30.11.2011

Pahoinpidellyt kristittyt eivät saaneet hoitoa

Vietnamin pääkaupungissa Hanoissa hyökättiin kotiseurakuntaan 13.11.2011 ja seurakunnan johtajia hakattiin. Kaksitoista loukkaantui vakavasti ja hyökkääjät uhkasivat tappaa pastorin, jos hän jatkaa seurakunnan kokoontumisia. Kolme vakavasti loukkaantunutta kristittyä on jouduttu evakuoimaan yksityissairaalaan Ho Chi Minh Cityyn, koska sairaalat Hanoissa kieltäytyivät hoitamasta heitä.

Hyökkäyksessä naisevankelista Nguyen Thi Lanin lantio murtui kahdesta kohtaa ja hänen sisäelimensä vahingoittuivat, vaatien pikaista leikkaushoitoa. Hanoin alueen kolmessa sairaalassa hänelle ja kahdelle muulle vakavasti loukkaantuneelle kristitylle oli kuitenkin sanottu, että he ovat kunnossa ja heidät oli lähetetty pois. Vietnamissa on ateistinen hallinta. Kun lääkärit saavat Vietnamissa tietää, että uhrit ovat kokeneet väkivaltaa uskontonsa tähden, he eivät usein uskalla edes tutkia loukkaantuneita.

Nguyen Thi Lan on äskettäin eläkkeelle jäänyt Vietnamin kommunistisen puolueen viranomainen, joka kääntyi kristinuskoon viime vuonna. Lanin uusi usko vihastutti samassa kylässä asuvan miehen, joka tunnetaan vain nimellä Khoan. Khoan ja hänen poikansa johtivat joukkion Lanin kotiin ja hakkasivat useita ihmisiä. Pastori Nguyen Danh Chau makasi hyökkäyksen jälkeen tajuttomana, omaisuutta oli tuhottu ja varastettu. Lääkärit totesivat pastori Chaulla olevan vaurioita munuaisissa, maksassa ja mahdollisesti myös muissa sisäelimissä ja hänet otettiin sairaalahoitoon Ho Chi Minh Cityssä. Nguyen Thi Tac, jota oli lyöty lapiolla rintaan, vatsaan ja selkään, oli myös yhä kovissa kivuissa, mutta hänellä ei todettu sisäisiä vammoja.

Viranomaiset ovat kieltäytyneet tutkimasta hyökkäystä. Paikalla olleet uskovat tunnistivat hyökkääjien joukossa olleen myös siviiliasuisia poliiseja ja paikallisviranomaisia.

Lähde: Stefanus-lähetys ja Compass Direct

26.11.2011

Ääri-islamilaiset hyökkäävät kristittyjä vastaan Keniassa

Marraskuun 5. päivän (2011) iltana Keniassa Garissan kaupungin laitamilla sijaitsevan kirkon vartijan kotiin heitettiin kranaati. Tekijöiksi epäillään militanttiin somalialaiseen al-Shabaab -ryhmittymään kuuluvia ääri-islamilaisia. Hyökkäyksessä kuoli 8-vuotias tyttö ja seurakunnan jäsen. Kolme seurakuntalaista haavoittuivat vakavasti, saaden mm. vaikeita palovammoja. Haavoittuneet ovat vielä sairaalahoidossa, mutta tietojen mukaan heidän tilansa on vakaa, ja heidän uskotaan kohta pääsevän kotiin.

Garissa on Kenian koillisen maakunnan pääkaupunki. Maakunta on muslimienemmistöinen, ja kristittyjen seurakuntien toimintaa rajoitetaan eri tavoin. Kristityt eivät saa kokoontua, laulaa tai käyttää soittimia muslimien omistamissa vuokrahuoneistoissa, eikä kouluissa sallita muiden uskontojen kuin islamin uskonnonopetusta.

Garissan hyökkäys oli viimeisin lukuisista alueen kristittyjä vastaan suunnatuista hyökkäyksistä. Lokakuun 27. päivänä 25-vuotias kristitty somalialaismies Hassan pahoinpideltiin ja jätettiin kuolemaan, verisenä ja alastomana. Hän oli tullut Somaliasta pakolaisen ja hyökkääjät olettivat hänen olevan aiemmin muslimi, ja näin ollen kuoleman ansaitseva luopio. Hyökkääjät olivat nuoria muslimeja hänen kotimaastaan. He hakkasivat häntä rautaputkilla, puunuijilla ja löivät puukolla. Hassan jätettiin tajuttomana kirkon sisäänkäynnin eteen. Kun hänet löydettiin, hänet vietiin kiireellisesti sairaalaan, missä hän sai verensiirron. Hän on edelleen sairaalahoidossa.

Poliisi on pidättänyt kaksi tekijöistä. Toiset neljä ovat edelleen vapaalla jalalla. Hassan ja hänen äitinsä sanovat pelkäävänsä, ettei oikeutta tulla koskaan jakamaan tapauksessa. Koska islamista toiseen uskontoon kääntyneihin kohdistuu voimakasta vihamielisyyttä. ”Meidän on muutettava”, Hassanin äiti sanoo. ”Hyökkäys on jatkoa kaikille naapureiltani saamilleni uhkauksille, kun he huomasivat meidän olevan kristittyjä. He ovat kuulleet pienten lasteni laulavan kristillisiä lauluja." Hassanin äiti on kääntynyt islamista kristityks. Hän lähti miehensä kuoltua Somalian sotaa pakoon 10 vuotta sitten. Hän ja hänen poikansa kuuluvat nyt maanalaiseen kotiseurakuntaan.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti

11.11.2011

Kansallismieliset hindut hyökkäävät kristittyjä vastaan

Kansallismieliset hindut ovat avoimesti ja väkivaltaisesti vastustaneet kristittyjen seurakuntien ja ihmisten läsnäoloa eri paikkakunnilla. Useita pastoreita on murhattu, toisia on pahoinpidelty, ja useat seurakunnat ovat joutuneet hyökkäysten tai uhkausten kohteiksi. Monissa Intian osavaltioissa on nyt säädetty uskonnosta toiseen kääntymisen kieltäviä lakeja.

Vuosittain yli sadassa tapauksessa kristityt joutuvat vakavan ruumiillisen hyökkäyksen kohteeksi. Erityisen tavallista tämä on Madhya Pradeshin, Rajasthanin, Karnatakan ja Andhra Pradeshin osavaltioissa.

Lähde: MKY viikkoraportti

Kiinassa maan perustuslain mukainen uskonnonvapaus ei käytännössä toteudu

Vaikka perustuslain mukaan Kiinassa on uskonnonvapaus, maan viranomaiset yrittävät koko ajan kontrolloida kaikkea uskonnonharjoittamista. Kaikkien uskonnollisten ryhmien on rekisteröidyttävä, ja kieltäytyvät katsotaan laittomiksi ja joutuvat joskus toimimaan maan alla. Vuoden 2011 aikana seurakuntia ja kristittyjä on edelleen nöyryytetty, joissakin tapauksissa aina vangitsemiseen ja kidutukseen asti.

Esimerkkinä viranomaisten menettelytavoista mainittakoon Sisä-Mongolian poliisin ja hallitusvirkamiesten päätös kieltää ”Mengfu Fellowship” -nimisen kristillisen opiskelijaryhmän toiminnan. Päätöksen sanotaan johtuneen ”laittomasta evankelioinnista”. Ryhmän toiminta lopetettiin ja sen johtaja pidettiin vangittuna 15 päivän ajan. Tapausta koskevassa raportissa tapahtunutta luonnehditaan osaksi kotiseurakuntia ja muita hallituksen hyväksymien seurakuntien ulkopuolella toimivia kristillisiä ryhmiä kohtaan suunnattuja jatkuvia vainoja.

Lähde: www.persecution.net ja MKY viikkoraportti

6.11.2011

Isä pahoinpiteli ja kidutti tytärtään hänen kääntymyksensä tähden

Vuosi sitten syksyllä 2010 ugandalainen isä pahoinpiteli 14-vuotiaan tyttärensä Susanin koska hän oli jättänyt islaminuskon ja päättänyt tulla kristityksi. Poliisi ja naapurit pelastivat hänet lokakuussa 2010 pienestä huoneesta, johon hänen isänsä oli hänet lukinnut ja tuskin antanut hänelle ruokaa tai edes vettä. Susan päätti kääntyä kristityksi sen jälkeen kun paikallisen kirkon työntekijä oli käynyt puhumassa hänen koulussaan maaliskuussa 2010. Susan ei kyennyt vielä kävelemään 10 kuukautta vapautumisensa jälkeen.

Nyt syksyllä 2011 Susan on kuntoutunut ja on jo sellaisessa kunnossa, että hänet on voitu päästää pois sairaalasta. Hän tarvitsee kuitenkin edelleen pyörätuolia ja kainalosauvoja, mutta lääkärit ovat optimistisia ja uskovat hänen toipuvan kokonaan.

Kun Susan oli vangittuna pimeään huoneeseen kuuden kuukauden ajan, hänen veljensä Mbusa piti hänet elossa antamalla hänelle paahdettuja banaaneja ja kaatamalla hänelle juomavettä oven alta. Kun hän pelastui vankeudestaan, hän ei pystynyt puhumaan eikä kävelemään. Hänen mustat hiuksensa olivat kellastuneet, hänellä oli pitkät kynnet ja sisään painuneet silmät ja painoi vain kaksikymmentä kiloa.

Lähes vuoden pituisen sairaalahoidon aikana seurakuntalaiset vierailivat usein Susanin luona ja rukoilivat hänen kanssaan. Yksi Susania hoitaneista naisista, rva Dreda, on nyt tarjoutunut hoitamaan Susania kotonansa. Susanista huolehtiminen ei tule olemaan helppoa rva Dredalle, joka on muslimitaustainen kristitty ja eronnut neljän lapsen äiti. Kun Susan on lääkäreiden mielestä täysin toipunut, hän tulee aloittamaan koulukäyntinsä uudelleen rva Dredan kodin lähellä sijaitsevassa koulussa.

Susanin isä ei edelleenkään halua olla missään tekemisissä hänen kanssaan, eikä kukaan sukulaisista halua huolehtia hänestä.

Lähde: www.opendoorsuk.org, www.compassdirect.org ja MKY viikkoraportti

Kaksi seurakunnan johtajaa murhattu Filippiineillä

Kolmen viikon sisällä kaksi kristillisen seurakunnan johtajaa on ammuttu kuoliaaksi Sulussa, pienellä islamilaisella Mindanaon autonomisella alueella (ARMM) Filippiineillä. Mario Acidre oli paikallinen pastori Jolon kaupungissa. Häntä ammuttiin kuusi kertaa omassa kodissaan 27. elokuuta (2011). Tämän iskun jälkeen Mario vietiin sairaalaan, jossa hän joutui odottamaan verensiirtoa 14 tuntia. Hän selviytyi leikkauksesta, mutta sen jälkeen munuaiset lakkasivat toimimasta ja hän kuoli.

Mario oli maallikkopastori Evangelical Alliance Church -kirkossa. Viimeisinä päivinään hän jakoi evankeliumia muslimivanhempien kanssa paikallisessa koulussa. Kuolemaansa edeltävänä iltana Mario rukoili kaikkien Jolossa olevien kristillisten työntekijöiden turvallisuuden puolesta. Useille heistä on Marion kuoleman jälkeen tullut erilaisia uhkauksia.

Syyskuun 14. päivänä ammuttiin toinen seurakunnan johtaja, Nickarter ”Boy” S. Gonzalo (54), joka myös oli rohkea rauhan puolestapuhuja. Häntä ammuttiin kolme kertaa selkään kun hän oli pysäköimässä moottoripyöräänsä kotinsa ulkopuolelle. Hänet kiidätettiin sairaalaan, mutta hän kuoli puolitoista tuntia myöhemmin. Paikallisten lähteiden mukaan Boy oli vain kolme tuntia aikaisemmin käynyt poliisiasemalla raportoimassa että epäilyttävä mies oli seurannut häntä.

Poliisi tutkii molempia murhia, mutta tietoja tekijöistä ei toistaiseksi ole. Vaikka 90 % filippiiniläisistä pitävät itseään kristittyinä, ARRM-alueella noin 75 % väestöstä ovat muslimeja. Tällä alueella kristityt joutuvat helposti islamilaisten ääriryhmittymien maalitauluiksi. Muslimit, jotka kääntyvät kristinuskoon, joutuvat kovan painostuksen alaiseksi, jotta he palaisivat islaminuskoon. Pastoreita ja seurakuntatyöntekijöitä, jotka avoimesti jakavat evankeliumia, vainotaan ja uhataan

Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY viikkoraportti

Iranin viranomaiset painostavat vangittua pastori Nadarkhania

Youcef Nadarkhani, iranilainen kuolemaan tuomittu pastori, on joutunut Iranin viranomaisten painostusten kohteeksi. Amerikkalainen ihmisoikeusjärjestö The American Center for Law and Justice (ACLJ) raportoi: ”Yhteyshenkilömme ovat ilmoittaneet meille, että Iranin tiedustelu- ja valtionturvallisuusministeriön (yleisemmin: Iranin salaisen tiedustelupalvelun) edustajat ovat käyneet Youcefin luona vankilassa ja antaneet hänelle islamilaista propagandamateriaalia. Materiaalissa käsiteltiin Iranin näkökulmasta kysymystä siitä, miksi islam on ainoa oikea uskonto. Agentit kehottivat Youcefia lukemaan ja pohtimaan tätä ja ilmoittivat palaavansa myöhemmin keskustellakseen hänen kanssaan asiasta.”

ACLJ ei osaa varmuudella sanoa, oliko kyseessä yritys erehdyttää Youcefia islaminvastaisiin lausuntoihin, jotta viranomaiset voisivat rangaista häntä islamin herjaamisesta, vai oliko tarkoituksena antaa hänelle vielä yksi mahdollisuus luopua uskostaan Jeesukseen ja kääntyä muslimiksi. Joka tapauksessa ACLJ:ssa ollaan varmoja siitä, että vierailu on seurausta Iraniin kohdistetuista kansainvälisestä painostuksesta. Youcefin tapaus on nyt maan Korkeimman Johtajan, Ajatollah Khamenein käsissä, ja kun kyseiset agentit ovat suoraan hänen alaisiaan, ei ole yllättävää että he yrittävät eliminoida tapauksen tai löytää vaihtoehtoisen oikeutuksen rangaistukselle.

Youcef Nadarkhani tuomittiin vuonna 2009 kuolemaan kääntymyksestä islamista toiseen uskontoon (tässä tapauksessa kristinuskoon). Hänen valituksensa hylättiin viime vuonna, mutta hän on pitänyt kiinni kristinuskostaan kuolemanuhasta huolimatta. Hänen asianajajansa Mohammad Dadkhah ilmoitti aiemmin uutistoimisto CNN:lle, että Khamenei tulee tekemään henkilökohtaisesti päätöksen asiassa. Khamenei on islamilaisen oikeuden oikeusoppinut, ja maan Korkeimpana Johtajana hän on sharia-lakia koskevissa kysymyksissä lopulliset ratkaisut tekevä tuomari.

Lähde: www.charismanews.com ja MKY viikkoraportti

29.10.2011

Malediiveilla ei sallita ateismia eikä muuta uskontoa kuin islam

Saarivaltio Malediiveissa poliisit pidättivät syyskuun lopulla Shijo Kokkattu -nimisen 30-vuotiaan intialaismiehen löydettyään hänen kodistaan Raamatun ja rukousnauhan. Kokkattu, joka on katolinen kristitty, työskenteli opettajana Raafainu School -koulussa Raa Atollissa. Kotietsinnän aiheuttivat hänen työkaverinsa, jotka olivat ilmoittaneet viranomaisille löytäneensä kristillistä materiaalia yhdestä koulun tietokoneesta, jota Kokkattu oli käyttänyt. ”Hän oli todella hyvä opettaja, eikä hänestä ole aiemmin tullut mitään valituksia”, koulun rehtori sanoi. Syytettynä kristinuskon saarnaamisesta hänet vietiin toiselle saarelle kuulustelua varten ja pidettiin vangittuna yli kaksi viikkoa, kunnes hänet lopulta karkotettiin maasta lokakuun 14. päivänä, kertoo turvallisuussyistä nimettömyyttä pyytänyt lähde.

