29.10.2011

Malediiveilla ei sallita ateismia eikä muuta uskontoa kuin islam

Saarivaltio Malediiveissa poliisit pidättivät syyskuun lopulla Shijo Kokkattu -nimisen 30-vuotiaan intialaismiehen löydettyään hänen kodistaan Raamatun ja rukousnauhan. Kokkattu, joka on katolinen kristitty, työskenteli opettajana Raafainu School -koulussa Raa Atollissa. Kotietsinnän aiheuttivat hänen työkaverinsa, jotka olivat ilmoittaneet viranomaisille löytäneensä kristillistä materiaalia yhdestä koulun tietokoneesta, jota Kokkattu oli käyttänyt. ”Hän oli todella hyvä opettaja, eikä hänestä ole aiemmin tullut mitään valituksia”, koulun rehtori sanoi. Syytettynä kristinuskon saarnaamisesta hänet vietiin toiselle saarelle kuulustelua varten ja pidettiin vangittuna yli kaksi viikkoa, kunnes hänet lopulta karkotettiin maasta lokakuun 14. päivänä, kertoo turvallisuussyistä nimettömyyttä pyytänyt lähde.

Viime vuonna malediivien viranomaiset pelastivat intialaisen kristityn naisopettajan, jota syytettiin ”kristinuskon saarnaamisesta” piirrettyään oppitunnilla kompassin. Oppilaiden muslimivanhemmat olivat nimittäin tulkinneet kompassiruusun ristiksi ja sen takia uhanneet heittää hänet mereen.

Intian valtameressä sijaitseva Malediivien saariryhmä koostuu vajaasta 1 200 saaresta, jonka lukuisat valkoiset rannat houkuttelevat vuosittain kymmeniätuhansia länsimaalaisia tähän ”lomaparatiisiin”. Samalla Malediivit on Saudiarabian rinnalla ainoa maa joka väittää väestönsä olevan sataprosenttisesti sunnimuslimeja, ja maan vuonna 2008 säädetyn perustuslain mukaan vain muslimit voivat saada Malediivien kansalaisuuden. Vierasmaalaiset, joiden uskonto on muu kuin islam, saavat harjoittaa uskontoaan, mutta vain yksityisesti omassa kodissaan.

Kuukausi sitten maan Islamin asioiden ministeriö julkaisi uudet, tiukemmat säännökset rekisteröimättömän islamilaisen saarnaamisen ja ei-islamilaisten uskontojen esiintuomisen valvonnasta. Kaikki mikä jollain tapaa liittyy muihin uskontoihin kuin islamiin, sekä islamin uskonnollisten auktoriteettien linjauksista poikkeavat mielipiteet, on kielletty. Myös islaminvastaisten nettisivustojen, blogien ja päivä- tai aikakauslehtien lukeminen on kiellettyä. Rikkomuksista rangaistaan 2–5 vuoden vankeudella, karkotuksella tai kotiarestilla. Ulkomaalainen malediivilaisen käännyttämistä yrittävä karkotetaan maasta. Tällaisen kirjallisuuden kääntäminen paikalliselle dhivehin kielelle on myös kiellettyä.

Malediiveissa kansalaisoikeuksien puolesta puhuminen katsotaan länsimaalaisten salaliitoksi islamia kohtaan. Maan konservatiivit eivät salli kansalaisten kääntyvän ateisteiksi, ja islaminuskosta luopuminen voi johtaa väkivaltaan ja ahdisteluun viranomaisten taholta. Vuosikymmenien tiukka uskonnon harjoittamisen poliittinen kontrolli on johtanut suvaitsemattomuuden kulttuuriin yleisön keskuudessa. Humaanisempia islamin muotoja kannattaviin islamilaisiin akateemikkoihin ja uskonnollisiin johtajiin sekä avoimempiin käsityksiin muista uskonnoista suhtaudutaan näin ollen myös vihamielisesti. Malediivilainen kirjailija kirjoitti viime kuussa, että monet malediivien lainsäätäjistä ja vanhemmista hallitusvirkamiehistä myöntävät kahden kesken että ”heidän kätensä ovat uskonnonvapauden kohdalla sidotut”. Kirjailijan mukaan ”varmin tapa tehdä Malediiveilla poliittinen itsemurha” on yleismaailmallisten ihmisoikeuksien kannattaminen.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti

24.10.2011

Tunisian kristityt pelkäävät vaalien tuloksista

Ensimmäiset parlamenttivaalit "arabi-kevään" protestien jälkeen olivat Tunisiassa. Tunisialaiset kävivät äänestämässä sunnuntaina 23. lokakuuta (2011). Äänestyksessä päätetään uuden perustuslain asettajista. He muodostavat luonnoksen maan uudeksi perustuslaiksi. Tunisian vähemmistökristityt ovat huolissaan mitä vaalien tulos ja tulevaisuus tuo kirkoille.

Vaaleissa on osallisina jopa 111 poliittista puoluetta. Kuitenkin suurimman osan äänistä odotetaan menevän viidelle puolueelle, jotka saavat päätöksentekijöiden 217 istuinta.

Paikalliset kristityt ovat huolissaan maan islamistisen puolueen valtaan noususta. Puolueen odotetaan saavan suuren kannatuksen. Puolue (Ennahda) kutsuu itseään maltilliseksi islamilaiseksi ryhmäksi, mutta on sidoksissa Muslimiveljeskuntaan. Paikalliset pelkäävät, että puolue ei ole niinkään kansallismielinen vaan puolueen tavoitteena on tuoda islamin uskonto voimakkaammin mukaan julkiseen toimintaa kuin entisellä hallinnolla.

Tunisian väestön mielipiteet ovat jakaantuneet. Tunisian pääkaupungissa, jossa mielenosoitukset olivat vahvimmillaan, ihmiset haluavat muutosta ja avointa demokratiaa. Mutta maaseudulla ja kylissä paikalliset johtajat ja imaamit sanelevat mikä on "hyväksi ihmisille" ja ihmisten omat mielipiteet ja vaikuttaminen on vähäisempää. Tämä näkemysten jakautuminen voi olla ongelmien siemen Tunisian tulevaisuudessa.

Kirkkojen johtajat eivät ole varmoja maan tulevaisuudesta, mutta rohkaisevat kristittyjä toteuttamaan uskoaan vapaasti. Pessimistisimmissä näkymissä kirkot ja kristityt tulevat kärsimään vallankumouksen tuloksista.
Maanantaina vaalien jälkeisenä päivän useimmat ennusteet povaavat islamistisen puolueen, Ennahdan, voittoa. Puolue itse odottaa saavansa jopa 40 % äänistä.

Lähde: Open Doors ja Helsingin Sanomat verkkosivu

20.10.2011

Vihamielisyys kristittyjä vastaa kasvaa Sudanissa

Kolme kirkkoa Omdurmanin kaupungissa Sudanissa on paikallisviranomaisten purku-uhan alaisia. Paikalliset arvelevat purku-uhan olevan osa isompaa suunnitelmaa poistaa kristinusko Sudanista. Syyskuun 11. päivänä (2011) viranomaiset kävivät paikan päällä ja uhkasivat purkaa Sudanin Church of Christ -kirkon sekä episkopaaliseen ja roomalais-katoliseen kirkkoon kuuluvien seurakuntien kirkkorakennukset, elleivät jumalanpalvelukset lopu. Syyksi viranomaiset ovat ilmoittaneet sen, että seurakunnan toiminta olisi luvatonta ja kirkkorakennukset olisivat valtion omistamalla maalla. Tosiasiassa rakennukset eivät sijaitse valtion maa-alueella eikä seurakuntien toimintaa vaadita Sudanissa lupaa.

Vihamielisyys kristittyjä kohtaan on yltymässä Sudanissa. Purku-uhan alaisten kirkkojen seurakuntalaiset ovat huolissaan tulevaisuudestaan. ”Kysymyksessä on selvästi vihamielisistä suunnitelmista maan kirkkoja ja kristittyjä vastaan”, sanoi Kornules Yousif, yksi paikallisten kristittyjen johtajista. ”Tämän on vakavaa”, sanoi toinen seurakuntalainen, joka halusi pysyä nimettömänä. ”Emme halua heidän purkavan kirkkomme.” Yosif kertoo, että paikallisen muslimit ovat valittaneet kristittyjen läsnäolosta alueella. ”Heidän mielestään kristillisiä seurakuntia ei pitäisi sallia, koska alueen väestöstä enemmistö on muslimeja.”

