoimistossa ennen vangitsemista. Viranomaisten Domestic Security Protection Department käski kirkkoa lopettamaan kokoukset ja takavarikoi seurakunnan omaisuutta; auton, soittimia ja kuoron esiintymisasut sekä 140 000 yuania (15 200 euroa) varoja.

Pastori Shi ja hänen vaimonsa, Zhu Guangyun, ovat molemmat 55-vuotias. Zhu Guangyun on hoitanut Shin 86-vuotiasta äitiä. Pastori Shi poika, Shi Yongyang, ja hänen vaimonsa toimivat myös pastoreina. Yougyang kävi allekirjoittamassa pidätyspaperit paperit poliisilaitoksella, mutta poliisi kieltäytyi antamasta hänelle jäljennös allekirjoitetusta asiakirjoja. Kaikki kolme Pastori Shi tyttäret ja heidän miestään on myös uhkailtu poliisin toimesta.

Kiinassa poliisi voi antaa ilman oikeudenkäynti rangaistuksena kaksi vuotta "uudelleen kasvatusta työleireillä". Rangaistus ei vaadi oikeudenkäyntiä, tutkimuksia eikä tuomioistuimen tai tuomarin käsittely. Rangaistusta käytetään usein niille, jotka ovat tehneet pieniä rikoksia tai toisinajattelijoille ja uskonnollisten ryhmien kannattajille, kuten kotiseurakunnan kristityille ja Falun Gong -järjestön jäsenille.

Kiinan House Church Alliancen puheenjohtaja Zhang Mingxuan, joka tunnetaan myös nimellä "Pastori Bike", on pidätetty useita kertoja.

Lähde: China Aid ja VOM

Kristittyjen vangitsemiset jatkuvat Eritreassa

Yhdeksänkymmentä kristittyjä on pidätetty Eritreassa viimeisen kahden kuukauden aikana viranomaisten jatkaessa joulukuussa alkanutta kampanjaa kristittyjä vastaan. Pidätetyistä kuusi on vapautettu, mutta 84 vangitun sijainti on tuntematon.

2. kesäkuuta 2011 poliisi pidätti 26 Mai-Mefhi College of Technology opiskelijaa. Opiskelijoille ei kerrottu syytä pidätykseen. Release Eritrea -järjestön mukaan pidätyksen syy voi olla, se että opiskelijat eivät osallistuneet itsenäisyyspäivän juhlallisuuksiin. Toukokuussa pidätettiin ja vangittiin 64 kristittyä lähellä Eritrean pääkaupunkia Asmaraa. Heidät vietiin pidätyksen jälkeen Asmaran 6:lle poliisiasemalle.

Tämän jälkeen vangitut on pidetty poliisilaitoksella tai on siirretty Mitiren vankilaan Koillis-Eritreaan. Mitire on syrjäinen sotilasvankila ja se on tunnettu kidutuksesta ja ankarista olosuhteista. Entiset Mitiren vangit ovat kertoneet Christian Solidaarisuus Worldwide -järjestölle, että Mitire on ulkoilmalaitos autiomaassa, jossa vangit joutuvat pelkäämään myös myrkyllisiä käärmeitä. Vangit saavat hyvin vähän ruokaa ja heidät pakotetaan rakentamaan virkamiesten rakennuksia. Vankilassa ei ole sairaanhoitoa eikä lääketieteellisiä laitteita. Tämän takia useat vangit lähetetään pois Mitrestä sen jälkeen kun ne ovat liian sairaita työhön.

Toukokuussa 2002 Eritrea hallitus kielsi kaikki kristilliset seurakunnat ja ryhmät, jotka eivät kuulu virallisesti tunnustettuihin kirkkoihin (ortotoksi, luterilainen ja katolinen). Tämän jälkeen Eritrean hallitus on vanginnut useita tuhansia kristittyjä. Maan uskonnonvapaus on yksi huonoimmista maailmassa. Monet kristityt, jotka vangittiin vuonna 2002, ovat edelleen vangittuina ilman oikeudenkäyntiä. Ainakin 16 uskonnollisista syistä vangituista Eritrean kristityistä on kuollut vankeudessa toukokuun 2002 jälkeen. Kuolemien syyt ovat olleet lähinnä kidutus, hoitamattomat sairaudet ja aliravitsemus.

Lähteet: Release International, Christian Solidaarisuus Worldwide, Release Eritrea, VOM

Eritreassa on yksipuoluejärjestelmä ja maata hallitsee diktaattorin ottei Isaias Afewerkin. Maan pääuskonnot ovat islam (48 %) ja kristinusko (48 %), joista pääosa on ortodokseja.


16.7.2011

Raamattukoulua vastaan hyökätty Indonesiassa

Kesäkuussa 2011 noin 85 muslimin joukko hyökkäsi kristittyjen raamattukouluun Indonesiassa, (Länsi-Jaava, Joggol). Koulussa oli hyökkäystä ennen päättynyt kristittyjen rukoustilaisuus. Koulussa ei ollut tapahtumahetkellä opiskelijoita, koska sinä päivänä ei ollut opetusta.