Viime vuonna malediivien viranomaiset pelastivat intialaisen kristityn naisopettajan, jota syytettiin ”kristinuskon saarnaamisesta” piirrettyään oppitunnilla kompassin. Oppilaiden muslimivanhemmat olivat nimittäin tulkinneet kompassiruusun ristiksi ja sen takia uhanneet heittää hänet mereen.

Intian valtameressä sijaitseva Malediivien saariryhmä koostuu vajaasta 1 200 saaresta, jonka lukuisat valkoiset rannat houkuttelevat vuosittain kymmeniätuhansia länsimaalaisia tähän ”lomaparatiisiin”. Samalla Malediivit on Saudiarabian rinnalla ainoa maa joka väittää väestönsä olevan sataprosenttisesti sunnimuslimeja, ja maan vuonna 2008 säädetyn perustuslain mukaan vain muslimit voivat saada Malediivien kansalaisuuden. Vierasmaalaiset, joiden uskonto on muu kuin islam, saavat harjoittaa uskontoaan, mutta vain yksityisesti omassa kodissaan.

Kuukausi sitten maan Islamin asioiden ministeriö julkaisi uudet, tiukemmat säännökset rekisteröimättömän islamilaisen saarnaamisen ja ei-islamilaisten uskontojen esiintuomisen valvonnasta. Kaikki mikä jollain tapaa liittyy muihin uskontoihin kuin islamiin, sekä islamin uskonnollisten auktoriteettien linjauksista poikkeavat mielipiteet, on kielletty. Myös islaminvastaisten nettisivustojen, blogien ja päivä- tai aikakauslehtien lukeminen on kiellettyä. Rikkomuksista rangaistaan 2–5 vuoden vankeudella, karkotuksella tai kotiarestilla. Ulkomaalainen malediivilaisen käännyttämistä yrittävä karkotetaan maasta. Tällaisen kirjallisuuden kääntäminen paikalliselle dhivehin kielelle on myös kiellettyä.

Malediiveissa kansalaisoikeuksien puolesta puhuminen katsotaan länsimaalaisten salaliitoksi islamia kohtaan. Maan konservatiivit eivät salli kansalaisten kääntyvän ateisteiksi, ja islaminuskosta luopuminen voi johtaa väkivaltaan ja ahdisteluun viranomaisten taholta. Vuosikymmenien tiukka uskonnon harjoittamisen poliittinen kontrolli on johtanut suvaitsemattomuuden kulttuuriin yleisön keskuudessa. Humaanisempia islamin muotoja kannattaviin islamilaisiin akateemikkoihin ja uskonnollisiin johtajiin sekä avoimempiin käsityksiin muista uskonnoista suhtaudutaan näin ollen myös vihamielisesti. Malediivilainen kirjailija kirjoitti viime kuussa, että monet malediivien lainsäätäjistä ja vanhemmista hallitusvirkamiehistä myöntävät kahden kesken että ”heidän kätensä ovat uskonnonvapauden kohdalla sidotut”. Kirjailijan mukaan ”varmin tapa tehdä Malediiveilla poliittinen itsemurha” on yleismaailmallisten ihmisoikeuksien kannattaminen.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti

24.10.2011

Tunisian kristityt pelkäävät vaalien tuloksista

Ensimmäiset parlamenttivaalit "arabi-kevään" protestien jälkeen olivat Tunisiassa. Tunisialaiset kävivät äänestämässä sunnuntaina 23. lokakuuta (2011). Äänestyksessä päätetään uuden perustuslain asettajista. He muodostavat luonnoksen maan uudeksi perustuslaiksi. Tunisian vähemmistökristityt ovat huolissaan mitä vaalien tulos ja tulevaisuus tuo kirkoille.

Vaaleissa on osallisina jopa 111 poliittista puoluetta. Kuitenkin suurimman osan äänistä odotetaan menevän viidelle puolueelle, jotka saavat päätöksentekijöiden 217 istuinta.

Paikalliset kristityt ovat huolissaan maan islamistisen puolueen valtaan noususta. Puolueen odotetaan saavan suuren kannatuksen. Puolue (Ennahda) kutsuu itseään maltilliseksi islamilaiseksi ryhmäksi, mutta on sidoksissa Muslimiveljeskuntaan. Paikalliset pelkäävät, että puolue ei ole niinkään kansallismielinen vaan puolueen tavoitteena on tuoda islamin uskonto voimakkaammin mukaan julkiseen toimintaa kuin entisellä hallinnolla.

Tunisian väestön mielipiteet ovat jakaantuneet. Tunisian pääkaupungissa, jossa mielenosoitukset olivat vahvimmillaan, ihmiset haluavat muutosta ja avointa demokratiaa. Mutta maaseudulla ja kylissä paikalliset johtajat ja imaamit sanelevat mikä on "hyväksi ihmisille" ja ihmisten omat mielipiteet ja vaikuttaminen on vähäisempää. Tämä näkemysten jakautuminen voi olla ongelmien siemen Tunisian tulevaisuudessa.

Kirkkojen johtajat eivät ole varmoja maan tulevaisuudesta, mutta rohkaisevat kristittyjä toteuttamaan uskoaan vapaasti. Pessimistisimmissä näkymissä kirkot ja kristityt tulevat kärsimään vallankumouksen tuloksista.
Maanantaina vaalien jälkeisenä päivän useimmat ennusteet povaavat islamistisen puolueen, Ennahdan, voittoa. Puolue itse odottaa saavansa jopa 40 % äänistä.

Lähde: Open Doors ja Helsingin Sanomat verkkosivu

20.10.2011

Vihamielisyys kristittyjä vastaa kasvaa Sudanissa

Kolme kirkkoa Omdurmanin kaupungissa Sudanissa on paikallisviranomaisten purku-uhan alaisia. Paikalliset arvelevat purku-uhan olevan osa isompaa suunnitelmaa poistaa kristinusko Sudanista. Syyskuun 11. päivänä (2011) viranomaiset kävivät paikan päällä ja uhkasivat purkaa Sudanin Church of Christ -kirkon sekä episkopaaliseen ja roomalais-katoliseen kirkkoon kuuluvien seurakuntien kirkkorakennukset, elleivät jumalanpalvelukset lopu. Syyksi viranomaiset ovat ilmoittaneet sen, että seurakunnan toiminta olisi luvatonta ja kirkkorakennukset olisivat valtion omistamalla maalla. Tosiasiassa rakennukset eivät sijaitse valtion maa-alueella eikä seurakuntien toimintaa vaadita Sudanissa lupaa.

Vihamielisyys kristittyjä kohtaan on yltymässä Sudanissa. Purku-uhan alaisten kirkkojen seurakuntalaiset ovat huolissaan tulevaisuudestaan. ”Kysymyksessä on selvästi vihamielisistä suunnitelmista maan kirkkoja ja kristittyjä vastaan”, sanoi Kornules Yousif, yksi paikallisten kristittyjen johtajista. ”Tämän on vakavaa”, sanoi toinen seurakuntalainen, joka halusi pysyä nimettömänä. ”Emme halua heidän purkavan kirkkomme.” Yosif kertoo, että paikallisen muslimit ovat valittaneet kristittyjen läsnäolosta alueella. ”Heidän mielestään kristillisiä seurakuntia ei pitäisi sallia, koska alueen väestöstä enemmistö on muslimeja.”

Samalla alueella viranomaiset kaikessa keräävät hiljaisuudessa tietoa kristityistä ja seurakuntien. Tietojen kerääminen on osana suunnitelmaa tehdä islamista Sudanin valtionuskonto. Uskontoasioiden ministeriön virkamiehet ovat pyytäneet seurakuntajohtajilta tietoa seurakuntien jäsenistä ja toiminnasta. ”Tämä on pelkkää tiedustelutoimintaa, jota he tekevät voidakseen määrätä uusia rajoituksia seurakuntien ja kristittyjen elämään”, sanoi pastori Yousif El-Denger Kodi, Sudanin luterilaisen kirkon pääsihteeri. ”Me seurakuntajohtajat olemme tietoisia heidän suunnitelmistaan, mutta rukoilemme että Jumala varjelisi meitä heidän pahoista aikeistaan.”

Islamilla on Sudanin lainsäädännössä ja politiikassa erityisasema. Sharia (islamilainen laki) on Sudanin perustuslain mukaan vain ”maan lainsäädännön lähde”. Mutta sen jälkeen kun enemmistöltään ei-islamilainen Etelä-Sudan itsenäistyi 9. heinäkuuta 2011, ovat ne ryhmät, jotka haluavat islamista valtionuskonnon, aktivoituneet toiminnassaan.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti

8.10.2011

Kristittyä tyttöä syytetään jumalanpilkasta hänen tehtyään oikeinkirjoitusvirheen

Pakistanilainen koulutyttö on karkotettu koulusta ja hänen perheensä on joutunut lähtemään kotoa. Koulutyttö oli tehnyt kirjoitusvirheen urdun kielen sanassa ja sai siitä syytöksen jumalanpilkasta.

Faryal Bhatti on 13-vuotias koululainen Sir Syed Girls -koulussa Abbottabadissa. Hän kirjoitti väärin sanan urdun kielen kokeessa 22. syyskuuta (2011). Faryal kirjoitti translitteroidessaan väärin sanan "naat", joka tarkoittaa runoa, joka on kirjoitettu ylistämään islamin profeettaa. Faryal kirjoitti sanan muotoon "laanat", joka tarkoittaa kirousta.

Urdu kirjoitetaan arabialaisilla kirjaimilla. Translitteroinnissa kirjoitus siirretään kirjoitusjärjestelmästä toiseen. Translitterointi pyrkii korvaamaan vieraat kirjoitusmerkit sellaisilla, jotka ovat lukijalle tuttuja tai ainakin vähemmän outoja kuin alkuperäiset.

Koulun hallinto ja paikalliset islamistit julistivat, että kirjoitusvirhe on niin vakava, että se rikkoo Pakistanin lakia. Tällä tarkoitettiin lakia 295-C, joka on tarkoitettu Muhammedin ja islamin pilkkaa vastaan. Ihmisoikeusjärjestöt eri puolilla maailmaa ovat kritisoineet voimakkaasti tätä lakia vastaan. Lain rikkomisesta on säädetty kuoleman rangaistus tai elinkautinen vankeus.

Faryalin urdu-kielen opettaja haukkui ja pahoinpiteli häntä kirjoitusvirheen takia. Seuraavana päivänä muslimikoululaiset ja muslimijärjestöjen edustajat järjestivät koulussa mielenosoituksen ja vaativat rikossyytteen nostamisen Faryalia vastaan ja hänen häätämistään alueelta. Tyttö ja hänen äitinsä pyysivät julkisesti virhettä anteeksi rauhoittaakseen tilannetta. Tästä huolimatta koulu karkotti Faryalin 24. syyskuuta. Sotilaat vievät hänen perheensä pois paikalta pelätessään tilanteen muuttuvan väkivaltaiseksi.

Monet paikalliset kristityt perheet ovat hyvin huolissaan omasta turvallisuudestaan tapahtuman takia. Shazia Imran, kolmen koululaisen äiti, sanoi: "Olimme sanoneet aiemmin lapsillemme, että he eivät keskustelisi uskostaan kenenkään kanssa koulussa ja välttäisivät joutumasta uskonnollisiin keskusteluun muslimiluokkakavereidensa kanssa. Mutta tämä tapaus meni mielikuvituksemme yli." Hän sanoi kuvatessaan tätä uskomatonta syytöstä. Hän ja hänen miehensä ovat erittäin järkyttyneitä ja peloissaan lastensa tulevaisuuden takia Pakistanissa.

Pakistanin väestöstä alle 3 % on kristittyjä. Muslimeja on 95 %.

Lähde: Compass Direct News ja Open Doors UK

3.10.2011

Indonesiassa itsemurhaisku kirkossa

Itsemurhapommittaja teki sunnuntaina 25. syyskuuta 2011 iskun indonesialaiseen kirkkoon, jossa satoja ihmisiä oli kokoontunut jumalanpalvelukseen. Pommittaja itse kuoli iskussa ja haavoitti vähintään 20 paikalla olijaa. Isku tapahtui Solon kaupungissa Javan keskusprovinssissa. Pommi räjähti juuri kun ihmiset olivat menossa ulos kirkosta. Paikalla ollut kristitty, Kristanto, ja hänen vaimonsa olivat juuri lähdössä Bethel Injil-kirkosta kun pommi ravisteli rakennusta. Järkyttynyt Kristanto kertoi: ”Olin juuri lähtemässä kotiin kun erittäin voimakas räjähdys kuului. Kirkossa olevat ihmiset juoksivat ulos kadulle. He huusivat hysteerisesti. Sunnuntairauha oli silmänräpäyksessä vaihtunut kaaokseen. Autoin useita kadulla makaavia haavoittuneita.”

Todennäköistä on, että itsemurhapommittaja tuli kirkkoon sivuovesta, seurusteli kirkonkävijöiden kanssa ja käveli ulos heidän kansaan kun jumalanpalvelus päättyi. Hän räjäytti pomminsa lähellä uloskäyntiä, paikallinen poliisipäällikkö kertoi. Seurakuntalaiset sanoivat etteivät tunteneet miestä.

”On selvää, että kyseessä on itsemurhaisku”, sanoi poliisin tiedottaja, ja lisäsi että pommi nähtävästi oli kiinnitettynä miehen vyötäröllä. Itse pommi oli täynnä nauloja, muttereita ja pultteja, joita löytyi hänen ruumiinsa ympäriltä.

Indonesian presidenttiä, Susilo Bambang Yudhoyonoa, on kritisoitu siitä, että hän on ollut vaiti kun vähemmistöjä vastaan on hyökätty. Presidenttinä hän on riippuvainen islamilaisten puolueiden tuesta parlamentissa. Tällä kertaa Yudhoyono kuitenkin tuomitsi iskun nopeasti: ”Hänet, joka on tällaisen väkivallan takana, on pidätettävä.” hän sanoi, ja jatkoi sanomalla ettei uskonnolliset eikä etniset erilaisuudet oikeuta tällaisiin tekoihin. ”Väkivalta on väkivalta, terrorismi on terrorismi.”

Indonesian perustuslaki takaa kaikille uskonnonvapauden. Mutta maan tilannetta seuraavat ihmisoikeusryhmät sanovat, että vähemmistöjä vastaan, kuten kristittyjä ja islamilaista ahmadija-lahkoa, kohdistuva väkivalta on koko ajan lisääntynyt. Useimmat Indonesian 200 miljoonasta muslimista ovat maltillisia, mutta maassa on radikaaleja ääriryhmiä. Yksi näistä on tehnyt useita iskuja Balilla vuonna 2002. Yhdessä näistä iskusta kuoli 202 ihmistä.

Solon pommi-isku on viimeisin uskonnollisia vähemmistöjä vastaan tehdyissä iskujen sarjassa tässä maailman väkirikkaimmassa muslimivallassa. Useissa kristillisissä seurakunnissa ollaan nyt pelästyneitä ja huolestuneita sunnuntain iskun jälkeen.

Lähteet: MKY-viikkokirje, www.charismanews.com, www.taipeitimes.com, www.canada.com, www.jihadwatch.org, www.channelnewsasia.com

25.9.2011

Miten kristityn pitäisi suhtautua vainoajiin?

Nykyisin noin 70 % kristillisistä seurakunnista sijaitsee länsimaiden ulkopuolella eli maissa, joissa uskonnonvapaus ja ihmisoikeudet eivät toteudu. Näissä maissa kristityt ovat vähemmistönä ja voivat joutua kokemaan viranomaisten, valtaväestön tai ääriryhmien taholta ankaraa epäoikeudenmukaisuutta, väkivaltaa ja jopa suoranaista vainoa uskonsa tähden.

Kun luet uutisia miten vähemmistökristittyjä vainotaan eri puolilla maailmaa, niin se voi synnyttää sinussa vihaa ja katkeruutta vainoajia tai jopa Jumalaa kohtaa. Vainot eivät kuitenkaan ole yllätys Kristuksen seuraajille. Jeesus opetti opetuslapsilleen, että heitä tullaan vainoamaan. Jeesusta vastustettiin väkivaltaisesti, häntä pilkattiin ja hänen toimintaansa yritettiin estää. Jeesus sanoi, että myös hänen seuraajilleen tehtäisiin samalla tavalla.

"Muistakaa, mitä teille sanoin: ei palvelija ole herraansa suurempi. Jos minua on vainottu, vainotaan teitäkin. Jos minun sanaani on kuultu, kuullaan myös teidän sanaanne" (Joh. 15:20)

Jeesus opetti myös, että Hänen seuraajiensa ei pidä pelästyä, jos häntä vainotaan Jeesuksen tähden. Päin vastoin, Jeesus opetti olemaan siitä jopa iloinen. Tällainen asenne ei luonnolliselta ihmiseltä onnistu, mutta Jumala voi antaa yliluonnollista asennetta vaikeissa tilanteissa.

"Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden vuoksi vainotaan: heidän on taivasten valtakunta. 'Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä.'" (Matt. 5:10 - 12)

Viha ei ole Jumalan tahto vaan rakkaus. Jeesus opetti seuraajiaan jopa rakastamaan niitä, jotka vainoavat epäoikeudenmukaisesti kristittyjä. Se onkin Jeesuksen seuraajien oikea asenne vainoajia kohtaan, rakastaa heitä ja siunata heitä. Jumalan valtakunnan logiikka on erillainen kuin tämän maailman logiikka.

"Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille." (Matt. 5:44 - 45)

Apostoli Paavali, joka koki paljon vastustusta ja väkivaltaa, kielsi kostamisen ja kostonhimon, ja opettaa voittamaan pahan hyvää tekemällä.

"Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: "Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra". Vaan "jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle". Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä. (Room. 12:19 - 21)

Jeesuksen seuraajan tehtävä on rakastaa ja siunata kaikkia, myös niitä, jotka vainoavat kristittyjä, ja luottaa siihen, että Jumalan oikeudenmukaisuus tapahtuu viimeisellä tuomiolla. Rakastaminen ja siunaaminen ovat hyviä puheita ja käytännön rakkauden tekoja.

Kiinalainen pastori vapautettiin vankilasta

Yksi Kiinan tunnetuimmista kotikirkkojohtajista, Zhang Rongliang, on vapautettu vankilasta yhdeksän kuukautta ennen kuin hänen vankeusrangaistuksensa päättyi. Hän on voinut palata kotiinsa perheensä luokse. Perheen mukaan hän on hyvässä kunnossa. Zang Rongliang sairastaa diabetesta.

Zhang tunnetaan kansainvälisesti yhtenä Kiinan kotikirkkojen uskontunnustuksen (Confession of Faith of House Churches in China) kirjoittajana 1998. Hänet pidätettiin joulukuussa 2004 ja tuomittiin seitsemäksi ja puoleksi vuodeksi vankilaan ”passin hankkiminen petollisin keinoin” ja ”laittomasta rajan ylityksestä”. Hänet vapautettiin 31. elokuuta 2011.

Lähde: www.chinaaid.org ja MKY-viikkokirje

Islamista kristityksi kääntynyt mies tapettiin Somaliassa

Islamista kääntynyt kristitty siepattiin ja löydettiin myöhemmin murhattuna Hudur-kaupungin ulkolaidalla, Lounais-Somaliassa. Juma Nuradin Kamil siepattiin 21. elokuuta (2011). Sieppauksen tekijöinä oli kolme miestä, jotka toimivat ääri-islamilaisessa al Shabaab -ryhmässä. Paikalliset haravoivat aluetta etsiessään Kamilia, ja 2. syyskuuta hänen ruumiinsa löytyi kaupungin kadulta. Alueen kristityt sanovat sieppauksen ja tappotavan viittaavan siihen, että al Shabaab-ryhmä on pitänyt Kamilia jo pitkään silmällä.

Al Shabaab-ryhmä on vannonut puhdistaa Somalia kristinuskosta. Ryhmä kontrolloi nykyisin Hudurin kaupungin aluetta. Kaupunki sijaitsee n. 400 km:n päässä Mogadishusta. Ryhmällä on yhteyksiä al Qaidaan

Kun ruumis oli löydetty, paikalliset kristityt eivät uskaltaneet haudata Kamilin ruumista. He pelkäsivät al Shabaabin yhdistävän heidät Kamiliin. Ruumis jätettiin ulos pariksi päiväksi ja sen jälkeen tuntemattomat ihmiset hautasivat hänet salassa.

Toinen kristinuskoon kääntynyt ex-muslimi, joka asuu viereisestä kaupungista kertoi, että Kamil oli tullut kristityksi kolme vuotta sitten. ”Tämä on meille hyvin surullinen uutinen,” hän sanoi.

Arvion mukaan al Shabaab -ryhmään kuuluu 3 000 - 7 000 jäsentä ja heidän päämääränään on saattaa voimaan sharia-lain tiukka versio Somaliassa. Maan väliaikainen hallitus Mogadishussa taistelee saadakseen jällen maan hallintaansa. Virallinen hallinto kohtelee kristittyjä paremmin kuin ääriliikkeet. Maltilliseksi itseään sanova presidentti šeikki Sharif Sheik Ahmed on kuitenkin hyväksynyt voimaan sharia-lain, joka vaati kuolemantuomion jokaiselle, joka jättää islaminuskon.

Lähde: www.compassdirect.org, MKY-viikkokirje

8.9.2011

Islamin hylkääjät vaarassa myös länsimaissa

Seuraava tapaus Norjasta osoittaa, että islamista pois kääntyneet eivät ole turvassa islamisteilta edes länsimaissa.

Afganistanilainen turvapaikanhakija sai Norjassa Jaerenin maahanmuuttokeskuksessa kiehuvaa vettä niskaansa, kun huomattiin että hän on kääntynyt kristinuskoon eikä seurannut ramadanin paastosääntöjä. Nyt hän ja muut kristinuskoon kääntyneet pelkäävät elämänsä puolesta. Tapahtuman yhteydessä uhri sai selvän sanoman häntä vastaan hyökänneiltä muslimeilta: ”Jos et palaa islaminuskoon, tulemme tappamaan sinut.” Uhri ei paljasta nimeään koska pelkää tulevia kostotoimenpiteitä. Mikäli afgaaniviranomaiset saavat kuulla tapahtuneesta ja hänet käännytetään takaisin maahansa, hänet voidaan tuomita kuolemaan kivittämällä.

Iskuun osallistui useita miehiä ja poliisi tuli paikalle vasta tunnin kuluttua. Tällöin uhrin tuskat olivat niin kovat, ettei hän paljon voinut puhua ja hänet vietiin sairaalaan. Palattuaan sieltä seuraavana päivänä hän huomasi että huoneensa ovenkahvaan oli levitetty syövyttävää ainetta joka aiheuttaa palovammoja. Keskuksen henkilökunta sai pyyhittyä pois aineen, mutta tämä kristitty afganistanilainen ei tunne olevansa turvassa. ”He tahtovat todellakin tappaa minut, eivätkä he hellitä ennen kuin onnistuvat.”

Artikkeli norjalaisen Dagen-lehden sivuilla.

Lähde: www.mohabatnews.com, MKY-viikkoraportti

Pastori vapautettiin syyttömänä Iranissa

Armenialainen pastori Vahik Abrahamian (45) vapautettiin 29. elokuuta 2011 raskaan vankilavuoden jälkeen ja hän on nyt palanut perheensä luo. Turvallisuusagentit pidättivät pastori Abrahamianin sekä hänen vaimonsa Sonia Keshish Avanessianin ja perheen ystävät Arashin jaArezoun pastorin kodissa Hamedanin kaupungissa 4. syyskuuta 2010. Kaikki neljä pidettiin 44 päivää eristysselleissä ja tänä aikana heitä kuulusteltiin lakkaamatta ja kidutettiin henkisesti ja psykologisesti, eivätkä he saaneet ottaa yhteyttä perheisiinsä tai ystäviin. Tämän jälkeen heidät vietiin Hamedanin vankilan yleiselle osastolle ja kahdeksan kuukauden odotuksen jälkeen heidät todettiin vihdoin oikeudessa syyttömiksi. Heti tämän jälkeen Sonia, Arash jaArezou päästettiin vapaaksi, mutta pastori Vahik pidettiin vangittuna tähän asti.

Tämän vankilavuoden aikana uutistoimisto Farsi Christan News Network (FCNN) sai raportteja pastori Abrahamianin huonosta terveydentilasta ja myös vankilan surkeista hygieenisistä oloista, mikä lisäsi perheen, ystävien ja koko kristityn yhdyskunnan huolta. Myös kolmen muun vapautuminen lisäsi tuskaa.

On huomautettavaa, että vaikka Vahik on saanut Alankomaiden kansalaisuuden ja näin ollen voisi elää vaivatonta elämää Euroopassa, hän valitsi palata rakkaaseen maahansa, jossa hän yhdessä vaimonsa kanssa kaikin voimin ja rajallisilla resursseillaan pyrkii saavuttamaan ja tukemaan huumeiden väärinkäyttäjiä ja yhteiskunnan hyväksikäytettyjä.

Lähde: www.fcnn.com ja MKY-viikkoraportti

Pakistanin viranomaiset myöntävät talebanien murhanneen ministerin

Pakistanin poliisiviranomaiset ovat tunnustaneet, että vähemmistöministeri Shahbaz Bhattin murhan takana olivat talibanit. Islamabadin johtava poliisivirkailija, Bani Amin Khan, kertoi 24. elokuuta (2011) senaatin sisäasiainkomitealle, että ministeri Bhattin murhasi Tehreek-e-Taliban Pakistan. Khanin mukaan poliisi oli tunnistanut kaksi epäiltyä, mutta että nämä olivat paenneet ulkomaille (Dubaihin) ennen kuin heidät pystyttiin vangitsemaan.

Ministeri Shahbaz Bhatti murhattiin Islamabadissa 2. maaliskuuta 2011 ja hän oli jo ennen murhaa saanut lukuisia tappouhkauksia ääri-islamilaisilta tahoilta.

Lähde: Minorities’ Concern of Pakistan ja MKY-viikkoraportti

21.8.2011

Pastori tuomittu kuolemaan Iranissa

Syyskuun 22. päivänä 2010 pastori Yousef Nadarkhani (34) tuomittiin kuolemaan hirttämällä. Tuomio tuli ”kääntymisestä kristinuskoon” sekä siitä että hänen sanotaan ”kehottaneen toisia muslimeja kääntymään kristinuskoon”. Nadarkhani johtaa 400 jäsenen kotiseurakuntaliikettä Rashtissa. Hänen lakimiehensä teki valituksen päätöksestä osittain koska Nadarkhani itse sanoo, ettei hän ollut muslimi ennen kuin hänestä tuli kristitty 19 vuoden ikäisenä, eikä hän siten voi olla syyllistynyt islaminuskon jättämiseen.

Tuomioistuin antoi 12. kesäkuuta 2011 kirjallisen vastauksen, jossa ei muuteta kuolemantuomiota, mutta määrättiin että asiaa tutkitaan. Vaikka tutkimukset vapauttaisivat hänet syytöksistä uskonnosta luopumisesta, on todennäköistä että häntä kuitenkin syytetään muslimien evankelioinnista, mikä lähteiden mukaan johtaa pitkään vankilatuomioon.

Syytteet Nadarkhania vastaan saivat alkunsa hänen tekemästä valituksesta paikallisille viranomaisille kun hallitus päätti, että kaikille lapsille opetetaan islaminuskoa, välittämättä lasten omasta uskonnosta. Hänet kutsuttiin tuomioistuimen eteen 12. lokaluuta 2009 ja hänet pidätettiin samana päivänä. Siitä lähtien hänet on pidetty vangittuna.

Iranin kristittyjen parissa työskentelevä ryhmä kertoi, että viranomaiset useita kertoja eri tavalla ovat painostaneet Nadarkhania pakottaakseen häntä kääntymään islaminuskoon. Mm. hänen lapsiaan on uhattu ottaa huostaan ja hänen vaimoaan on pidätetty syytettynä islaminuskon jättämisestä. Fathema Pasindedih tuomittiinkin 18. kesäkuuta 2010, mutta valituksen jälkeen tuomio raukesi ja hänet vapautettiin lokakuussa.

Lähde: MKY-viikkokirje, www.compassdirect.org

Vangittuna olleet intialaiset kristityt vapautettu Saudi-Arabiassa

Kaksi Saudi-Arabiassa vangittua ollutta intialaista kristittyä ovat jälleen vapaina. Yohan Nese (31) ja Vasantha Sekhar Vara (28) pidätettiin 21. tammikuuta 2011 kun saudiarabialainen uskontopoliisi teki iskun heidän asuntoonsa, jossa pidettiin intialaisten rukoustilaisuutta. Miehiä kuulusteltiin, pahoinpideltiin ja heitä yritettiin pakottaa kääntymään islaminuskoon. Seuraavana päivänä heidät tuomittiin 45 päiväksi vankeuteen sen perusteella että he olisivat käännyttäneet muslimeja kristinuskoon. Molemmat miehet ovat olleet vankilassa paljon kauemmin kuin mitä tuomiossa määrättiin, mutta heitä vastaan ei nostettu muita syytteitä.

Vasantha pääsi vapaaksi 30. toukokuuta 129 vankilapäivän jälkeen, kun taas Yohan vapautui 12. heinäkuuta 172 päivän vankeuden jälkeen. Vankilaolot olivat hirvittäviä. Miehet suljettiin selliin 700 muun vangin kanssa. Sellissä oli tuskin tilaa seistä, kaksi ystävää nukkui vuoroissa ja he istuivat lepäämään vuorotellen. Pian vapautumisen jälkeen miehet palasivat Intiaan.

Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY-viikkokirje

Väkivaltaisuuksia kristittyjä kohtaan Intiassa

1) Kolme raamattukoulun oppilasta ja heidän lähetysohjaajaa pahoinpideltiin vakavasti 1. elokuuta 2011. Kamik Sandbahor, joka on Gospel for Asia (GFA) -järjestön työntekijä, johti paikallisen raamattukoulun oppilastiimiä joka vieraili maalaiskylän asukkaiden luona. Kamik, Jatrinda, Ajmal ja Sanjavin jakoivat kristillistä kirjallisuutta kun heidän kimppuun hyökkäsi 25 nuoren miehen jengi rautaputkineen ja keppeineen.

”Eilen nämä uskolliset palvelijat saivat sairaalassa hoitoa kristillisvastaisten radikaalinuorten aiheuttamille vammoille”, kertoi GFA:n johtaja K.P.Yohannan. ”Tänään he ovat melko alakuloisia sen takia, että heidän osoittamaan rakkauteen ja huolenpitoon vastattiin väkivallalla ja vahingoittamalla heitä.”

2) Neljä kuukautta sitten erästä islamista vastikään kääntynyttä kristittyä nöyryytettiin julkisesti itäisessä Intiassa riisumalla häneltä vaatteet ja pahoinpitelemällä häntä. Elokuun 4. noin 50 äärimuslimia tunkeutui hänen kotiinsa ja keskeytti siellä pidettävää rukouskokousta ja uhkasivat sytyttää koti tuleen, jos hän ei palaisi islaminuskoon. Mikäli hän ei tätä tee, äärimuslimit varoittivat häntä että hänen on joko lähdettävä paikkakunnalta tai katsottava miten hänen kotinsa palaa poroiksi.

Samalla alueella äärimuslimit pitivät 21. heinäkuuta kolme kristittyä naista vangittuina tunnin ajan ja uhkasivat pahoinpidellä heitä ja polttaa heidät elävinä, mikäli he pysyvät uskossa Kristukseen. Yksi naisista yritti tehdä tapahtumasta ilmoitus poliisille, mutta paikalliset muslimijohtajat ja muut äärimuslimit estivät häntä ja uhkasivat vahingoittaa häntä.

3) Läheisessä eteläaasialaisessa maassa lähetystyöntekijä Tonkal Bustan etsii uutta tilaa seurakunnan jumalanpalveluksia varten sen jälkeen kun vuokraisäntä purki vuokrasopimuksen. Pieni seurakunta koostuu 15 jäsenestä ja on kokoontunut jumalanpalveluksiin ja rukoukseen yhteen vuokrahuoneeseen. Mutta eräänä heinäkuisena sunnuntaina jumalanpalvelus keskeytyi kun vuokraisäntä tuli paikalle ja kertoi että naapurit valittivat jumalanpalveluksista. Hän sanoi että vastaperustetun seurakunnan naapurit häiriintyivät myös rukouskokouksista, ja määräsi seurakunnan muutamaan muualle. Tämä pieni seurakunta toimii kaupungissa, joka on suosittu turistikohde, mikä sekin vaikuttaa siihen että vuokrat ovat kalliita ja monet vuokraisännät kieltäytyvät vuokraamasta tilojaan kristityille.

Lähteet: MKY-viikkokirje, www.gfa.org, www.compassdirect.org

30.7.2011

Kiinan viranomaiset lisäävät toimia kotiseurakuntia vastaan

Kiinan viranomaiset ovat kiihdyttäneet kotiseurakuntien vastaisia toimia. Esimerkkinä tästä on kotiseurakuntien pastori Shi Enhao vangitseminen ja kahden vuoden tuomio työleirille viime kuussa (kesäkuu 2011). Pastori Shi tomii varapuheenjohtajana Kiinan House Church Alliance järjestössä. Häntä syytettiin "laittomista kokoontumisista ja laittomista uskonnollisten tilaisuuksien järjestämisistä." Pastori Shin johtamat kotiseurakunnat kokoontuvat tuhansissa eri paikoissa eri puolilla Suqian kaupunkia.

Poliisi pidätti pastori Shin 31. toukokuuta 2011 Suqian kaupungissa, Jiangsun maakunnassa. Häntä pidettiin 12 päivää Suqian turvallisuustoimistossa ennen vangitsemista. Viranomaisten Domestic Security Protection Department käski kirkkoa lopettamaan kokoukset ja takavarikoi seurakunnan omaisuutta; auton, soittimia ja kuoron esiintymisasut sekä 140 000 yuania (15 200 euroa) varoja.

Pastori Shi ja hänen vaimonsa, Zhu Guangyun, ovat molemmat 55-vuotias. Zhu Guangyun on hoitanut Shin 86-vuotiasta äitiä. Pastori Shi poika, Shi Yongyang, ja hänen vaimonsa toimivat myös pastoreina. Yougyang kävi allekirjoittamassa pidätyspaperit paperit poliisilaitoksella, mutta poliisi kieltäytyi antamasta hänelle jäljennös allekirjoitetusta asiakirjoja. Kaikki kolme Pastori Shi tyttäret ja heidän miestään on myös uhkailtu poliisin toimesta.

Kiinassa poliisi voi antaa ilman oikeudenkäynti rangaistuksena kaksi vuotta "uudelleen kasvatusta työleireillä". Rangaistus ei vaadi oikeudenkäyntiä, tutkimuksia eikä tuomioistuimen tai tuomarin käsittely. Rangaistusta käytetään usein niille, jotka ovat tehneet pieniä rikoksia tai toisinajattelijoille ja uskonnollisten ryhmien kannattajille, kuten kotiseurakunnan kristityille ja Falun Gong -järjestön jäsenille.

Kiinan House Church Alliancen puheenjohtaja Zhang Mingxuan, joka tunnetaan myös nimellä "Pastori Bike", on pidätetty useita kertoja.

Lähde: China Aid ja VOM

Kristittyjen vangitsemiset jatkuvat Eritreassa

Yhdeksänkymmentä kristittyjä on pidätetty Eritreassa viimeisen kahden kuukauden aikana viranomaisten jatkaessa joulukuussa alkanutta kampanjaa kristittyjä vastaan. Pidätetyistä kuusi on vapautettu, mutta 84 vangitun sijainti on tuntematon.

2. kesäkuuta 2011 poliisi pidätti 26 Mai-Mefhi College of Technology opiskelijaa. Opiskelijoille ei kerrottu syytä pidätykseen. Release Eritrea -järjestön mukaan pidätyksen syy voi olla, se että opiskelijat eivät osallistuneet itsenäisyyspäivän juhlallisuuksiin. Toukokuussa pidätettiin ja vangittiin 64 kristittyä lähellä Eritrean pääkaupunkia Asmaraa. Heidät vietiin pidätyksen jälkeen Asmaran 6:lle poliisiasemalle.

Tämän jälkeen vangitut on pidetty poliisilaitoksella tai on siirretty Mitiren vankilaan Koillis-Eritreaan. Mitire on syrjäinen sotilasvankila ja se on tunnettu kidutuksesta ja ankarista olosuhteista. Entiset Mitiren vangit ovat kertoneet Christian Solidaarisuus Worldwide -järjestölle, että Mitire on ulkoilmalaitos autiomaassa, jossa vangit joutuvat pelkäämään myös myrkyllisiä käärmeitä. Vangit saavat hyvin vähän ruokaa ja heidät pakotetaan rakentamaan virkamiesten rakennuksia. Vankilassa ei ole sairaanhoitoa eikä lääketieteellisiä laitteita. Tämän takia useat vangit lähetetään pois Mitrestä sen jälkeen kun ne ovat liian sairaita työhön.

Toukokuussa 2002 Eritrea hallitus kielsi kaikki kristilliset seurakunnat ja ryhmät, jotka eivät kuulu virallisesti tunnustettuihin kirkkoihin (ortotoksi, luterilainen ja katolinen). Tämän jälkeen Eritrean hallitus on vanginnut useita tuhansia kristittyjä. Maan uskonnonvapaus on yksi huonoimmista maailmassa. Monet kristityt, jotka vangittiin vuonna 2002, ovat edelleen vangittuina ilman oikeudenkäyntiä. Ainakin 16 uskonnollisista syistä vangituista Eritrean kristityistä on kuollut vankeudessa toukokuun 2002 jälkeen. Kuolemien syyt ovat olleet lähinnä kidutus, hoitamattomat sairaudet ja aliravitsemus.

Lähteet: Release International, Christian Solidaarisuus Worldwide, Release Eritrea, VOM

Eritreassa on yksipuoluejärjestelmä ja maata hallitsee diktaattorin ottei Isaias Afewerkin. Maan pääuskonnot ovat islam (48 %) ja kristinusko (48 %), joista pääosa on ortodokseja.


16.7.2011

Raamattukoulua vastaan hyökätty Indonesiassa

Kesäkuussa 2011 noin 85 muslimin joukko hyökkäsi kristittyjen raamattukouluun Indonesiassa, (Länsi-Jaava, Joggol). Koulussa oli hyökkäystä ennen päättynyt kristittyjen rukoustilaisuus. Koulussa ei ollut tapahtumahetkellä opiskelijoita, koska sinä päivänä ei ollut opetusta.

Joukko kävi läpi kaikki koulun luokkahuoneet ja asuntolan asuinhuoneet poistaen Jeesuksen kuvat seiniltä. Muslimit vaativat henkilökunnalta myös koulun sulkemista. Hyökkääjien mukana oli poliisiviranomaisia ja sotilaita läheisestä sotilastukikohdasta. Hyökkääjät poistuivat paikalta uhkauksien jälkeen vahingoittamatta koulun omaisuutta ja henkilökuntaa.

Koulu on perustettu 1999 ja sillä on ollut tähän asti hyvät suhteet lähialueen ihmisiin.

Azerbaidzahin uskontolakia tiukennetaan jälleen kerran

Azerbaidžanin presidentti Ilham Alijev on ehdottanut uusia muutoksia maan uskontolakiin, ja maan parlamentin oli tarkoitus käsitellä muutosehdotusta 10. kesäkuuta. Tämä olisi vuodelta 1992 peräisin olevan lain 13. muutos. Yhtenä muutoksena ehdotetaan, että uskonnollisen yhdyskunnan valtiolliseen rekisteröintiin vaadittavien täysi-ikäisten perustavien jäsenten määrää nostettaisiin viiteenkymmeneen. Uskonnollisilta keskusjärjestöiltä vaadittaisiin myös tiukempaa seurakuntiensa tai jäsenjärjestöjensä kontrollia.

Joidenkin aktivistien mielestä muutokset olisivat ristiriidassa sekä maan perustuslain, Euroopan ihmisoikeussopimuksen että YK:n ihmisoikeuskäytännön kanssa. Iqbal Agazade, oppositiopuolue Umid’in (’toivo’) ainoa edustaja parlamentissa, sanoi että ehdotetut muutokset toteutuessaan rajoittaisivat ihmisoikeuksia eivätkä olisi Azerbaidžanin oikeusjärjestyksen tai kansainvälisten standardien mukaisia.

Monet Azerbaidžanin uskonnollisista yhdyskunnista, jotka eivät vuoden 2009 lopun jälkeen ole saaneet päätöstä jättämistään uudelleenrekisteröintihakemuksista, pelkäävät nyt että ehdotus vaadittavien perustavien jäsenten määrän korottamisesta kymmenestä viiteenkymmeneen johtaisi heidän hakemustensa hylkäämiseen. Viranomaiset ovat antaneet ristiriitaisia tietoja siitä, sovellettaisiinko säännöksiä takautuvasti vai ei. Monet uskonnolliset yhdyskunnat pelkäävät, että prosessin todellinen tarkoitus on pakottaa yhdyskuntia rekisteröitymään vielä kerran, mikä antaisi viranomaisille uusia mahdollisuuksia painostaa heitä ja estää heitä saavuttamasta laillista asemaa.

Euroopan neuvoston yhteydessä toimivan Eurooppalaisen rasismin ja suvaitsemattomuuden vastaisen komission (ECRI) mukaan uskontolakien säännökset oman uskontonsa sekä uskonnollisen kirjallisuuden levittämisen rajoituksista ovat ristiriidassa Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen käytännön kanssa. ECRI kritisoi myös ankarasti vaatimusta uskonnollisten yhdyskuntien uudelleenrekisteröitymisestä.

Lähde: www.forum18.org ja MKY-viikkoraportti

9.7.2011

Sudan - etelä ja pohjoinne

Pohjois-Sudanin hallitus Khartoumissa on ilmoittanut aikovansa ankaroittaa islamilaisen sharia-lain soveltamista maassa, mikä voisi aiheuttaa kristittyjen ja muiden ei-muslimien tämänhetkisen rajoitetun vapauden supistamista ennestään. Pohjoisen kirkot pelkäävät tämän johtavan uskonnon harjoittamisen vapauden lisärajoituksiin. Lisäksi pohjoisessa asuvien eteläsudanilaisten asemasta ei ole vieläkään saatu selvyyttä. Useimmat näistä ovat kristittyjä. Pelätään myös, että jäljelle jäävien kristittyjen tilanne vaikeutuu entisestään, jos ja kun monet heistä poistuvat Pohjois-Sudanista.

Sudanin Kirkkojen neuvosto on päättänyt, ettei se jakaudu Sudanin jakautuessa, vaan aikoo jatkossakin toimia yhtenä organisaationa, kahden valtion alueella. Sudanin kaksi suurinta kirkkoa, roomalais-katolinen kirkko ja episkopaalinen kirkko, ovat kukin tahollaan tehneet samanlaisen päätöksen: molemmat kirkot jatkavat yhtenäisinä provinsseina kahden valtion alueella. He pyytävät meiltä esirukousta, kun he valmistautuvat toimimaan kahden eri oikeusjärjestyksen alaisina.

Pohjoisen ja Etelän välinen raja on monilta kohdin edelleen kiistanalainen. Abyein provinssissa olisi pidetty kansanäänestys siitä, haluaako provinssi jäädä Pohjois-Sudaniin vai kuulua itsenäistyvään Etelä-Sudaniin, mutta äänestys on nyt lykätty toistaiseksi. Toukokuussa pohjoisen asevoimat puolustivat oikeuttaan hallita aluetta Etelä-Sudanin armeijan tapettua pohjoisen joukkoja väijytyksessä. Etelä-Sudanin hallitus on päättänyt olla vastaisuudessa ryhtymättä aseellisin hyökkäyksiin Abyein alueella. Muissa rajaprovinsseissa, erityisestä Etelä-Kordofanissa, on kuitenkin esiintynyt väkivaltaisia yhteenottoja, ja väkivaltaisuudet ovat lisääntyneet Darfurissa läntisessä Sudanissa. Kaikki nämä väkivaltaisuudet ovat jälleen kerran ajaneet tuhansia ihmisiä pakoon etelään.

Lähde: www.meconcern.org, MKY viikkoraportti

1.7.2011

Viranomaiset painostavat uzbekkikristittyjä

Uzbekistanin kristitty kokevat jatkuvasti painostusta ja väkivaltaa viranomaisten taholta. Esimerkki tapauksina alkukesästä 2011 poliisit hyökkäsivät nuoren naisen kimppuun hänen kodissaan, samalla kun hänen vanhempansa olivat uskonnollisen toimintansa takia kuulusteltavina poliisiasemalla. Poliisit potkivat naista ja löivät häntä päähän, aiheuttaen vakavan aivotärähdyksen.

Toisaalla, Taškentissa, poliisi uhkasi tappaa paikallisen protestanttisen kristityn Anvar Rajapovin, jos hän valittaa tuomiostaa. Hänet oli tuomittu ”uskonnollisesta toiminnasta” korkeisiin sakkoihin (80 kertaa minimikuukausipalkka). ”Olen valmistellut sinua varten kirveen. Se lentää perässäsi, valvoo sinua ja tarpeen tullen tappaa sinut”, poliisimajuri Zufar Rashidov sanoi.

Poliisi ei ole suostunut kommentoimaan kumpaakaan väkivaltatapausta. Tutkinnanjohtaja Alexander Ten Tasjkentista uhkasi baptistikirkon jäsenen poikaa ”selkäsaunalla ja kolmen kuukauden vankeudella”, ellei hän allekirjoittaisi kirkon pastorin ja kirjanpitäjän vastaisia kirjelmiä – Ten haluaa nimittäin nostaa syytteitä heitä vastaan.

Lähde: www.forum18.com ja MKY

Islamilaiset salafistit hyökkäävät kristittyjä vastaan

Egyptin kansannousun ja presidentti Hosni Mubarakin kukistumisen jälkeen islamilaiset salafistit kerrotaan ryhtyneen entistä aktiivisempiin kristittyjen vainoihin. Kun maan nuoriso ja maltilliset muslimit osoittivat mieltään demokraattisen vapauden puolesta, salafistit näkivät– pidettyään vuosikymmeniä matalaa profiilia – tilaisuuden edistää islamistista ohjelmaansa. Egyptin viimeisimmät väkivaltaisuudet, usein konservatiivisten salafistien käynnistämiä, ovat aiheuttaneet kymmeniä kuolleita, yli 200 haavoittunutta ja kolme tuhoutunutta kirkkoa. Kristityt tuntevat itsensä niin vakavasti uhatuiksi, että useat etsivät tilaisuuksia muuttaa ulkomaille.

Lähde: www.worldevangelicals.org ja MKY

Syyriassa vähemmistöuskonnot ovat vaarassa, jos islamistit pääsevät valtaan

Syyrian kristityt ovat huolissaan maansa tilanteesta. Maan nykyisen sekulaarin hallituksen aikana kristityt ja muut vähemmistöyskonnot ovat voineet harjoittaa uskoaan ja elää rauhassa naapureidensa ja toisten uskontokuntien kanssa. Kolmen viime kuukauden aikana monet ääriryhmät – myös ulkomailta käsin toimivat – ovat käyttäneet maan kaoottista tilaa hyväkseen: taloihin on tunkeuduttu ja monia kristittyjä ja muiden vähemmistöjen edustajia on uhkailtu.

Monissa ”rauhanomaisissakin” mielenosoituksissa mielenosoittajat ovat huutaneet: ”Kristityt, teidän miehenne ovat meidän miekkojemme ruokaa ja teidän naisenne meidän nautintoamme varten.” Ääri-islamilaiset maanpaossa olevat oppositiojohtajat ovat kehottaneet Syyrian muslimeja vuodattamaan miljoonan kristityn ja alawiitin verta sovitukseksi siitä ajasta, jolloin vähemmistöt ovat saaneet elää rauhassa. Maltilliset muslimit taas ovat ehdottaneet, että Syyrian kristityt pakenisivat Libanoniin tai muualle ulkomaille.

Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY

2.6.2011

Kristittyihin kohdistuu vakavaa väkivaltaa Pohjois-Sudanissa

Toukokuun 9. päivänä 2011 Hawa Abdalla Muhammad Saleh pidätettiin luoteis-Sudanissa, Pohjois-Darfurin pääkaupungissa Al-Fashirissa. Virallista syytettä ei ole vielä nostettu, mutta viranomaiset ovat syyttäneet häntä Raamattujen hallussapidosta ja jakelusta leirin muille asukkaille, myös lapsille. Häntä syytetään mahdollisesti myös islaminuskosta luopumisesta, mistä Sudanissa voi seurata kuolemantuomio. Viranomaiset pitävät hänet tuntemattomassa paikassa Khartumissa, ja heidän pelätään myös kiduttavan häntä. Saleh koki samaa väkivaltaa vuonna 2009 kun hän oli samasta syystä vangittuna kuusi päivää.

Tiedustelupalvelun agentit ovat seuranneet Salehin toimintaansa jo jonkin aikaa. Vaikka Sudanin väliaikainen perustuslaki takaa uskonnonvapautta koko maahan, se myös määrää sharian eli islamilaisen lain maan pohjoisosan lainsäädännön perustaksi. Sharialaki ohittaa perustuslain tältä osin.

Pidätys on vain yksi merkki siitä, että pohjoisen kristityt joutuvat yhä enemmän viranomaisten ja ympäröivän yhteiskunnan painostuksen kohteeksi. Painostus on kasvanut koska Etelä-Sudan, jossa kristityt ja luonnon uskonnot ovat enemmistönä, on 9. heinäkuuta irtautumassa muslimienemmistöisestä Pohjois-Sudanista ja julistautumassa itsenäiseksi. Lisää jännitystä aiheuttavat Abyein kaupunkiin kohdistuneet sotilaalliset hyökkäykset. Kyseinen kaupunki sijaitsee öljyrikkaalla alueella, jota sekä etelä että pohjoinen vaativat omakseen.

Sudanilainen kristitty aviopari on joutunut väkivallan kohteeksi käännyttyään islaminuskosta kristityiksi. Omar Hassan ja Amouna Ahamdi pakenivat viime vuoden kesäkuussa Khartumiin Nyalasta, joka sijaitsee 120 km Al-Fashirista lounaaseen. He joutuivat pakenemaan kun naamioituneet puukoin aseistautuneet miehet olivat hyökänneet heidän kimppuunsa 4. toukokuuta. Ahamdi haavoittui käteensä yrittäessään suojata Hassania puukotuksen aikana. Hyökkäys tapahtui sen jälkeen kun sukulaiset olivat huomanneet Hassanin ja Ahamdin kääntyneen kristityiksi.

Ahamdi kertoi myös veljensä puukottaneen aiemmin häntä kolmesti vatsaan Ahamdin kerrottua hänelle kääntyneensä kristityksi. Samassa hyökkäyksessä veli mursi Ahamdin vasemman jalan. Puukotuksen jälkeen Ahamdin oli sairaalahoidossa.

Palattuaan sairaalasta kotiinsa hän sai kokea uudelleen perheensä väkivaltaa. Perheenjäsenet lukitsivat hänet huoneeseen ja kahlitsivat tuoliin. Ahmidia pahoinpideltiin vakavasti kuukauden ajan. ”Minua kohdeltiin todella huonosti, he ajoivat minulta kaikki hiukset päästä ja isäni ruoski päätäni”, Ahamdi kertoo. ”Mutta naapurit tulivat salassa antamaan minulle ruokaa ja juomaa.” Kun Ahamdin vihdoin päästettiin kahleistaan, hänen liikkumisvapauttaan rajoitettiin – hän ei saanut mennä kotipihansa ulkopuolelle. Lopulta Ahamdi onnistui pakenemaan turvaan episkopaaliseen kirkkoon, josta hän pakeni miehensä kanssa Khartumiin.

Khartumissa he vuokrasivat talon Ahamdin sedältä. Kun setä sai tietoonsa että pariskunta oli jättänyt islaminuskon, heidät häädettiin. Häädön jälkeen he ovat olleet kokonaan riippuvaisia ystävistään, jotka ovat tuoneet heille ruokaa.

Lähde: MKY-viikkoraportti, www.compassdirect.org

1.6.2011

Kirkkoja uhkaa sulkeminen Algeriassa

Seitsemän kirkkoa Algerian Bejaia-provinssissa ovat sulkemisuhan alaisia. Provinssin kuvernööri on antanut kirkoista sulkemismääräyksen, jonka mukaan kirkkojen toiminta katsotaan ”laittomaksi”. Toukokuun 22. päivänä 2011 päivätyssä kirjeessä sanotaan myös, että kaikki kirkkorakennukset ”ympäri maata” tullaan sulkemaan, koska seurakunnat eivät ole rekisteröityneet lain säännösten vaatimalla tavalla. Kristityt seurakuntajohtajat torjuivat kuitenkin tämän lausunnon, sillä kuvernöörillä ei ole toimivaltaa oman provinssinsa ulkopuolella. Kirjeessä sanotaan lisäksi, että ”[k]aikki rakennukset, ympäri maata, jotka ovat vakituisesti muiden kuin muslimien jumalanpalveluskäytössä, tullaan sulkemaan lopullisesti, samaten ne, jotka eivät ole saaneet viranomaislupaa.”

Algerian protestanttisen kirkon EPA:n jäsenten mukaan rekisteröimislakia on ollut käytännössä mahdoton noudattaa, koska viranomaiset eivät suostu rekisteröimään seurakuntia, vaikka nämä ovat yrittäneet noudattaa kaikkia säännöksiä. Heidän mukaansa viranomaiset soveltavat lakia ahdistellakseen seurakuntia. Maanantaina 23. toukokuuta EPA:n edustajien oli tarkoitus tavata Algerian uskontoministeriä, mutta joutuivat lopulta keskustelemaan hänen sijaisensa kanssa. Tämän mukaan hallitus ei ollut tietoinen kuvernöörin päätöksestä. EPA:n puheenjohtajan Mustapha Krimin mukaan keskustelua ei käyty rakentavassa hengessä. Hän piti kokouksen jälkeen kiinni siitä, ettei EPA:lla ole mitään aikomusta sulkea kirkkojaan. Kuvernöörin määräys ei sisältänyt sulkemispäivämäärää eikä päätöksen perusteluita.

Kiistanalainen uskonnollinen laki säädettiin vuonna 2006 tarkoituksena säännellä muiden kuin muslimien uskonnon harjoittamista. Vuonna 2008 hallitus käytti lakia rajoittaakseen ei-islamilaisten ryhmien toimintaa ja määräsivät 26 Kabylie-alueen kirkkoa suljettavaksi.

Bejaian seurakunnat ovat jättäneet viranomaisille rekisteröintihakemuksen ja kaikki lain vaatimat liitteet, eikä viranomaisten haluttomuus myöntää seurakunnille virallista lupaa ole seurakuntien vaan virkamiesten asia selvittää, Krim vakuuttaa. ”Mitään [kirkkojen sulkemispäätöksen] yksityiskohtaisia perusteluja ei anneta”, hän sanoo. ”He sanovat vain että meidän on noudatettava lakia. Näin olemme aina yrittäneet tehdä, ja olemme tehneet kaiken, minkä he ovat vaatineet. Nyt on heidän asiansa tehdä oman osuutensa ja myöntää luvat.”

Lähteet: MKY-viikkoraportti, www.compassdirect.org, www.meconcern.org

29.5.2011

Väkivaltaa Egyptin koptikristittyjä vastaan

Viikolla 20/2011 luimme ja näimme uutisista raportteja Gizan Imbabasta, jossa kristityt ja salafistit (islamilainen ääriryhmittymä) ottivat väkivaltaisesti yhteen. Yhteenotoissa 12 ihmistä kuoli, joukossa sekä kristittyjä että muslimeja ja 200 haavoittui, ja pidätyksiä tehtiin runsaasti. Lisäksi kaksi kirkkoa ja suuri määrä kristittyjen koteja joutuivat varkauksien ja tuhopolttojen kohteiksi. Vastauksena näihin levottomuuksiin viranomaiset toistivat sitoutumisensa ääriuskonnollisen väkivallan kontrolloimiseen.

Nyt maan korkeimmat syyttäjäviranomaiset ovat käynnistäneet rikostutkinnan 23 salafistia vastaan, joiden on väitetty osallistuneen Imbaban väkivaltaisuuksiin. Epäiltyjä syytetään mm. terrorismista, harkitusta murhasta, julkisen ja yksityisen omaisuuden vahingoittamisesta sekä laittomasta uhkauksesta. Hallitus on myös ilmoittanut aikovansa sallia useiden presidentti Mubarakin aikana suljettujen kirkkorakennusten uudelleen avaamisen. Avaamispäätös on tehty jo 16 kirkon osalta, ja näistä kolme on jo avattukin. Tällä viikolla odotetaan vielä lisää avaamispäätöksiä, edellyttäen että kirkkojen ja niiden ympäristöjen turvallisuustoimet tyydyttävät viranomaisia. Alun perin kirkkojen sulkeminen perusteltiin mm. ääriuskonnollisten hyökkäysten vaaralla.

Valitettavasti ainakin yhden kirkon uudelleenavaus ei sujunut ongelmitta. Kun joukko kristittyjä lähestyivät torstaina 19. toukokuuta Neitsyeen kirkkoa Kairon Ain Shamissa, muslimeista (mm. salafisteista) koostunut väkijoukko yritti sulkea heidän tiensä. Ryhmät heittivät toisiaan kivillä, mutta poliisi puuttui tilanteeseen ja onnistui nopeasti palauttamaan järjestyksen. Muutama henkilö myös pidätettiin. Kristityt pääsivät tämän jälkeen kirkkoon takakautta. Haavoittumisia tai vaurioita ei ilmoitettu.

– – –

Gizan koptilais-katolinen piispa Antonios Aziz Mina on kahden mainitun hyökkäyksen jälkeen kritisoinut turvallisuusjoukkoja ja varoittanut anarkiasta. Piispan mukaan Egyptin poliisi ja armeija pelkäsivät ja reagoivat liian hitaasti Imbaban väkivaltaisuuksiin. Church in Need -nimisen vainottuja ja muita kärsiviä kristittyjä auttavan katolisen avustusjärjestön haastattelussa piispa vaati että väkivallan lietsojat saatetaan vastuuseen, ja sanoi: ”Poliisin pitäisi antaa tekijöille selvän viestin: ’Näin ette voi tehdä.’ Jos poliisi ja armeija eivät ryhdy toimiin, nykyisestä kaaoksesta tulee kehittymään täydellinen anarkia.”

Puhuessaan raporteista siitä, että poliisit tarvitsivat useita tunteja palauttaakseen rauhan ja järjestyksen, piispa Aziz sanoi: ”Armeija ei tule ryhtymään mihinkään toimiin syyllisiä vastaan, vaan haluaa pysyä puolueettomana. Poliisi tulee kyllä paikalle, mutta kovin hitaasti, eikä ole tarpeeksi vahva.” Piispa kertoi miten yksi hänen uskovistaan, 60-vuotias isoisä Naashaat Rateeb, tapettiin väkivaltaisuuksissa. Piispa kiitti Rateebin uskoa ja urhoollisuutta. Yksi hyökkäysten kohteeksi joutuneista kirkoista oli koptilais-ortodoksinen Neitsyt Marian kirkko. Silminnäkijöiden mukaan väkivaltaisuudet alkoivat 500 salafistin kokoonnuttua läheisen Pyhän Minan koptilais-ortodoksisen kirkon väittäen, että kirkossa pidettiin vankina kristitystä muslimiksi kääntynyttä naista. Nainen, joka on naimisissa ortodoksipapin kanssa, esiintyi myöhemmin televisiossa ja puolusti kristinuskoaan, mutta fanaatikot vastasivat väittämällä etsivänsä toista samoissa olosuhteissa ollutta naista. Tietojen mukaan sekä laukauksia että kiven- ja kranaatinheittoa esiintyi. Egyptin armeijan mukaan pidätetyt tulevat vastaamaan teoistaan sotilastuomioistuimissa, mikä on yritys hillitä enempiä levottomuuksia. Myöhempien raporttien mukaan armeija on lisännyt Kairon kirkkojen turvallisuustoimia.

Piispa Azizin mukaan yleisen järjestyksen palauttamiseksi tähän mennessä suoritetut toimenpiteet ovat riittämättömiä. Hän sanoo: ”Emme voi saada aikaan rauhaa ja sovitusta ellei väkivallan lietsojia saateta vastuuseen. Muuten sovituksesta tulee pelkkä kulissi, ja perusongelmat jäävät ratkaisematta.” Hän sanoo, että väkivaltaisuudet ovat olleet liikaa Egyptin kristityille. Monet heistä elävät vieläkin uudenvuodenpäivänä Aleksandrialaiseen koptilais-ortodoksiseen kirkkoon tehdyn hyökkäyksen jälkeisen pelon kourissa. Hyökkäyksessä kuoli 20 ihmistä ja vähintään 70 haavoittui. Toinen koptilais-katolinen johtaja, Luxorin piispa John Zakaria, totesi kuitenkin, että kristityt eivät suostu uhkausten nöyryyttämiksi. Toukokuun 9. päivänä pidetyssä haastattelussa piispa Zakaria sanoi: ”Viettäessäni viime viikonloppuna jumalanpalvelusta kylässämme, odotin uskovien olevan peloissaan ja rohkaisun tarpeessa, mutta olikin aivan päinvastoin. Luovuttaminen ei kuulu kansamme luonteenpiirteisiin. Heti seuraavana päivänä siivoamme sotkut ja aloitamme alusta. Ihmiset ovat päättäneet todistaa jatkossakin Jeesuksesta näillä alueilla, jossa Hän kävi jo eläessään.”
Lähde: MKY-viikkoraportti, www.meconcern.org, www.cip.nl

24.5.2011

Kristittyjen toimintaa estetään Algeriassa

Kahta algerialaista kristittyä miestä vastaan on nostettu syytteet käännytyksestä ja herjaamisesta. Sofiane ja Krimo pidätettiin Algeriassa Oranissa 14. huhtikuuta 2011, kun he olivat kertoneet kristinuskostaan naapureilleen. Sofiane päästettiin vapaaksi seuraavana päivänä, mutta Krimo pidettiin vangittuna kolme päivää. Pidättämisen jälkeen Algerian poliisi toimitti Krimon kotona kotietsinnän yrittäen löytää Raamattuja ja muuta kristittyä materiaalia. Yleisesti on ollut tiedossa, että Krimon luona pidettiin viikoittain rukoustilaisuuksia, ja paikalliset kristityt uskovat poliisin valvoneen kokouksia. Tapauksen tuomioistuinkäsittely oli suunniteltu pidettäväksi 27. huhtikuuta, mutta on nyt lykätty tuonnemmaksi.

Algerian kristityt pelkäävät, että tapaukseen sovellettaisiin vuonna 2006 voimaan astunutta lakia, jonka mukaan uskonnollisiin kokouksiin tarvitaan hallituksen lupa. Lain rikkomisesta seuraisi jopa viiden vuoden vankeus ja jopa 100 000 Algerian dinaarin sakot (mikä vastaisi n. 980 euroa). Seurakuntien johtajat ovat turhautuneita siihen, ettei ole olemassa mitään säännöksiä tai ohjeita siitä, miten seurakunnat hakevat rekisteröintiä tai lupaa uskonnollisiin kokoontumisiin.

Lähde: www.persecution.net ja MKY viikkokirje

10.5.2011

Syyrian kristityt pelkäävät ääri-islamin nousua

Pääsiäistä edeltävinä päivinä Syyrian kristityillä olisi tavallisesti ollut kädet täynnä pääsiäisvalmisteluja, mutta tänä vuonna mitään merkkejä tästä ei juuri näkynyt. Hallituskriittisiin mielenosoituksiin oli vastattu raa’alla väkivallalla, seurauksena n. 300 kuolemaa, ja sen jälkeen paraatit, kulkueet ja muu julkinen juhliminen kiellettiin. Loppujen lopuksi pitkänperjantain jumalanpalveluksiin osallistui puolet vähemmän ihmisiä kuin normaalisti, sillä ihmiset pelkäsivät liikkua ulkona. Vuosikymmenien aikana presidentti Bashar al-Assadin hallitus on valvonut myös kristittyjen etuja ajamalla tiukasti sekulaarista politiikkaa ja rajoittamalla Muslimiveljeskunnan vaikutusvaltaa.

Kristityt, jotka muodostavat n. 10 % Syyrian väestöstä, eivät yleensä ole osallistuneet hallituskriittisiin mielenosoituksiin, koska ovat pelänneet hallitusvaihdoksen seurauksia. Syyriassa on monta kristillistä kirkkoa, mm. roomalais-katolinen, kreikkalais-ortodoksinen, kreikkalais-katolinen ja syyrialais-katolinen kirkko. Heidän yhteinen historiansa tällä alueella on lähes 2000 vuoden pituinen.

Liikkeellä olevien huhujen mukaan Damaskoksen alueen kirkkoja ja seurakuntia vastaan on suunnitteilla hyökkäyksiä, minkä takia kymmeniä hääjuhlia on peruttu äärimuslimien hyökkäysten pelossa. Kristityt pitävät lapsensa kotona koulusta, eivätkä uskalla liikkua ulkona. Esimerkkejä tästä ovat Maher El-Gohary (58) ja hänen tyttärensä Dina (17), jotka helmikuussa pakenivat Egyptin vallankumousta Syyriaan elettyään kristityiksi kääntymisensä jälkeen kaksi ja puoli vuotta maan alla.

He ovat nyt paenneet Syyriasta edelleen Ranskaan, jonne he saapuivat 30. maaliskuuta, ja ovat hakeneet sieltä turvapaikkaa. El-Gohary joutui vaikeuksiin kotimaassaan Egyptissä vaadittuaan viranomaisilta henkilötodistuksensa uskontomerkinnän muuttamista muslimista kristityksi, ja päätti lopulta paeta maasta nopeinta reittiä eli Syyriaan. Hän kertoo, että Syyrian poliittisten levottomuuksien lisääntyessä hän sai kuitenkin myös siellä pelätä muslimien käännynnäisiin kohdistuvaa vastustusta. Hän sanoo, että Syyriassakin vainotaan kristityiksi kääntyneitä muslimeja.

Viime vuonna muutamat kristityt joutuivat yhteiskunnan painostuksesta jättämään kotinsa ja kuusi kristittyjen kohtaamispaikkaa suljettiin, osittain sen takia, että hallitus pelkäsi äärimuslimien ryhtyvän väkivaltaisuuksiin vastauksena kääntymysten määrän nousuun. Monta kristittyä pidätettiin ja kuulusteltiin.

Lähteet: www.washingtonpost.com, www.opendoorsuk.org, MKY-viikkoraportti

1.5.2011

Iran jatkaa kristittyjen ahdistamista

Iran jatkaa kristittyjen uskonnonvapauden karkeaa loukkaamista haastamalla heitä oikeuteen ja vangitsemalla uskonnollista syistä.

Pastori Behrouz Sadegh-Khandjani sekä neljä muuta kristittyä oli haastettu oikeuteen vastaamaan syytteisiin ”islamin herjaamisesta” huhtikuun 5. päiväksi Shiraziin. Istunnossa tuomari kuitenkin ilmoitti tarvitsevansa enemmän aikaa todistusaineiston kokoamiseen, minkä vuoksi oikeudenkäyntiä lykättiin viikolla. Mutta huhtikuun 12. päivänä pidetyssä istunnossa tuomari vielä ilmoitti tarvitsevansa neuvotella asiasta Iranin perinteisesti tunnustettujen kristittyjen kirkkojen johtajien kanssa, joten oikeudenkäyntiä ei vieläkään voitu saattaa päätökseen.

Behrouz, joka on toisen sukupolven kristitty, vapautettiin takuita vastaan 15. helmikuuta oltuaan vangittuna aina viime vuoden kesäkuun 16. päivästä asti. Neljä muuta kristittyä olivat myös vangittuina lyhyempiä aikoja vuoden 2010 alkupuolella. Maaliskuun 8. päivänä kaikki viisi tuomittiin vallankumoustuomioistuimessa vuoden vankeuteen ”Iranin valtion vastaisesta toiminnasta”. He ovat valittaneet tuomiostaan.

Myös muualla maassa kristityt ovat joutuneet vastaavan kohtelun kohteeksi. Joulukuun 26. päivänä Teheranissa pidätetty muslimitaustainen kristitty vapautettiin 9. huhtikuuta. Toisella muslimitaustaisella kristityllä olisi mahdollisuus vapautua takuita vastaan, mutta hänen perheensä ei ole onnistunut saamaan kokoon vaadittua isoa takuusummaa. Vankilassa olevien joukossa on neljä 4. syyskuuta Hamedanissa vangittua sekä kolme 17. maaliskuuta Kermanshahissa vangittua kristittyä.

Pastori Yousef Nadarkhani, joka on valittanut Korkeimpaan oikeuteen syyskuussa herjaamisesta saamastaan elinkautistuomiostaan, odottaa edelleen oikeuden päätöstä.

Lähde: www.meconcern.org ja MKY viikkoraportti

Nigeriassa väkivaltaisuuksia kristittyjä vastaan

Nigerian pohjoisosissa on puhjennut vakavia useiden ihmisten kuolemaan johtaneita väkivaltaisuuksia vaalien jälkeen kun on virallisesti ilmoitettu, että hallitsevan People’s Democratic Party -puolueen johtaja Goodluck Jonathan on tullut uudelleen valituksi presidentiksi.

Väkivaltaisuuksia on esiintynyt etenkin muslimienemmistöisissä osavaltioissa. Väkijoukot ovat protestoineet kaduilla vaalien tulosta vastaan. Kirkkoja, kristittyjen koteja ja liikkeitä on joutunut väkivaltaisuuksien kohteeksi. Väkivaltaisuuksissa on poltettu yli 60 kirkkoa, tuhansia koteja on tuhottu ja useita pastoreita ja seurakuntien työntekijöitä on surmattu. Monet kristityt ovat paenneet kodeistaan hyökkäysten pelossa.

Kenraali Buhari, oppositiopuolueen johtaja ja presidenttiehdokas, on väittänyt, että vaaleissa on esiintynyt vaalivilppiä ja sanoi tulevansa valittamaan tällä perusteella vaalien tuloksesta viranomaisille. Kansanvälisten vaalitarkkailijoiden mukaan vaalit ovat kuitenkin olleet suurin piirtein vapaita ja oikeudenmukaisia. Afrikan Unioinin tarkkailijatiimin mukaan kyseessä oli Nigerian onnistuneimmat vaalit vuosikymmeniin, mutta tämä ei ole pysäyttänyt mellakoita maan pohjoisosan kaupungeissa, missä Buharilla on suuri kannatus. Punaisen Ristin viimeisimpien raporttien mukaan 48 000 ihmistä on paennut väkivaltaisuuksia.

Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY viikkoraportti

21.4.2011

Iranin kristityt ovat jatkuvan väkivallan ja painostuksen kohteina

Iranin tiedustelupalvelu on jatkanut iranilaisten kristittyjen väkivaltaista pelottelua ja mielivaltaisia pidätyksiä. Yhtenä keinona tähän on käytetty tietojen keräämistä iranilaisilta kristityiltä, jotka ovat paenneet Turkkiin. Tiedustelupalvelun agentit tekeytyvät pakolaisiksi ja pyrkivät soluttautumaan kristittyjen pakolaisten joukkoon Turkissa saadakseen niiden perheenjäsenten ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, jotka ovat vielä Iranissa.

Tietoja käytetään kristittyjen painostamiseen median kautta, vangitsemiseen ja näytösoikeudenkäynteihin. Vangittuja pyritään painostamaan väärin tunnustuksiin "rikollisesta toiminasta" islamilaista tasavaltaa kohtaan.

Lähde: Farsi Christian News Network ja Be-A-Voice Network

20.4.2011

Kristittyjä pahoinpideltiin heidän jaettua uskoaan

Neljä kristittyä, joista yksi oli poliisikonstaapeli, pahoinpideltiin 1. huhtikuuta Madikerin alueella. Syynä tähän olivat syytökset ”yllytyksestä uskonnolliseen kääntymykseen”, vaikka Intiassa toiseen uskontoon siirtyminen ei ole laitonta.

Tietojen mukaan Nandimotte-nimisen kylän asukkaat ärsyyntyivät, kun kristitty poliisi yhdessä kolmen muun kristityn kanssa menivät ovelta ovelle jakamassa traktaatteja ja kirjoja. Muutamat raivostuneet hindulaiset kyläläiset pahoinpitelivät heitä, repivät vaatteet puoliksi pois heidän päältään ja veivät heidät lopulta poliisiasemalle. Tapauksesta kuulleet äärihindujohtajat kiirehtivät myös paikalle, mutta ennen kuin he pääsivät käsiksi kristittyihin, poliisit puuttuivat asiaan ja ottivat kristityt huostaansa.

Raportin mukaan yksi poliisikomisarioista ilmoitti, että ylikomisariolle oli jätetty valitus, jossa vaadittiin kristityn poliisikonstaapelin erottamista virastaan. Toinen poliisi ilmoitti että kristittyjä syytetään ”tarkoituksellisista ja ilkeämielisistä teoista, joiden tarkoituksena on ollut järkyttää kaikkien yhteiskuntaluokkien uskonnollisia tunteita heidän uskontoaan tai uskomuksiaan loukkaamalla”.

Lähde: www.compassdirect.org, MKY

7.4.2011

Kristityt intialaiset yhä pidätettynä Saudi-Arabiassa

Kahta intialaista kristittyä pidetään vangittuina ilman virallista syytettä, koska he olivat osallistuneet rukouskokoukseen. Heitä syytettiin myös muslimien käännyttämisestä kristityiksi.

Yohan Nese, 31 v, ja Vasantha Sekhar Vara, 28 v, pidätettiin 21. tammikuuta uskontopoliisin ratsiassa asuntoon, jossa miehet olivat osallistuneet rukouskokoukseen yhdessä muiden intialaisten kanssa. Poliisit repivät Raamattuja ja muuta takavarikoimaansa kristillistä materiaalia ja astuivat niiden päälle. He vaativat tietoja kristittyjen ryhmien ja pastoreiden määrästä Saudi-Arabiassa ja pääkaupunki Riadissa. Tämän jälkeen he pahoinpitelivät miehiä ja painostivat heitä kääntymään islaminuskoon.

Tammikuun 22. päivänä (2011) miehet vietiin uskontotuomioistuimeen Riadiin, jossa heidät tuomittiin 45 päivän vankeuteen. Nyt he ovat kuitenkin olleet vangittuina jo yli 70 päivää. Heidän tilanteensa vankilassa on lähteemme mukaan ”hirvittävä”. Miehet on ahdettu liian täyteen selliin, jossa he mahtuvat vain seisomaan. ”He voivat nukkua vain vuoroissa, korkeintaan kaksi tuntia päivässä”, lähteemme kertoi. ”He ovat olleet siellä jo yli kuukauden.”

Pidätystä seuranneella viikolla Vasantha sai soittaa kotiin Intiaan perheelleen ja pastorilleen. Hän kertoi pastori Ajay Kumar Jeldille, että häntä oli painostettu kääntymään islaminuskoon, muttei ollut antanut periksi. ”Jos minun on kuoltava Jumalani tähden, kuolen täällä”, hän sanoi. Vasanthan vaimo, Sandhya Vara, joka odottaa heidän ensimmäistä lastaan kolmen kuukauden päästä, sanoo, ettei hän ole kuullut miehestään mitään pidätyksen jälkeen.

Hän ja pastori Jeldi ovat monta kertaa olleet yhteydessä Intian suurlähetystöön, mutta eivät ole saaneet vastausta. ”He eivät voi soittaa minulle tai antaa mitään tietoja”, hän kertoo. ”Kukaan ei auta.” Pastori Jeldi selitti, että vain Vasanthan työnantajalla on oikeus vaatia vapautusta takuita vastaan. Mutta Vasanthan pidätyksen jälkeen työnantaja antoi Vasanthan passin paikallisviranomaisille ja ilmoitti, ettei ota enää mitään vastuuta hänestä. Pidätyksen jälkeen muut kristityt ovat pelänneet kokoontua rukoilemaan yhdessä.

Lähde: www.compassdirect.org ja MKY viikkokirje

2.4.2011

Saudi-Arabiassa pidätetty intialaisia kristittyjä hartauden harjoittamisesta

Kaksi intialaista kristittyä miestä, jotka työskentelivät Riyadhissa, Saudi-Arabia, on pidätetty äskettäin ja tuomittu 45 päiväksi vankeuteen. Maaliskuun 11. päivänä (2011) Vasantha Sekhar ja Nese Yohan hakattiin ja pidätettiin Bathan kaupungissa. Heitä syytettiin "käännytystyöstä".

Vangitsemisen yhteydessä heidän asunto tyhjennettiin. Paikallisen kristityt uskovat, että heidät pidätettiin koska he olivat harjoittaneet kristillisiä hartaustilaisuuksia yksityisesti omassa asunnossaan.

Toisen pidätetyn työnantaja on palauttanut hänelle passinsa ja antanut hänelle lopputilin. Hänet myös karkotetaan maasta. Toinen pidätetystä odottaa tietoa oikeuden päätöksestä ja työstään.

Tapauksesta toimitetun raportin mukaan lukuisia Saudi-Arabiassa työskennelleitä intialaisia kristittyjä on pidätetty ja karkotettu maasta viime vuosien aikana.

Lähde: VOM Australia ja International Christian Concern

31.3.2011

Lisätietoa Pakistanin vähemmistöministerin murhasta

Tri Paul Bhatti, murhatun Shahbaz Bhattin vanhempi veli, on äskettäin valittu Pakistanin vähemmistöjärjestö All Pakistan Minorities Alliancen eli APMA:n puheenjohtajaksi. Paul Bhatti on ilmaissut vakavan huolensa veljensä murhaa koskevasta tutkinnasta. ”On kulunut jo kolme viikkoa, eivätkä viranomaiset ole sanoneet mitään Pakistanin kansalle tai sureville vähemmistöille. Eikä hänen seuraajaansa parlamenttiin ole nimetty.” Dr Bhatti on vaatinut Pakistanin hallitukselta ”juridisen komitean” perustamista veljensä murhan tutkimista varten. Kun luodit olivat lävistäneet Shahbaz Bhattin auton ja murhaajat olivat paenneet, ajoneuvon ympäriltä löytyi al-Qaidan ja sen Punjabilaisen haaran kirjoittamia pamfletteja.

Pakistanin turvallisuusviranomaisten 20. maaliskuuta 2011 julkaiseman raportin mukaan yksi murhaajista on pidätetty. Hänen ilmoitetaan tunnustaneen teon ja kertoneen, että hänen rikoskumppaneillaan ”oli suunnitelmia murhata muitakin parlamentin jäseniä”.

Nuori johtaja Johnson Gill sanoo: ”Hallitus on menettämässä kansan luottamuksen. Pääministeri on neuvotellut Paul Bhattin nimittämisestä hänen erikoisasiantuntijakseen vähemmistöasioissa, mutta asiassa ei ole tapahtunut edistystä.” Shahbaz Bhattin väkivaltainen murha on johtanut moniin kansalaisjärjestöjen ja uskonnollisten vähemmistöjen mielenosoituksiin.

Lähde: www.assistnews.net ja MKY

24.3.2011

Pakistanissa Muhammedin pilkasta vangittu kristityn kuolemaa epäillään murhaksi

Pakistanilainen kristitty Qamar Davidin oli kärsimässä elinikäistä vankeusrangaistusta Muhammedin pilkasta syytettynä kun hän kuoli Karachin keskusvankilassa 15.3.2011. Hänen kuolemaansa epäillään murhaksi. Qamarin henkeä oli uhkailtu siitä lähtien kun häntä ja muslimimiestä syytettiin kesäkuussa 2006 Muhammedia halventavien tekstiviestien lähettämisestä.

Helmikuussa 2010 Qamar tuomittiin elinkautiseen vankeuteen Pakistanin laajasti kritisoitujen jumalanpilkkalakien mukaan. Pervaiz Chaudhry toimi Qamarin asianajajana kunnes tappouhkaukset heinäkuussa 2010 pakottivat hänet luopumaan tehtävästä. Hän sanoi, että Qamarin oikeudenkäynti oli pelkkä valeoikeudenkäynti ja että todisteet häntä vastaan olivat tekaistut. ”Ei David kuollut sydänkohtauksesta, kuten vankilaviranomaiset sanovat. Häntä oli uhkailtu oikeudenkäynnin alusta asti, ja hän oli lähettänyt kirjallisen anomuksen turvallisuutensa takaamisesta, mutta mitään ei ollut tehty.” Vankilaviranomaisten antamat ristiriitaiset tiedot ovat myös herättäneet epäilyjä kuolemantapauksesta.

Lähde: Opendoorsuk.org ja MKY-viikkoraportti

23.3.2011

Uskonnonvapauden kehittyminen Egyptissä

Egyptin kansannousun aikaan Egyptin kristityt ovat joutuneet usein väkivallan uhreiksi. Positiivisena asiana on se, että armeija on aloittanut tulipalossa 4. maaliskuuta vaurioituneen kirkon jällenrakennustyöt. Viranomaisten puolelta tullut myönteinen aloite oli seurausta kristittyjen mielenosoituksista Kairon keskustassa. Mielenosoituksiin osallistui myös muslimeja ja Tahrir-torilla kuulunut iskulause, ”Kaikki egyptiläiset ovat yhtä”, kuului taas.

Maaliskuun 19. päivänä 2011 toimitettiin kansanäänestys Egyptin perustuslakiin ehdotetuista muutoksista. Tässä vaiheessa muutoksia oli ehdotettu vain presidentin ja parlamentin vaaleja koskeviin säännöksiin. Perustuslain laajempi uudistus on jätetty odottamaan uuden presidentin ja parlamentin.

Yksi perustuslain uudistuksessa käsiteltävä kysymys on vallan jakautuminen presidentin, parlamentin ja tuomioistuinten välillä. Toinen tärkeä kysymys on perustuslain säännös, joka määrää islamin maan valtionuskonnoksi ja islamilaisen sharian kaiken lainsäädännön pohjaksi. Mm. kristityt ovat vaatineet tämän säännöksen poistamista tai muuttamista.

Lähde: www.meconcern.org ja MKY

16.3.2011

Egyptin kansannousu

Egyptin kansannousun aiheuttaman sekasorron aikana on ilmennyt lisääntyvää väkivaltaa Egyptin kristittyä vähemmistöä kohtaan. Mutta kansannousun seurauksena on ollut myös positiivista kehitystä uskonnonvapaudessa.

Egyptin korkeinoikeus on tehnyt päätöksen, että kristityt, jotka ovat kääntyneet muslimiksi ja sitten takaisin kristityiksi, saavat muuttaa henkilötodistukseen uskonnokseen kristinuskon. Tähän asti vain muslimiksi kääntyneillä oli mahdollisuus muuttaa uskontonsa henkilötodistukseen. Tuhannet kristityt ovat hyödyntäneet jo tätä uutta mahdollisuutta.

Mubarakin sisäministeri Habib El Adly on joutumassa oikeuteen syytettynä mm. osallisuudesta Aleksandrian tammikuiseen pommi-iskuun, jossa kuoli 23 kristittyä. Sisäministerillä väitetään olleen tietoja, joiden perusteella hän olisi voinut estää iskun.

Molemmat tapaukset ovat ennennäkemättömiä Egyptin sisäpolitiikassa.

Kuoleman tuomio vaihtui vapaudeksi

Said Musa on vapautettu vankilasta Afganistanissa. Hänet oli tuomittu kuolemaan kristillisen uskonsa tähden, koska hän oli kääntynyt muslimista kristityksi.

Useiden kristillisten ihmisoikeusjärjestöjen kampanjan seurauksena tapaus sai paljon julkisuutta. Tämän seurauksena Said Musa vapautettiin ja hän pääsi poistumaan maasta. Hänen perheensä oli asunut jo jonkin aikaa Pakistanissa. Musalla on kuusi lasta.

Yksi Said Musan vapauttamista ajanut järjestö oli Barnabas Aid. Järjestö on edelleen huolissaan muiden afganistanilaiskristittyjen tilanteesta. Afganistanilainen kristitty, Shoaib Assadullah, on edelleen odottamassa teloitustuomiota afganistanilaisessa vankilassa. Hänet on vangittu myös siksi kun hän kääntyi islamista kristityksi.

10.3.2011

9 kristittyä tapettu ja 150 loukkantunut 15 000 muslimin ja Egyptin armeijan hyökkäyksessä

Kopteja vastaan on hyökätty jälleen Egyptissä. Hyökkäys tapahtui 9.3.2011. Tapahtumasta kertoo Isä Abram Fahmy, joka on St. Simon Tanner luostarin pappi Mokatam Hillsissä Kairon laita-alueilla. Tässä muslimien hyökkäyksessä kuoli yhdeksän koptia ja loukkaantui 150, joista 45 vakavasti. Hyökkäyksen aikana Egyptin armeija tulitti kopteja kovilla ammuksilla.

Välikohtaus alkoi kun 500 Koptimielenosoittajaa Manshier Nasr kaupunginosasta olivat matkalla liittymään koptien protestiin osoittamaan solidaarisuutta Soul Atfifin kylän kopteille, jotka ovat joutuneen pakenemaan kylästään. Soul Atfifin kylän kopteja vastaa oli muutamaan päivää aiemmin hyökännyt 4000 muslimin väkijoukko, polttanut heidän kirkkonsa ja ajaneet heidät pois kylästään. Lähes 15 000 muslimia läheiseltä Sayeda Aisha ja Mokattam alueelta oli kopteja vastassa. Väkijoukko oli aseistettu tuliaseilla, jopa automaattiaseilla.

Yhteenotto alkoi kun muslimijoukko alkoi syytää kivillä koptimielenosoittajia. Tämän jälkeen he heittivät kopteja polttopuolloilla. Silminnäkijöiden mukaan koptit kutsuivat armeijan suojelemaan heitä. Armeijan saapui paikalle mukanaan 10 tankkia. Aluksi sotilaat seisoivat katsomassa tilannetta kunnes alkoivat ampua ilmaan ja lopulta suoraan kopteja kohti kovilla ammuksilla.

"Olimme toisella puolella ja muslimit toisella. Kopteja oli satoja loukkaantuneena", sanoi silminnäkijä. "Muslimit ampuivat myös armeijan tankkien takaa."

Loukkaantuneille annettiin ensiapua lähellä olevan luostariin perustetussa klinikassa. "Mutta paikalla oli vain kolme lääkäriä, se ei ollut riittävästi huolehtimaan kaikista loukkaantuneista", sanoi kirkon hoitaja. Erään lääkärin mukaan kaikki vammat olivat ampumahaavoja. Yksityiset henkilöt kuljettivat loukkaantuneita eri puolille Kairoa, koska ambulanssit kieltäytyivät vastaamaan heidän kutsuihin.

Muslimit tukkivat päätien ja koptien ajoneuvoja takavarikoitiin ja kuljettajia pahoinpideltiin. Kahdeksan kotia ja 20 koptien omistamaan teollisuuslaitosta ja useita ajoneuvoja poltettiin.

Asianajaja Wagih Anwar Abou Saad, joka oli tapahtuman silminnäkijänä, kertoi Free Coptic Voice -radioasemalle, että armeija on ampunut kovilla ammuksilla kopteja. "Armeija antoi muslimien myös ampua tankkien takaa", hän sanoi.

Koptit ovat osoittaneet mieltään 5.3.2011 eteenpäin istumalla Egyptin TV-aseman edessä Kairossa, koska armeija ei ole toteuttanut lupaustaan luovuttaa Soulin kylän poltettua kirkkoa takaisin kristityille. 4000 hengen muslimijoukko poltti kirkon ja on pitänyt sitä vallassaan sen jälkeen.

Lähde: Assyrian International News Agency, http://aina.org/news/20110308211907.htm

4000 muslimin joukko hyökkäsi kopti-kylään

Lähes neljäntuhannen muslimin väkijoukko hyökkäsi kopti-kristittyjen koteihin 5.3.2011 Soulin kylässä, Atfif Helwanin alueella. Kylä sijaistsee 30 km päässä Kairosta. Väkijoukko sytytti palamaan St. Minan ja St. Georgen kirkkorakennuksen. Kirkon pastori Isä Yosha ja kolme diakonia jäivät sisälle kirkkoon. On vielä epävarmaa kuolivatko he palossa vai kaappasiko muslimijoukko heidät.

Paikalla olleiden mukaan väkijoukko esti palokuntaa pääsemästä kylään. Armeijan joukko, joka oli ollut kaksi edellistä päivää lähellä olevassa Bromilin kylässä kieltäytyi aluksi menemästä suojelemaan kopteja. Kun armeija lähetti lopulta kolme panssarivaunua kylään, muslimien vanhimmat käskivät heitä palaamaan väittäen, että tilanne oli jo rauhoittunut.

Tapahtuman jälkeen kylään on asetettu ulkonaliikkumiskielto. Kylässä asuu 12 000 kopti-kristittyä.

Tämä väkivaltaisen tapahtuman käynnisti koptimiehen, Ashraf Iskander, ja musliminaisen suhde. Päivää ennen väkivaltaista tapahtumaa kylässä oli kylän muslimijohtajien ja koptimiehen perheen sekä musliminaisen perheen välinen neuvottelu suhteesta, jota muslimit eivät hyväksyneet. Kokouksessa oli päätetty, että Ashrafin Iskanderin tulisi lähteä pois kylästä. Muslimit olivat jo polttaneet hänen talonsa.

Musliminaisen serkku oli aiemmin tappanut naisen isän poistaakseen "häpeän" suvusta, koska isä oli kieltäytynyt surmaamasta tytärtään suhteen takia. Tämä johti siihen, että naisen veli kostaa isänsä kuoleman tappamalla serkun. Kylän muslimit syyttivät kristittyjä näistä muslimien tekemistä häpeämurhista.

Hyökätessään kirkkoon muslimiväkijoukko räjäytti useita kaasupulloja kirkossa, veti alas ristin ja kupolit ja poltti kaiken kirkon sisältä. Katibatibia koptiyhdistyksen aktivisti Ramy Kamel lähetti hyökkäyksen aikana hätähuudon koptien kylän puolesta Coptic Hope satelliitti-tv:n kautta. Hän ilmoitti myös, että palavan kirkon sisällä oleviin pastoriin ja diakoneihin ei saatu yhteyttä ja he eivät vastanneet puhelimeensa.

Samaan aikaan muslimien väkijoukko oli murtautunut useiden koptien koteihin ja käskeneet heitä lähtemään kylästä. Koptit ovat paenneet ja osa piiloutui musliminaapureidensa koteihin.

Silminnäkijät sanoivat, että väkijoukko huusi hyökkäyksen aikana "Allahu Akbar" (Allah vallitsee) ja vannoivat että tulevat aamulla rukoilemaan Mekkaan päin kumartuneena kirkon raunioissa.

Lähde: Assyrian International News Agency, http://www.aina.org/news/20110304222016.htm

4000 muslimin joukko hyökkäsi kopti-kylään

Lähes neljäntuhannen muslimin väkijoukko hyökkäsi kopti-kristittyjen koteihin 5.3.2011 Soulin kylässä, Atfif Helwanin alueella. Kylä sijaistsee 30 km päässä Kairosta. Väkijoukko sytytti palamaan St. Minan ja St. Georgen kirkkorakennuksen. Kirkon pastori Isä Yosha ja kolme diakonia jäivät sisälle kirkkoon. On vielä epävarmaa kuolivatko he palossa vai kaappasiko muslimijoukko heidät.

Paikalla olleiden mukaan väkijoukko esti palokuntaa pääsemästä kylään. Armeijan joukko, joka oli ollut kaksi edellistä päivää lähellä olevassa Bromilin kylässä kieltäytyi aluksi menemästä suojelemaan kopteja. Kun armeija lähetti lopulta kolme panssarivaunua kylään, muslimien vanhimmat käskivät heitä palaamaan väittäen, että tilanne oli jo rauhoittunut.

Tapahtuman jälkeen kylään on asetettu ulkonaliikkumiskielto. Kylässä asuu 12 000 kopti-kristittyä.

Tämä väkivaltaisen tapahtuman käynnisti koptimiehen, Ashraf Iskander, ja musliminaisen suhde. Päivää ennen väkivaltaista tapahtumaa kylässä oli kylän muslimijohtajien ja koptimiehen perheen sekä musliminaisen perheen välinen neuvottelu suhteesta, jota muslimit eivät hyväksyneet. Kokouksessa oli päätetty, että Ashrafin Iskanderin tulisi lähteä pois kylästä. Muslimit olivat jo polttaneet hänen talonsa.

Musliminaisen serkku oli aiemmin tappanut naisen isän poistaakseen "häpeän" suvusta, koska isä oli kieltäytynyt surmaamasta tytärtään suhteen takia. Tämä johti siihen, että naisen veli kostaa isänsä kuoleman tappamalla serkun. Kylän muslimit syyttivät kristittyjä näistä muslimien tekemistä häpeämurhista.

Hyökätessään kirkkoon muslimiväkijoukko räjäytti useita kaasupulloja kirkossa, veti alas ristin ja kupolit ja poltti kaiken kirkon sisältä. Katibatibia koptiyhdistyksen aktivisti Ramy Kamel lähetti hyökkäyksen aikana hätähuudon koptien kylän puolesta Coptic Hope satelliitti-tv:n kautta. Hän ilmoitti myös, että palavan kirkon sisällä oleviin pastoriin ja diakoneihin ei saatu yhteyttä ja he eivät vastanneet puhelimeensa.

Samaan aikaan muslimien väkijoukko oli murtautunut useiden koptien koteihin ja käskeneet heitä lähtemään kylästä. Koptit ovat paenneet ja osa piiloutui koteihin muslimien naapureita.

Silminnäkijät sanoivat, että väkijoukko huusi hyökkäyksen aikana "Allahu Akbar" (Allah vallitsee) ja vannoivat että tulevat aamulla rukoilemaan Mekkaan päin kumartuneena kirkon raunioissa.

Lähde: Assyrian International News Agency, http://www.aina.org/news/20110304222016.htm

8.3.2011

Kaksi kristittyä pariskuntaa pidätetty kristillisestä toiminnasta

Iranilaiset pastori Vahik Abrahamian ja hänen vaimonsa Sonia Keshish-Avanesian olivat viettämässä aikaa ystäviensä kanssa (Arash Kermanjani ja hänen vaimonsa Arezo Teymouri) kun kaikki neljä pidätettiin 4. syyskuuta 2010.

Pariskunnat pidätettiin Hamadassa, Länsi-Iranissa, ja vietiin the Ministry of Islamic Guidance -vankilaan (islamilaisen ohjauksen ministeriö).

Ensimmäisen 40 päivää pidätettyjä pidettiin eristyssellissä ja heitä pahoinpideltiin ja painostettiin. Pastori Vahik vaimo, Sonia, oli pidätyksen hetkellä raskaana, mutta sai keskenmenon vankeuden ja väkivallan takia.

Pariskunnat on siirretty myöhemmin Hamadan vankilaan ja heitä syytetään erilaisista ”rikoksista” kuten kristillisen propagandan levittämisestä, Iranin islamilaisen tasavallan vastustamisesta ja yhteyden pitämisestä maanpaossa olevaan oppositioon.

Lähde: Be-A-Voice Network

28.2.2011

Raamattujen ja kristillisen kirjallisuuden julkaisemisesta vangittu vapautettiin

Kiinalainen kristillisen kirjakaupan omistaja, Shi Weihan, vapautettiin vankilasta 9. helmikuuta 2011. Compass Direct -ihmisoikeusjärjestön mukaan Shi tuomittiin "laittomasta liiketoiminnasta" kesäkuussa 2009 Pekingin tuomioistuimessa. Kuitenin Shin kirjakauppa oli toiminut laillisesti ja oli myynyt ainoastaan kirjoja, joihin hän oli saanut hallitukselta luvan.

Shi on 40-vuotias diabeetikko ja vangittuna ollessaan häneltä evättiin aluksi lääkitys. Shi, joka on kahden lapsen isä, on ollut myös aiemmin pidätettynä Raamattujen ja kristillisen kirjallisuuden julkaisemisesta. Hänet vapautettiin tällöin vankilasta tammikuussa 2008, koska häntä vastaan ei ollut "riittävästi todisteita". Hänet pidätettiin kuitenkin uudelleen 19. maaliskuuta 2008, ja hän oli pidätettynä siitä lähtien. Shille asetettiin syytteet virallisesti vasta kesäkuussa 2009.

Shi kärsi hänelle langetetun kolmen vuoden tuomion. Tuomiossa huomioitiin aika, jonka hän oli vangittuna ensimmäinen pidätyksen yhteydessä marraskuussa 2007. Vankilassa Shi menetti paljon painoaan, mutta on kertonut, että hänen terveytensä on ollut vapautuksen jälkeen kohtalainen.

Lähde: Open Doors UK ja Compass Direct

27.2.2011

Vangittuna Kiinassa ja palautusuhka Pohjois-Koreaan

Vuoden 1997 alussa Kim Kyung Il ja hänen veljensä pakenivat rajan yli Pohjois-Koreasta Kiinaan. Seuraavana vuonna hän tapasi kiinalaisen pastorin ja kääntyi kristityksi. Tämän pastorin johdolla Kyung Il auttoi pohjoiskoreasta tulevia pakolaisia.

Kyang Il huolehti pakolaisten turvatalosta, jossa asui 70 pakolaista. Kun Kiinan poliisi pidätti suuren osan talon pakolaisista, Kyung Il pakeni loppujen pakolaisten kanssa Kiinan ja Mongolian rajalle. Hän ja hänen vaimonsa joutuivat Kiinan viranomaisten pidätettäväksi. Muu ryhmä jatkoi matkaansa erämaassa kohtia Mongoliaa, jossa he pääsivät Etelä-Korean suurlähetystöön ja sitä kautta pakolaisiksi Etelä-Koreaan.

Kyung Il ja hänen vaimonsa lähetettiin takaisin Pohjois-Koreaan, jossa he joutuivat vankilaan. Vankilassa viranomaiset hakkasivat hänen raskaana oleva vaimonsa vatsaan saadakseen aikaan keskenmenon. Vankilassa oli monia muita Kiinasta palautettuja pakolaisia, jotka tunsivat Kimin, mutta he suojelivat häntä teeskentelemällä etteivät tunne häntä. Niinpä viranomaiset eivät tienneet, että hän oli auttanut Pohjois-Koreasta paenneita. Hänet vapautettiin oltuaan vain lyhyen ajan vankeudessa. Vangit, jotka suojelivat häntä vankeutensa aikana pyysivät, että hän pyrkisi vaikuttamaan siihen, että maailma tietäisi heidän tilanteensa.

Kimin vaimo vapautettiin vankilasta pian keskenmenon jälkeen ja hän pakeni Etelä-Koreaan muiden perheenjäsenten kanssa. Vankilasta vapautumisensa jälkeen, Kyung Il pakeni jälleen Kiinaan ja työskenteli pakolaisia auttaen toisessa turvatalossa. Huhtikuun aikana 2002 Kiinan poliisi vangitsi hänet toistamiseen. Pidättämisestään saakka, hän on ollut vangittuna Kiinassa. Viranomaisten tarkoitus on lähettää takaisin Pohjois-Koreaan, kun hänet vapautetaan Kiinassa. Tämä tietäisi Kyung Ilille varmaa kuolemaa.

Lähde: Be-Voice-Network

20.2.2011

Seitsemän ja puolen vuoden tuomio uskonnollisesta toiminnasta

Pastori Zhang Rongliang on tuomittu seitsemän ja puolen vuoden vankeuteen. Tuomio julistetiin vuonna 2004 Zhongmu County People's Court tuomioistuimessa.

Pastori Zhang Rongliang toimi kiinalaisen kotikirkon johtaja. Hänet pidätettiin kotonaan Xuzhai kylässä iltapäivällä 1. joulukuuta 2004. Zhang on jo viettänyt yhteensä 12 vuotta vankilassa tuomittuna kristillisestä toiminnasta. Hänet on pidätetty viisi kertaa.

Vangittuna hän on kokenut raakaa kidutusta, mm. sähköiskuja. Oltuaan vangittuna vuoden viranomaiset yrittivät siirtää hänet toiseen vankilaan, Xinmista Zhongmuniin. Hänen pelättiin kuolevan heikon kuntonsa tähden. Zhongmunin vankilan viranomaiset eivät ottaneet häntä vastaan, joten hänet siirrettiin Xinmin sairaalaan.

Pastori Zhang kärsii diabeteksen ja korkean verenpaineen lisäksi myös muista kroonisista terveysongelmista. Myöhemmin hänet siirrettiin Zhongmu kaupungin sairaalaan, jossa hän vietti suurimman osan 2006 helmikuussa ja maaliskuussa.

Lähde: Be-A-Voide Network

17.2.2011

Indonesiassa levottumuuksia kristittyjä vastaan

Indonesian viranomaiset olivat hoitaneet heikosti oikeudenkäynnin turvaamisen. Ääri-islamistit onnistuivat hyökätä hyökkäämään islamin herjaamisesta tuomitun miehen ja hänet tuominneen tuomarin kimppuun. Yli tuhat mielenosoittajaa, jotka pitivät tuomiota liian lievänä, hyökkäsi oikeustalolle ja sytytti kaksi kirkkorakennusta tuleen sekä kivitti kahta muuta kirkkoa.

Temanggungissa, Keski-Jaavalla, Antonius Richmond Bawengan tuomittiin oikeudessa viiden vuoden vankeuteen 8. helmikuuta 2011. Tuomio on maksimirangaistus jonka jumalanpilkasta voi Indonesiassa saada. Bawengania syytettiin lehtisten jakamisesta, joiden tekstin väitettiin halveksivan Mekassa sijaitsevaa Kaaban mustaa kiveä. Muslimeilla paikka on kaikkein pyhin ja he rukoilemat päivittäin kumartuneena Mekkaa kohden.

Islamistijoukot eivät olleet tyytyväisiä viiden vuoden tuomioon, mistä syystä he hyökkäsivät syytetyn ja tuomarin kimppuun. Tilanne johti levottomuuksiin niin oikeussalissa kuin sen ulkopuolellakin. Yön tullessa yli 1 000 islamistia oli vahingoittanut kahta kirkkoa ja Shekinahin kristillistä koulua.

Alueen kristittyjen joukossa kasvaa huoli heitä vastaan suunnatun väkivallan lisääntyessä. Temanggungin hyökkäyksen jälkeisenä päivänä islamistiradikaalit painostivat paikalliset viranomaiset sulkemaan Länsi-Jaavalla sijaitsevan Taman Galaxin kirkon.

Lähde: MKY-uutiskirje ja www.compassdirect.org

13.2.2011

11 Koptikristittyä tapettiin kotiinsa Egyptin levottomuuksien aikana

Kaksi päivää sen jälkeen kun mielenosoituksen Egyptin hallintoa kohtaan alkoivat Etelä-Egyptissä islamistit hyökkäsivät Koptikristittyjä vastaan käyttäen hyväksi yleistä kaaosta. Hyökkäys tapahtui 30.1.2011. Islamistit murtautuivat kahteen Koptikristittyjen kotiin ja tappoivat jokaisen miehen, naisen ja lapsen kodeissa. Tässä joukkosurmassa tapettiin 11 ihmistä ja haavoitettiin vakavasti neljää.

Hyökkäyksestä selviytyneet kertoivat Assyrian International News toimittajille, että hyökkäyksen kohteeksi joutuneiden musliminaapurit avustivat hyökkääjiä. Jos Egypti ajautuu radikaalin Muslimiveljeskunnan hallintaan, joka toimivat ääriryhmien kummisetänä, niin Egyptin 10 miljoonaan Koptikristittyä joutuvat tulevaisuudessa vakavasti vainotuiksi.

Lähde: Be-A-Voice Network

Kiinalainen toimittaja kärsii 15 vuoden rangaistusta kristillisen lehden julkaisemisesta

Li Ying on kiinalainen toimittajanainen, joka kärsii 15 vuoden vankeustuomiota Kiinassa kristillisen lehden julkaisemisesta. Hänet pidätettiin huhtikuussa 2001 yhdessä 16 muun Etelä-Kiinan Kirkon (South China Church) jäsenen kanssa. Hänet tuomittiin vankeuteen Hubein provinssin oikeudessa lokakuussa 2002.

Vankeuden aikana hänet pakotetaan tekemään 15 tunnin työpäiviä tehtaalla, joka valmistaa kiinalaisia vientituotteita.

Li Ying on pidätetty useita kertoja aiemminkin ja tuomittu vankeuteen myös vuonna 1996. Etelä-Kiinan kirkko on yksi nopeitten kasvavista kotikirkoista Kiinassa. Kiinan hallitus ei hyväksy kirkon toimintaa.

Lähde: Be-A-Voice Network ja ChinaAid

10.2.2011

Naisten aseman muuttuminen Tunisian kansanousun seuruksena

Tunisian naiset odottavat epäluuloisina, tuleeko autoritäärisen presidentin syrjäyttänyt kansannousu johtamaan myös naisten oikeuksien purkamiseen, joita presidentin maallinen hallitus vahvisti. ”Pelkään islamistien paluuta”, sanoo hallituksen virkamiehenä työskentelevä 35-vuotias Sonja, kieltäytyen paljastamasta sukunimeään. Pitkään kiellettynä ollut islamistinen Ennahdha-liike valmistelee paluuta poliittiselle areenalle. ”He määräävät meille uuden, meille vieraan kulttuurin, kuten fundamentalistisen pukeutumisen”, hän jatkaa, viitaten joidenkin musliminaisten Pohjois-Afrikassa käyttäviin huiveihin. Ennahdha on sanonut kunnioittavansa maan lakeja. Tästä huolimatta 29-vuotias journalisti Mabrouka, on varovainen: ”Näin tänään paljon parrakkaita miehiä. Olin todella peloissani. En usko että naisten oikeuksia koskevia lakeja tullaan muuttamaan, mutta islamistit tulevat olemaan yhä voimakkaampia.”

Presidentti Zine El Abidine Ben Alin 23-vuotinen hallituskausi oli osittain sortava, mutta tarkkailijat sanovat hänen hallituskautenaan voimaan tulleiden lakien parantaneen naisten asemaa. Presidentin vaimo Leila oli huomattava naisten oikeuksien puolustaja. Uusi väliaikaishallitus on painottanut puolustavansa näitä lakeja, mutta monet ovat huolissaan hallituksen lupauksista laillistaa Ennahdha poliittisena puolueena.

Protestoijat vaativat yhä, että kaikki jäljellä olevat rippeet edellisestä hallituksesta poistetaan. Naisten oikeuksien puolestapuhujat eivät ole vakuuttuneita uuden hallituksen lupauksista. Jotkut kommentaattorit ovat viime päivinä käyttäneet uutta sananvapauttaan Tunisian televisiossa ajaakseen konservatiivisia arvoja. Eräs heistä sanoi että moniavioisuuden salliminen helpottaisi sukupuolten epätasaista jakaumaa, kun eräs toinen taas kehotti naisia pysymään kotona jotta työttömyysongelma saataisiin ratkaistua.

Lähde: MKY viikkokirje, http://pewforum.org ja AFP

6.2.2011

Wikileaksin vuotama asiakirja paljastaa kristittyjen vainot Eritreassa

Salaisia asiakirjoja vuotanut Wikileaks-palvelu on paljastanut myös laajamittaisen ja järjestelmällisen uskovien kiduksen Eritreassa. Kristittyihin kohdistuva väkivalta on Eritreassa arkipäivää. Tämä tieto perustuu vuodettuun USA:n hallinnon asiakirjaan, jossa selvitetään maan vankiloiden eläimellisistä olosuhteista ja vakaumuksensa tähden vangituista kristityistä.

Asiakirjassa kuvataan mm. sitä kuinka eritrealaisessa vankilassa on noin 600 vankia ahdettu 140 neliömetrin selliin. Vankien joukossa on niitä, jotka ovat yrittäneet paeta maasta, sotilaskarkureita, tavallisia rikollisia ja uskonsa tähden vangittuja protestantteja.

Asiakirjassa kerrotaan yksityiskohtaisesti miten, vankeja, joiden joukossa on myös lapsia, piestiin ja kidutettiin ilman minkäänlaista tarkoitusta ja jätettiin ilman riittävää ruokaa ja juomaa. Monet vangit eivät pystyneet puhumaan vedenpuutteen vuoksia. Heidän kielensä olivat tarttuneet kitalakeen janosta. Asiasta kertoi vankilasta selvinnyt henkilö.

Wikileaksin julkaisema asiakirja vahvistaa useiden ihmisoikeusjärjestöjen jo vuosien ajan julkaisemat raportit, joissa on kerrottu Eritreassa tapahtuvista ihmisoikeusloukkauksista. Arvilta noin 3000 uskovaa kristittyä on teljettynä maanalaisissa vankiloissa ja vankiloina käytettyissä metallisissa satamakonteissa ja sotilasparakeissa. Monet vangeista kuolevat toistuviin kidutuksiin ja sairauksiin.

Maailmanlaajuisen International Christian Concern -järjestön Afrikan aluejohtaja Jonathan Racho toteaa: "On käsittämätöntä, että Eritrea kohtelee kaltoin omia kansalaisiaan niin kauhistuttavilla tavoilla siksi, että he rauhanomaisesti käyttävät uskonnonvapauttaan. Kehotamme Eritreaa lopettamaan tällaiset epäinhimilliset teot."

Lähde: nuotta.com ja ICC