Samalla alueella viranomaiset kaikessa keräävät hiljaisuudessa tietoa kristityistä ja seurakuntien. Tietojen kerääminen on osana suunnitelmaa tehdä islamista Sudanin valtionuskonto. Uskontoasioiden ministeriön virkamiehet ovat pyytäneet seurakuntajohtajilta tietoa seurakuntien jäsenistä ja toiminnasta. ”Tämä on pelkkää tiedustelutoimintaa, jota he tekevät voidakseen määrätä uusia rajoituksia seurakuntien ja kristittyjen elämään”, sanoi pastori Yousif El-Denger Kodi, Sudanin luterilaisen kirkon pääsihteeri. ”Me seurakuntajohtajat olemme tietoisia heidän suunnitelmistaan, mutta rukoilemme että Jumala varjelisi meitä heidän pahoista aikeistaan.”

Islamilla on Sudanin lainsäädännössä ja politiikassa erityisasema. Sharia (islamilainen laki) on Sudanin perustuslain mukaan vain ”maan lainsäädännön lähde”. Mutta sen jälkeen kun enemmistöltään ei-islamilainen Etelä-Sudan itsenäistyi 9. heinäkuuta 2011, ovat ne ryhmät, jotka haluavat islamista valtionuskonnon, aktivoituneet toiminnassaan.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti

8.10.2011

Kristittyä tyttöä syytetään jumalanpilkasta hänen tehtyään oikeinkirjoitusvirheen

Pakistanilainen koulutyttö on karkotettu koulusta ja hänen perheensä on joutunut lähtemään kotoa. Koulutyttö oli tehnyt kirjoitusvirheen urdun kielen sanassa ja sai siitä syytöksen jumalanpilkasta.

Faryal Bhatti on 13-vuotias koululainen Sir Syed Girls -koulussa Abbottabadissa. Hän kirjoitti väärin sanan urdun kielen kokeessa 22. syyskuuta (2011). Faryal kirjoitti translitteroidessaan väärin sanan "naat", joka tarkoittaa runoa, joka on kirjoitettu ylistämään islamin profeettaa. Faryal kirjoitti sanan muotoon "laanat", joka tarkoittaa kirousta.

Urdu kirjoitetaan arabialaisilla kirjaimilla. Translitteroinnissa kirjoitus siirretään kirjoitusjärjestelmästä toiseen. Translitterointi pyrkii korvaamaan vieraat kirjoitusmerkit sellaisilla, jotka ovat lukijalle tuttuja tai ainakin vähemmän outoja kuin alkuperäiset.

Koulun hallinto ja paikalliset islamistit julistivat, että kirjoitusvirhe on niin vakava, että se rikkoo Pakistanin lakia. Tällä tarkoitettiin lakia 295-C, joka on tarkoitettu Muhammedin ja islamin pilkkaa vastaan. Ihmisoikeusjärjestöt eri puolilla maailmaa ovat kritisoineet voimakkaasti tätä lakia vastaan. Lain rikkomisesta on säädetty kuoleman rangaistus tai elinkautinen vankeus.

Faryalin urdu-kielen opettaja haukkui ja pahoinpiteli häntä kirjoitusvirheen takia. Seuraavana päivänä muslimikoululaiset ja muslimijärjestöjen edustajat järjestivät koulussa mielenosoituksen ja vaativat rikossyytteen nostamisen Faryalia vastaan ja hänen häätämistään alueelta. Tyttö ja hänen äitinsä pyysivät julkisesti virhettä anteeksi rauhoittaakseen tilannetta. Tästä huolimatta koulu karkotti Faryalin 24. syyskuuta. Sotilaat vievät hänen perheensä pois paikalta pelätessään tilanteen muuttuvan väkivaltaiseksi.

Monet paikalliset kristityt perheet ovat hyvin huolissaan omasta turvallisuudestaan tapahtuman takia. Shazia Imran, kolmen koululaisen äiti, sanoi: "Olimme sanoneet aiemmin lapsillemme, että he eivät keskustelisi uskostaan kenenkään kanssa koulussa ja välttäisivät joutumasta uskonnollisiin keskusteluun muslimiluokkakavereidensa kanssa. Mutta tämä tapaus meni mielikuvituksemme yli." Hän sanoi kuvatessaan tätä uskomatonta syytöstä. Hän ja hänen miehensä ovat erittäin järkyttyneitä ja peloissaan lastensa tulevaisuuden takia Pakistanissa.

Pakistanin väestöstä alle 3 % on kristittyjä. Muslimeja on 95 %.

Lähde: Compass Direct News ja Open Doors UK

3.10.2011

Indonesiassa itsemurhaisku kirkossa

Itsemurhapommittaja teki sunnuntaina 25. syyskuuta 2011 iskun indonesialaiseen kirkkoon, jossa satoja ihmisiä oli kokoontunut jumalanpalvelukseen. Pommittaja itse kuoli iskussa ja haavoitti vähintään 20 paikalla olijaa. Isku tapahtui Solon kaupungissa Javan keskusprovinssissa. Pommi räjähti juuri kun ihmiset olivat menossa ulos kirkosta. Paikalla ollut kristitty, Kristanto, ja hänen vaimonsa olivat juuri lähdössä Bethel Injil-kirkosta kun pommi ravisteli rakennusta. Järkyttynyt Kristanto kertoi: ”Olin juuri lähtemässä kotiin kun erittäin voimakas räjähdys kuului. Kirkossa olevat ihmiset juoksivat ulos kadulle. He huusivat hysteerisesti. Sunnuntairauha oli silmänräpäyksessä vaihtunut kaaokseen. Autoin useita kadulla makaavia haavoittuneita.”

Todennäköistä on, että itsemurhapommittaja tuli kirkkoon sivuovesta, seurusteli kirkonkävijöiden kanssa ja käveli ulos heidän kansaan kun jumalanpalvelus päättyi. Hän räjäytti pomminsa lähellä uloskäyntiä, paikallinen poliisipäällikkö kertoi. Seurakuntalaiset sanoivat etteivät tunteneet miestä.

”On selvää, että kyseessä on itsemurhaisku”, sanoi poliisin tiedottaja, ja lisäsi että pommi nähtävästi oli kiinnitettynä miehen vyötäröllä. Itse pommi oli täynnä nauloja, muttereita ja pultteja, joita löytyi hänen ruumiinsa ympäriltä.

Indonesian presidenttiä, Susilo Bambang Yudhoyonoa, on kritisoitu siitä, että hän on ollut vaiti kun vähemmistöjä vastaan on hyökätty. Presidenttinä hän on riippuvainen islamilaisten puolueiden tuesta parlamentissa. Tällä kertaa Yudhoyono kuitenkin tuomitsi iskun nopeasti: ”Hänet, joka on tällaisen väkivallan takana, on pidätettävä.” hän sanoi, ja jatkoi sanomalla ettei uskonnolliset eikä etniset erilaisuudet oikeuta tällaisiin tekoihin. ”Väkivalta on väkivalta, terrorismi on terrorismi.”

Indonesian perustuslaki takaa kaikille uskonnonvapauden. Mutta maan tilannetta seuraavat ihmisoikeusryhmät sanovat, että vähemmistöjä vastaan, kuten kristittyjä ja islamilaista ahmadija-lahkoa, kohdistuva väkivalta on koko ajan lisääntynyt. Useimmat Indonesian 200 miljoonasta muslimista ovat maltillisia, mutta maassa on radikaaleja ääriryhmiä. Yksi näistä on tehnyt useita iskuja Balilla vuonna 2002. Yhdessä näistä iskusta kuoli 202 ihmistä.

Solon pommi-isku on viimeisin uskonnollisia vähemmistöjä vastaan tehdyissä iskujen sarjassa tässä maailman väkirikkaimmassa muslimivallassa. Useissa kristillisissä seurakunnissa ollaan nyt pelästyneitä ja huolestuneita sunnuntain iskun jälkeen.

Lähteet: MKY-viikkokirje, www.charismanews.com, www.taipeitimes.com, www.canada.com, www.jihadwatch.org, www.channelnewsasia.com