Joukko kävi läpi kaikki koulun luokkahuoneet ja asuntolan asuinhuoneet poistaen Jeesuksen kuvat seiniltä. Muslimit vaativat henkilökunnalta myös koulun sulkemista. Hyökkääjien mukana oli poliisiviranomaisia ja sotilaita läheisestä sotilastukikohdasta. Hyökkääjät poistuivat paikalta uhkauksien jälkeen vahingoittamatta koulun omaisuutta ja henkilökuntaa.

Koulu on perustettu 1999 ja sillä on ollut tähän asti hyvät suhteet lähialueen ihmisiin.

Azerbaidzahin uskontolakia tiukennetaan jälleen kerran

Azerbaidžanin presidentti Ilham Alijev on ehdottanut uusia muutoksia maan uskontolakiin, ja maan parlamentin oli tarkoitus käsitellä muutosehdotusta 10. kesäkuuta. Tämä olisi vuodelta 1992 peräisin olevan lain 13. muutos. Yhtenä muutoksena ehdotetaan, että uskonnollisen yhdyskunnan valtiolliseen rekisteröintiin vaadittavien täysi-ikäisten perustavien jäsenten määrää nostettaisiin viiteenkymmeneen. Uskonnollisilta keskusjärjestöiltä vaadittaisiin myös tiukempaa seurakuntiensa tai jäsenjärjestöjensä kontrollia.

Joidenkin aktivistien mielestä muutokset olisivat ristiriidassa sekä maan perustuslain, Euroopan ihmisoikeussopimuksen että YK:n ihmisoikeuskäytännön kanssa. Iqbal Agazade, oppositiopuolue Umid’in (’toivo’) ainoa edustaja parlamentissa, sanoi että ehdotetut muutokset toteutuessaan rajoittaisivat ihmisoikeuksia eivätkä olisi Azerbaidžanin oikeusjärjestyksen tai kansainvälisten standardien mukaisia.

Monet Azerbaidžanin uskonnollisista yhdyskunnista, jotka eivät vuoden 2009 lopun jälkeen ole saaneet päätöstä jättämistään uudelleenrekisteröintihakemuksista, pelkäävät nyt että ehdotus vaadittavien perustavien jäsenten määrän korottamisesta kymmenestä viiteenkymmeneen johtaisi heidän hakemustensa hylkäämiseen. Viranomaiset ovat antaneet ristiriitaisia tietoja siitä, sovellettaisiinko säännöksiä takautuvasti vai ei. Monet uskonnolliset yhdyskunnat pelkäävät, että prosessin todellinen tarkoitus on pakottaa yhdyskuntia rekisteröitymään vielä kerran, mikä antaisi viranomaisille uusia mahdollisuuksia painostaa heitä ja estää heitä saavuttamasta laillista asemaa.

Euroopan neuvoston yhteydessä toimivan Eurooppalaisen rasismin ja suvaitsemattomuuden vastaisen komission (ECRI) mukaan uskontolakien säännökset oman uskontonsa sekä uskonnollisen kirjallisuuden levittämisen rajoituksista ovat ristiriidassa Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen käytännön kanssa. ECRI kritisoi myös ankarasti vaatimusta uskonnollisten yhdyskuntien uudelleenrekisteröitymisestä.

Lähde: www.forum18.org ja MKY-viikkoraportti

9.7.2011

Sudan - etelä ja pohjoinne

Pohjois-Sudanin hallitus Khartoumissa on ilmoittanut aikovansa ankaroittaa islamilaisen sharia-lain soveltamista maassa, mikä voisi aiheuttaa kristittyjen ja muiden ei-muslimien tämänhetkisen rajoitetun vapauden supistamista ennestään. Pohjoisen kirkot pelkäävät tämän johtavan uskonnon harjoittamisen vapauden lisärajoituksiin. Lisäksi pohjoisessa asuvien eteläsudanilaisten asemasta ei ole vieläkään saatu selvyyttä. Useimmat näistä ovat kristittyjä. Pelätään myös, että jäljelle jäävien kristittyjen tilanne vaikeutuu entisestään, jos ja kun monet heistä poistuvat Pohjois-Sudanista.

Sudanin Kirkkojen neuvosto on päättänyt, ettei se jakaudu Sudanin jakautuessa, vaan aikoo jatkossakin toimia yhtenä organisaationa, kahden valtion alueella. Sudanin kaksi suurinta kirkkoa, roomalais-katolinen kirkko ja episkopaalinen kirkko, ovat kukin tahollaan tehneet samanlaisen päätöksen: molemmat kirkot jatkavat yhtenäisinä provinsseina kahden valtion alueella. He pyytävät meiltä esirukousta, kun he valmistautuvat toimimaan kahden eri oikeusjärjestyksen alaisina.

Pohjoisen ja Etelän välinen raja on monilta kohdin edelleen kiistanalainen. Abyein provinssissa olisi pidetty kansanäänestys siitä, haluaako provinssi jäädä Pohjois-Sudaniin vai kuulua itsenäistyvään Etelä-Sudaniin, mutta äänestys on nyt lykätty toistaiseksi. Toukokuussa pohjoisen asevoimat puolustivat oikeuttaan hallita aluetta Etelä-Sudanin armeijan tapettua pohjoisen joukkoja väijytyksessä. Etelä-Sudanin hallitus on päättänyt olla vastaisuudessa ryhtymättä aseellisin hyökkäyksiin Abyein alueella. Muissa rajaprovinsseissa, erityisestä Etelä-Kordofanissa, on kuitenkin esiintynyt väkivaltaisia yhteenottoja, ja väkivaltaisuudet ovat lisääntyneet Darfurissa läntisessä Sudanissa. Kaikki nämä väkivaltaisuudet ovat jälleen kerran ajaneet tuhansia ihmisiä pakoon etelään.

Lähde: www.meconcern.org, MKY viikkoraportti

1.7.2011

Viranomaiset painostavat uzbekkikristittyjä

Uzbekistanin kristitty kokevat jatkuvasti painostusta ja väkivaltaa viranomaisten taholta. Esimerkki tapauksina alkukesästä 2011 poliisit hyökkäsivät nuoren naisen kimppuun hänen kodissaan, samalla kun hänen vanhempansa olivat uskonnollisen toimintansa takia kuulusteltavina poliisiasemalla. Poliisit potkivat naista ja löivät häntä päähän, aiheuttaen vakavan aivotärähdyksen.

Toisaalla, Taškentissa, poliisi uhkasi tappaa paikallisen protestanttisen kristityn Anvar Rajapovin, jos hän valittaa tuomiostaa. Hänet oli tuomittu ”uskonnollisesta toiminnasta” korkeisiin sakkoihin (80 kertaa minimikuukausipalkka). ”Olen valmistellut sinua varten kirveen. Se lentää perässäsi, valvoo sinua ja tarpeen tullen tappaa sinut”, poliisimajuri Zufar Rashidov sanoi.

Poliisi ei ole suostunut kommentoimaan kumpaakaan väkivaltatapausta. Tutkinnanjohtaja Alexander Ten Tasjkentista uhkasi baptistikirkon jäsenen poikaa ”selkäsaunalla ja kolmen kuukauden vankeudella”, ellei hän allekirjoittaisi kirkon pastorin ja kirjanpitäjän vastaisia kirjelmiä – Ten haluaa nimittäin nostaa syytteitä heitä vastaan.

Lähde: www.forum18.com ja MKY

Islamilaiset salafistit hyökkäävät kristittyjä vastaan

Egyptin kansannousun ja presidentti Hosni Mubarakin kukistumisen jälkeen islamilaiset salafistit kerrotaan ryhtyneen entistä aktiivisempiin kristittyjen vainoihin. Kun maan nuoriso ja maltilliset muslimit osoittivat mieltään demokraattisen vapauden puolesta, salafistit näkivät– pidettyään vuosikymmeniä matalaa profiilia – tilaisuuden edistää islamistista ohjelmaansa. Egyptin viimeisimmät väkivaltaisuudet, usein konservatiivisten salafistien käynnistämiä, ovat aiheuttaneet kymmeniä kuolleita, yli 200 haavoittunutta ja kolme tuhoutunutta kirkkoa. Kristityt tuntevat itsensä niin vakavasti uhatuiksi, että useat etsivät tilaisuuksia muuttaa ulkomaille.

Lähde: www.worldevangelicals.org ja MKY

Syyriassa vähemmistöuskonnot ovat vaarassa, jos islamistit pääsevät valtaan

Syyrian kristityt ovat huolissaan maansa tilanteesta. Maan nykyisen sekulaarin hallituksen aikana kristityt ja muut vähemmistöyskonnot ovat voineet harjoittaa uskoaan ja elää rauhassa naapureidensa ja toisten uskontokuntien kanssa. Kolmen viime kuukauden aikana monet ääriryhmät – myös ulkomailta käsin toimivat – ovat käyttäneet maan kaoottista tilaa hyväkseen: taloihin on tunkeuduttu ja monia kristittyjä ja muiden vähemmistöjen edustajia on uhkailtu.

Monissa ”rauhanomaisissakin” mielenosoituksissa mielenosoittajat ovat huutaneet: ”Kristityt, teidän miehenne ovat meidän miekkojemme ruokaa ja teidän naisenne meidän nautintoamme varten.” Ääri-islamilaiset maanpaossa olevat oppositiojohtajat ovat kehottaneet Syyrian muslimeja vuodattamaan miljoonan kristityn ja alawiitin verta sovitukseksi siitä ajasta, jolloin vähemmistöt ovat saaneet elää rauhassa. Maltilliset muslimit taas ovat ehdottaneet, että Syyrian kristityt pakenisivat Libanoniin tai muualle ulkomaille.

Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY