Toukokuun 9. päivänä 2011 Hawa Abdalla Muhammad Saleh pidätettiin luoteis-Sudanissa, Pohjois-Darfurin pääkaupungissa Al-Fashirissa. Virallista syytettä ei ole vielä nostettu, mutta viranomaiset ovat syyttäneet häntä Raamattujen hallussapidosta ja jakelusta leirin muille asukkaille, myös lapsille. Häntä syytetään mahdollisesti myös islaminuskosta luopumisesta, mistä Sudanissa voi seurata kuolemantuomio. Viranomaiset pitävät hänet tuntemattomassa paikassa Khartumissa, ja heidän pelätään myös kiduttavan häntä. Saleh koki samaa väkivaltaa vuonna 2009 kun hän oli samasta syystä vangittuna kuusi päivää.
Tiedustelupalvelun agentit ovat seuranneet Salehin toimintaansa jo jonkin aikaa. Vaikka Sudanin väliaikainen perustuslaki takaa uskonnonvapautta koko maahan, se myös määrää sharian eli islamilaisen lain maan pohjoisosan lainsäädännön perustaksi. Sharialaki ohittaa perustuslain tältä osin.
Pidätys on vain yksi merkki siitä, että pohjoisen kristityt joutuvat yhä enemmän viranomaisten ja ympäröivän yhteiskunnan painostuksen kohteeksi. Painostus on kasvanut koska Etelä-Sudan, jossa kristityt ja luonnon uskonnot ovat enemmistönä, on 9. heinäkuuta irtautumassa muslimienemmistöisestä Pohjois-Sudanista ja julistautumassa itsenäiseksi. Lisää jännitystä aiheuttavat Abyein kaupunkiin kohdistuneet sotilaalliset hyökkäykset. Kyseinen kaupunki sijaitsee öljyrikkaalla alueella, jota sekä etelä että pohjoinen vaativat omakseen.
Sudanilainen kristitty aviopari on joutunut väkivallan kohteeksi käännyttyään islaminuskosta kristityiksi. Omar Hassan ja Amouna Ahamdi pakenivat viime vuoden kesäkuussa Khartumiin Nyalasta, joka sijaitsee 120 km Al-Fashirista lounaaseen. He joutuivat pakenemaan kun naamioituneet puukoin aseistautuneet miehet olivat hyökänneet heidän kimppuunsa 4. toukokuuta. Ahamdi haavoittui käteensä yrittäessään suojata Hassania puukotuksen aikana. Hyökkäys tapahtui sen jälkeen kun sukulaiset olivat huomanneet Hassanin ja Ahamdin kääntyneen kristityiksi.
Ahamdi kertoi myös veljensä puukottaneen aiemmin häntä kolmesti vatsaan Ahamdin kerrottua hänelle kääntyneensä kristityksi. Samassa hyökkäyksessä veli mursi Ahamdin vasemman jalan. Puukotuksen jälkeen Ahamdin oli sairaalahoidossa.
Palattuaan sairaalasta kotiinsa hän sai kokea uudelleen perheensä väkivaltaa. Perheenjäsenet lukitsivat hänet huoneeseen ja kahlitsivat tuoliin. Ahmidia pahoinpideltiin vakavasti kuukauden ajan. ”Minua kohdeltiin todella huonosti, he ajoivat minulta kaikki hiukset päästä ja isäni ruoski päätäni”, Ahamdi kertoo. ”Mutta naapurit tulivat salassa antamaan minulle ruokaa ja juomaa.” Kun Ahamdin vihdoin päästettiin kahleistaan, hänen liikkumisvapauttaan rajoitettiin – hän ei saanut mennä kotipihansa ulkopuolelle. Lopulta Ahamdi onnistui pakenemaan turvaan episkopaaliseen kirkkoon, josta hän pakeni miehensä kanssa Khartumiin.
Khartumissa he vuokrasivat talon Ahamdin sedältä. Kun setä sai tietoonsa että pariskunta oli jättänyt islaminuskon, heidät häädettiin. Häädön jälkeen he ovat olleet kokonaan riippuvaisia ystävistään, jotka ovat tuoneet heille ruokaa.
Lähde: MKY-viikkoraportti, www.compassdirect.org
1.6.2011
Kirkkoja uhkaa sulkeminen Algeriassa
Seitsemän kirkkoa Algerian Bejaia-provinssissa ovat sulkemisuhan alaisia. Provinssin kuvernööri on antanut kirkoista sulkemismääräyksen, jonka mukaan kirkkojen toiminta katsotaan ”laittomaksi”. Toukokuun 22. päivänä 2011 päivätyssä kirjeessä sanotaan myös, että kaikki kirkkorakennukset ”ympäri maata” tullaan sulkemaan, koska seurakunnat eivät ole rekisteröityneet lain säännösten vaatimalla tavalla. Kristityt seurakuntajohtajat torjuivat kuitenkin tämän lausunnon, sillä kuvernöörillä ei ole toimivaltaa oman provinssinsa ulkopuolella. Kirjeessä sanotaan lisäksi, että ”[k]aikki rakennukset, ympäri maata, jotka ovat vakituisesti muiden kuin muslimien jumalanpalveluskäytössä, tullaan sulkemaan lopullisesti, samaten ne, jotka eivät ole saaneet viranomaislupaa.”
Algerian protestanttisen kirkon EPA:n jäsenten mukaan rekisteröimislakia on ollut käytännössä mahdoton noudattaa, koska viranomaiset eivät suostu rekisteröimään seurakuntia, vaikka nämä ovat yrittäneet noudattaa kaikkia säännöksiä. Heidän mukaansa viranomaiset soveltavat lakia ahdistellakseen seurakuntia. Maanantaina 23. toukokuuta EPA:n edustajien oli tarkoitus tavata Algerian uskontoministeriä, mutta joutuivat lopulta keskustelemaan hänen sijaisensa kanssa. Tämän mukaan hallitus ei ollut tietoinen kuvernöörin päätöksestä. EPA:n puheenjohtajan Mustapha Krimin mukaan keskustelua ei käyty rakentavassa hengessä. Hän piti kokouksen jälkeen kiinni siitä, ettei EPA:lla ole mitään aikomusta sulkea kirkkojaan. Kuvernöörin määräys ei sisältänyt sulkemispäivämäärää eikä päätöksen perusteluita.
Kiistanalainen uskonnollinen laki säädettiin vuonna 2006 tarkoituksena säännellä muiden kuin muslimien uskonnon harjoittamista. Vuonna 2008 hallitus käytti lakia rajoittaakseen ei-islamilaisten ryhmien toimintaa ja määräsivät 26 Kabylie-alueen kirkkoa suljettavaksi.
Bejaian seurakunnat ovat jättäneet viranomaisille rekisteröintihakemuksen ja kaikki lain vaatimat liitteet, eikä viranomaisten haluttomuus myöntää seurakunnille virallista lupaa ole seurakuntien vaan virkamiesten asia selvittää, Krim vakuuttaa. ”Mitään [kirkkojen sulkemispäätöksen] yksityiskohtaisia perusteluja ei anneta”, hän sanoo. ”He sanovat vain että meidän on noudatettava lakia. Näin olemme aina yrittäneet tehdä, ja olemme tehneet kaiken, minkä he ovat vaatineet. Nyt on heidän asiansa tehdä oman osuutensa ja myöntää luvat.”
Lähteet: MKY-viikkoraportti, www.compassdirect.org, www.meconcern.org
Algerian protestanttisen kirkon EPA:n jäsenten mukaan rekisteröimislakia on ollut käytännössä mahdoton noudattaa, koska viranomaiset eivät suostu rekisteröimään seurakuntia, vaikka nämä ovat yrittäneet noudattaa kaikkia säännöksiä. Heidän mukaansa viranomaiset soveltavat lakia ahdistellakseen seurakuntia. Maanantaina 23. toukokuuta EPA:n edustajien oli tarkoitus tavata Algerian uskontoministeriä, mutta joutuivat lopulta keskustelemaan hänen sijaisensa kanssa. Tämän mukaan hallitus ei ollut tietoinen kuvernöörin päätöksestä. EPA:n puheenjohtajan Mustapha Krimin mukaan keskustelua ei käyty rakentavassa hengessä. Hän piti kokouksen jälkeen kiinni siitä, ettei EPA:lla ole mitään aikomusta sulkea kirkkojaan. Kuvernöörin määräys ei sisältänyt sulkemispäivämäärää eikä päätöksen perusteluita.
Kiistanalainen uskonnollinen laki säädettiin vuonna 2006 tarkoituksena säännellä muiden kuin muslimien uskonnon harjoittamista. Vuonna 2008 hallitus käytti lakia rajoittaakseen ei-islamilaisten ryhmien toimintaa ja määräsivät 26 Kabylie-alueen kirkkoa suljettavaksi.
Bejaian seurakunnat ovat jättäneet viranomaisille rekisteröintihakemuksen ja kaikki lain vaatimat liitteet, eikä viranomaisten haluttomuus myöntää seurakunnille virallista lupaa ole seurakuntien vaan virkamiesten asia selvittää, Krim vakuuttaa. ”Mitään [kirkkojen sulkemispäätöksen] yksityiskohtaisia perusteluja ei anneta”, hän sanoo. ”He sanovat vain että meidän on noudatettava lakia. Näin olemme aina yrittäneet tehdä, ja olemme tehneet kaiken, minkä he ovat vaatineet. Nyt on heidän asiansa tehdä oman osuutensa ja myöntää luvat.”
Lähteet: MKY-viikkoraportti, www.compassdirect.org, www.meconcern.org
29.5.2011
Väkivaltaa Egyptin koptikristittyjä vastaan
Viikolla 20/2011 luimme ja näimme uutisista raportteja Gizan Imbabasta, jossa kristityt ja salafistit (islamilainen ääriryhmittymä) ottivat väkivaltaisesti yhteen. Yhteenotoissa 12 ihmistä kuoli, joukossa sekä kristittyjä että muslimeja ja 200 haavoittui, ja pidätyksiä tehtiin runsaasti. Lisäksi kaksi kirkkoa ja suuri määrä kristittyjen koteja joutuivat varkauksien ja tuhopolttojen kohteiksi. Vastauksena näihin levottomuuksiin viranomaiset toistivat sitoutumisensa ääriuskonnollisen väkivallan kontrolloimiseen.
Nyt maan korkeimmat syyttäjäviranomaiset ovat käynnistäneet rikostutkinnan 23 salafistia vastaan, joiden on väitetty osallistuneen Imbaban väkivaltaisuuksiin. Epäiltyjä syytetään mm. terrorismista, harkitusta murhasta, julkisen ja yksityisen omaisuuden vahingoittamisesta sekä laittomasta uhkauksesta. Hallitus on myös ilmoittanut aikovansa sallia useiden presidentti Mubarakin aikana suljettujen kirkkorakennusten uudelleen avaamisen. Avaamispäätös on tehty jo 16 kirkon osalta, ja näistä kolme on jo avattukin. Tällä viikolla odotetaan vielä lisää avaamispäätöksiä, edellyttäen että kirkkojen ja niiden ympäristöjen turvallisuustoimet tyydyttävät viranomaisia. Alun perin kirkkojen sulkeminen perusteltiin mm. ääriuskonnollisten hyökkäysten vaaralla.
Valitettavasti ainakin yhden kirkon uudelleenavaus ei sujunut ongelmitta. Kun joukko kristittyjä lähestyivät torstaina 19. toukokuuta Neitsyeen kirkkoa Kairon Ain Shamissa, muslimeista (mm. salafisteista) koostunut väkijoukko yritti sulkea heidän tiensä. Ryhmät heittivät toisiaan kivillä, mutta poliisi puuttui tilanteeseen ja onnistui nopeasti palauttamaan järjestyksen. Muutama henkilö myös pidätettiin. Kristityt pääsivät tämän jälkeen kirkkoon takakautta. Haavoittumisia tai vaurioita ei ilmoitettu.
– – –
Gizan koptilais-katolinen piispa Antonios Aziz Mina on kahden mainitun hyökkäyksen jälkeen kritisoinut turvallisuusjoukkoja ja varoittanut anarkiasta. Piispan mukaan Egyptin poliisi ja armeija pelkäsivät ja reagoivat liian hitaasti Imbaban väkivaltaisuuksiin. Church in Need -nimisen vainottuja ja muita kärsiviä kristittyjä auttavan katolisen avustusjärjestön haastattelussa piispa vaati että väkivallan lietsojat saatetaan vastuuseen, ja sanoi: ”Poliisin pitäisi antaa tekijöille selvän viestin: ’Näin ette voi tehdä.’ Jos poliisi ja armeija eivät ryhdy toimiin, nykyisestä kaaoksesta tulee kehittymään täydellinen anarkia.”
Puhuessaan raporteista siitä, että poliisit tarvitsivat useita tunteja palauttaakseen rauhan ja järjestyksen, piispa Aziz sanoi: ”Armeija ei tule ryhtymään mihinkään toimiin syyllisiä vastaan, vaan haluaa pysyä puolueettomana. Poliisi tulee kyllä paikalle, mutta kovin hitaasti, eikä ole tarpeeksi vahva.” Piispa kertoi miten yksi hänen uskovistaan, 60-vuotias isoisä Naashaat Rateeb, tapettiin väkivaltaisuuksissa. Piispa kiitti Rateebin uskoa ja urhoollisuutta. Yksi hyökkäysten kohteeksi joutuneista kirkoista oli koptilais-ortodoksinen Neitsyt Marian kirkko. Silminnäkijöiden mukaan väkivaltaisuudet alkoivat 500 salafistin kokoonnuttua läheisen Pyhän Minan koptilais-ortodoksisen kirkon väittäen, että kirkossa pidettiin vankina kristitystä muslimiksi kääntynyttä naista. Nainen, joka on naimisissa ortodoksipapin kanssa, esiintyi myöhemmin televisiossa ja puolusti kristinuskoaan, mutta fanaatikot vastasivat väittämällä etsivänsä toista samoissa olosuhteissa ollutta naista. Tietojen mukaan sekä laukauksia että kiven- ja kranaatinheittoa esiintyi. Egyptin armeijan mukaan pidätetyt tulevat vastaamaan teoistaan sotilastuomioistuimissa, mikä on yritys hillitä enempiä levottomuuksia. Myöhempien raporttien mukaan armeija on lisännyt Kairon kirkkojen turvallisuustoimia.
Piispa Azizin mukaan yleisen järjestyksen palauttamiseksi tähän mennessä suoritetut toimenpiteet ovat riittämättömiä. Hän sanoo: ”Emme voi saada aikaan rauhaa ja sovitusta ellei väkivallan lietsojia saateta vastuuseen. Muuten sovituksesta tulee pelkkä kulissi, ja perusongelmat jäävät ratkaisematta.” Hän sanoo, että väkivaltaisuudet ovat olleet liikaa Egyptin kristityille. Monet heistä elävät vieläkin uudenvuodenpäivänä Aleksandrialaiseen koptilais-ortodoksiseen kirkkoon tehdyn hyökkäyksen jälkeisen pelon kourissa. Hyökkäyksessä kuoli 20 ihmistä ja vähintään 70 haavoittui. Toinen koptilais-katolinen johtaja, Luxorin piispa John Zakaria, totesi kuitenkin, että kristityt eivät suostu uhkausten nöyryyttämiksi. Toukokuun 9. päivänä pidetyssä haastattelussa piispa Zakaria sanoi: ”Viettäessäni viime viikonloppuna jumalanpalvelusta kylässämme, odotin uskovien olevan peloissaan ja rohkaisun tarpeessa, mutta olikin aivan päinvastoin. Luovuttaminen ei kuulu kansamme luonteenpiirteisiin. Heti seuraavana päivänä siivoamme sotkut ja aloitamme alusta. Ihmiset ovat päättäneet todistaa jatkossakin Jeesuksesta näillä alueilla, jossa Hän kävi jo eläessään.”
Lähde: MKY-viikkoraportti, www.meconcern.org, www.cip.nl
Nyt maan korkeimmat syyttäjäviranomaiset ovat käynnistäneet rikostutkinnan 23 salafistia vastaan, joiden on väitetty osallistuneen Imbaban väkivaltaisuuksiin. Epäiltyjä syytetään mm. terrorismista, harkitusta murhasta, julkisen ja yksityisen omaisuuden vahingoittamisesta sekä laittomasta uhkauksesta. Hallitus on myös ilmoittanut aikovansa sallia useiden presidentti Mubarakin aikana suljettujen kirkkorakennusten uudelleen avaamisen. Avaamispäätös on tehty jo 16 kirkon osalta, ja näistä kolme on jo avattukin. Tällä viikolla odotetaan vielä lisää avaamispäätöksiä, edellyttäen että kirkkojen ja niiden ympäristöjen turvallisuustoimet tyydyttävät viranomaisia. Alun perin kirkkojen sulkeminen perusteltiin mm. ääriuskonnollisten hyökkäysten vaaralla.
Valitettavasti ainakin yhden kirkon uudelleenavaus ei sujunut ongelmitta. Kun joukko kristittyjä lähestyivät torstaina 19. toukokuuta Neitsyeen kirkkoa Kairon Ain Shamissa, muslimeista (mm. salafisteista) koostunut väkijoukko yritti sulkea heidän tiensä. Ryhmät heittivät toisiaan kivillä, mutta poliisi puuttui tilanteeseen ja onnistui nopeasti palauttamaan järjestyksen. Muutama henkilö myös pidätettiin. Kristityt pääsivät tämän jälkeen kirkkoon takakautta. Haavoittumisia tai vaurioita ei ilmoitettu.
– – –
Gizan koptilais-katolinen piispa Antonios Aziz Mina on kahden mainitun hyökkäyksen jälkeen kritisoinut turvallisuusjoukkoja ja varoittanut anarkiasta. Piispan mukaan Egyptin poliisi ja armeija pelkäsivät ja reagoivat liian hitaasti Imbaban väkivaltaisuuksiin. Church in Need -nimisen vainottuja ja muita kärsiviä kristittyjä auttavan katolisen avustusjärjestön haastattelussa piispa vaati että väkivallan lietsojat saatetaan vastuuseen, ja sanoi: ”Poliisin pitäisi antaa tekijöille selvän viestin: ’Näin ette voi tehdä.’ Jos poliisi ja armeija eivät ryhdy toimiin, nykyisestä kaaoksesta tulee kehittymään täydellinen anarkia.”
Puhuessaan raporteista siitä, että poliisit tarvitsivat useita tunteja palauttaakseen rauhan ja järjestyksen, piispa Aziz sanoi: ”Armeija ei tule ryhtymään mihinkään toimiin syyllisiä vastaan, vaan haluaa pysyä puolueettomana. Poliisi tulee kyllä paikalle, mutta kovin hitaasti, eikä ole tarpeeksi vahva.” Piispa kertoi miten yksi hänen uskovistaan, 60-vuotias isoisä Naashaat Rateeb, tapettiin väkivaltaisuuksissa. Piispa kiitti Rateebin uskoa ja urhoollisuutta. Yksi hyökkäysten kohteeksi joutuneista kirkoista oli koptilais-ortodoksinen Neitsyt Marian kirkko. Silminnäkijöiden mukaan väkivaltaisuudet alkoivat 500 salafistin kokoonnuttua läheisen Pyhän Minan koptilais-ortodoksisen kirkon väittäen, että kirkossa pidettiin vankina kristitystä muslimiksi kääntynyttä naista. Nainen, joka on naimisissa ortodoksipapin kanssa, esiintyi myöhemmin televisiossa ja puolusti kristinuskoaan, mutta fanaatikot vastasivat väittämällä etsivänsä toista samoissa olosuhteissa ollutta naista. Tietojen mukaan sekä laukauksia että kiven- ja kranaatinheittoa esiintyi. Egyptin armeijan mukaan pidätetyt tulevat vastaamaan teoistaan sotilastuomioistuimissa, mikä on yritys hillitä enempiä levottomuuksia. Myöhempien raporttien mukaan armeija on lisännyt Kairon kirkkojen turvallisuustoimia.
Piispa Azizin mukaan yleisen järjestyksen palauttamiseksi tähän mennessä suoritetut toimenpiteet ovat riittämättömiä. Hän sanoo: ”Emme voi saada aikaan rauhaa ja sovitusta ellei väkivallan lietsojia saateta vastuuseen. Muuten sovituksesta tulee pelkkä kulissi, ja perusongelmat jäävät ratkaisematta.” Hän sanoo, että väkivaltaisuudet ovat olleet liikaa Egyptin kristityille. Monet heistä elävät vieläkin uudenvuodenpäivänä Aleksandrialaiseen koptilais-ortodoksiseen kirkkoon tehdyn hyökkäyksen jälkeisen pelon kourissa. Hyökkäyksessä kuoli 20 ihmistä ja vähintään 70 haavoittui. Toinen koptilais-katolinen johtaja, Luxorin piispa John Zakaria, totesi kuitenkin, että kristityt eivät suostu uhkausten nöyryyttämiksi. Toukokuun 9. päivänä pidetyssä haastattelussa piispa Zakaria sanoi: ”Viettäessäni viime viikonloppuna jumalanpalvelusta kylässämme, odotin uskovien olevan peloissaan ja rohkaisun tarpeessa, mutta olikin aivan päinvastoin. Luovuttaminen ei kuulu kansamme luonteenpiirteisiin. Heti seuraavana päivänä siivoamme sotkut ja aloitamme alusta. Ihmiset ovat päättäneet todistaa jatkossakin Jeesuksesta näillä alueilla, jossa Hän kävi jo eläessään.”
Lähde: MKY-viikkoraportti, www.meconcern.org, www.cip.nl
24.5.2011
Kristittyjen toimintaa estetään Algeriassa
Kahta algerialaista kristittyä miestä vastaan on nostettu syytteet käännytyksestä ja herjaamisesta. Sofiane ja Krimo pidätettiin Algeriassa Oranissa 14. huhtikuuta 2011, kun he olivat kertoneet kristinuskostaan naapureilleen. Sofiane päästettiin vapaaksi seuraavana päivänä, mutta Krimo pidettiin vangittuna kolme päivää. Pidättämisen jälkeen Algerian poliisi toimitti Krimon kotona kotietsinnän yrittäen löytää Raamattuja ja muuta kristittyä materiaalia. Yleisesti on ollut tiedossa, että Krimon luona pidettiin viikoittain rukoustilaisuuksia, ja paikalliset kristityt uskovat poliisin valvoneen kokouksia. Tapauksen tuomioistuinkäsittely oli suunniteltu pidettäväksi 27. huhtikuuta, mutta on nyt lykätty tuonnemmaksi.
Algerian kristityt pelkäävät, että tapaukseen sovellettaisiin vuonna 2006 voimaan astunutta lakia, jonka mukaan uskonnollisiin kokouksiin tarvitaan hallituksen lupa. Lain rikkomisesta seuraisi jopa viiden vuoden vankeus ja jopa 100 000 Algerian dinaarin sakot (mikä vastaisi n. 980 euroa). Seurakuntien johtajat ovat turhautuneita siihen, ettei ole olemassa mitään säännöksiä tai ohjeita siitä, miten seurakunnat hakevat rekisteröintiä tai lupaa uskonnollisiin kokoontumisiin.
Lähde: www.persecution.net ja MKY viikkokirje
Algerian kristityt pelkäävät, että tapaukseen sovellettaisiin vuonna 2006 voimaan astunutta lakia, jonka mukaan uskonnollisiin kokouksiin tarvitaan hallituksen lupa. Lain rikkomisesta seuraisi jopa viiden vuoden vankeus ja jopa 100 000 Algerian dinaarin sakot (mikä vastaisi n. 980 euroa). Seurakuntien johtajat ovat turhautuneita siihen, ettei ole olemassa mitään säännöksiä tai ohjeita siitä, miten seurakunnat hakevat rekisteröintiä tai lupaa uskonnollisiin kokoontumisiin.
Lähde: www.persecution.net ja MKY viikkokirje
10.5.2011
Syyrian kristityt pelkäävät ääri-islamin nousua
Pääsiäistä edeltävinä päivinä Syyrian kristityillä olisi tavallisesti ollut kädet täynnä pääsiäisvalmisteluja, mutta tänä vuonna mitään merkkejä tästä ei juuri näkynyt. Hallituskriittisiin mielenosoituksiin oli vastattu raa’alla väkivallalla, seurauksena n. 300 kuolemaa, ja sen jälkeen paraatit, kulkueet ja muu julkinen juhliminen kiellettiin. Loppujen lopuksi pitkänperjantain jumalanpalveluksiin osallistui puolet vähemmän ihmisiä kuin normaalisti, sillä ihmiset pelkäsivät liikkua ulkona. Vuosikymmenien aikana presidentti Bashar al-Assadin hallitus on valvonut myös kristittyjen etuja ajamalla tiukasti sekulaarista politiikkaa ja rajoittamalla Muslimiveljeskunnan vaikutusvaltaa.
Kristityt, jotka muodostavat n. 10 % Syyrian väestöstä, eivät yleensä ole osallistuneet hallituskriittisiin mielenosoituksiin, koska ovat pelänneet hallitusvaihdoksen seurauksia. Syyriassa on monta kristillistä kirkkoa, mm. roomalais-katolinen, kreikkalais-ortodoksinen, kreikkalais-katolinen ja syyrialais-katolinen kirkko. Heidän yhteinen historiansa tällä alueella on lähes 2000 vuoden pituinen.
Liikkeellä olevien huhujen mukaan Damaskoksen alueen kirkkoja ja seurakuntia vastaan on suunnitteilla hyökkäyksiä, minkä takia kymmeniä hääjuhlia on peruttu äärimuslimien hyökkäysten pelossa. Kristityt pitävät lapsensa kotona koulusta, eivätkä uskalla liikkua ulkona. Esimerkkejä tästä ovat Maher El-Gohary (58) ja hänen tyttärensä Dina (17), jotka helmikuussa pakenivat Egyptin vallankumousta Syyriaan elettyään kristityiksi kääntymisensä jälkeen kaksi ja puoli vuotta maan alla.
He ovat nyt paenneet Syyriasta edelleen Ranskaan, jonne he saapuivat 30. maaliskuuta, ja ovat hakeneet sieltä turvapaikkaa. El-Gohary joutui vaikeuksiin kotimaassaan Egyptissä vaadittuaan viranomaisilta henkilötodistuksensa uskontomerkinnän muuttamista muslimista kristityksi, ja päätti lopulta paeta maasta nopeinta reittiä eli Syyriaan. Hän kertoo, että Syyrian poliittisten levottomuuksien lisääntyessä hän sai kuitenkin myös siellä pelätä muslimien käännynnäisiin kohdistuvaa vastustusta. Hän sanoo, että Syyriassakin vainotaan kristityiksi kääntyneitä muslimeja.
Viime vuonna muutamat kristityt joutuivat yhteiskunnan painostuksesta jättämään kotinsa ja kuusi kristittyjen kohtaamispaikkaa suljettiin, osittain sen takia, että hallitus pelkäsi äärimuslimien ryhtyvän väkivaltaisuuksiin vastauksena kääntymysten määrän nousuun. Monta kristittyä pidätettiin ja kuulusteltiin.
Lähteet: www.washingtonpost.com, www.opendoorsuk.org, MKY-viikkoraportti
Kristityt, jotka muodostavat n. 10 % Syyrian väestöstä, eivät yleensä ole osallistuneet hallituskriittisiin mielenosoituksiin, koska ovat pelänneet hallitusvaihdoksen seurauksia. Syyriassa on monta kristillistä kirkkoa, mm. roomalais-katolinen, kreikkalais-ortodoksinen, kreikkalais-katolinen ja syyrialais-katolinen kirkko. Heidän yhteinen historiansa tällä alueella on lähes 2000 vuoden pituinen.
Liikkeellä olevien huhujen mukaan Damaskoksen alueen kirkkoja ja seurakuntia vastaan on suunnitteilla hyökkäyksiä, minkä takia kymmeniä hääjuhlia on peruttu äärimuslimien hyökkäysten pelossa. Kristityt pitävät lapsensa kotona koulusta, eivätkä uskalla liikkua ulkona. Esimerkkejä tästä ovat Maher El-Gohary (58) ja hänen tyttärensä Dina (17), jotka helmikuussa pakenivat Egyptin vallankumousta Syyriaan elettyään kristityiksi kääntymisensä jälkeen kaksi ja puoli vuotta maan alla.
He ovat nyt paenneet Syyriasta edelleen Ranskaan, jonne he saapuivat 30. maaliskuuta, ja ovat hakeneet sieltä turvapaikkaa. El-Gohary joutui vaikeuksiin kotimaassaan Egyptissä vaadittuaan viranomaisilta henkilötodistuksensa uskontomerkinnän muuttamista muslimista kristityksi, ja päätti lopulta paeta maasta nopeinta reittiä eli Syyriaan. Hän kertoo, että Syyrian poliittisten levottomuuksien lisääntyessä hän sai kuitenkin myös siellä pelätä muslimien käännynnäisiin kohdistuvaa vastustusta. Hän sanoo, että Syyriassakin vainotaan kristityiksi kääntyneitä muslimeja.
Viime vuonna muutamat kristityt joutuivat yhteiskunnan painostuksesta jättämään kotinsa ja kuusi kristittyjen kohtaamispaikkaa suljettiin, osittain sen takia, että hallitus pelkäsi äärimuslimien ryhtyvän väkivaltaisuuksiin vastauksena kääntymysten määrän nousuun. Monta kristittyä pidätettiin ja kuulusteltiin.
Lähteet: www.washingtonpost.com, www.opendoorsuk.org, MKY-viikkoraportti
1.5.2011
Iran jatkaa kristittyjen ahdistamista
Iran jatkaa kristittyjen uskonnonvapauden karkeaa loukkaamista haastamalla heitä oikeuteen ja vangitsemalla uskonnollista syistä.
Pastori Behrouz Sadegh-Khandjani sekä neljä muuta kristittyä oli haastettu oikeuteen vastaamaan syytteisiin ”islamin herjaamisesta” huhtikuun 5. päiväksi Shiraziin. Istunnossa tuomari kuitenkin ilmoitti tarvitsevansa enemmän aikaa todistusaineiston kokoamiseen, minkä vuoksi oikeudenkäyntiä lykättiin viikolla. Mutta huhtikuun 12. päivänä pidetyssä istunnossa tuomari vielä ilmoitti tarvitsevansa neuvotella asiasta Iranin perinteisesti tunnustettujen kristittyjen kirkkojen johtajien kanssa, joten oikeudenkäyntiä ei vieläkään voitu saattaa päätökseen.
Behrouz, joka on toisen sukupolven kristitty, vapautettiin takuita vastaan 15. helmikuuta oltuaan vangittuna aina viime vuoden kesäkuun 16. päivästä asti. Neljä muuta kristittyä olivat myös vangittuina lyhyempiä aikoja vuoden 2010 alkupuolella. Maaliskuun 8. päivänä kaikki viisi tuomittiin vallankumoustuomioistuimessa vuoden vankeuteen ”Iranin valtion vastaisesta toiminnasta”. He ovat valittaneet tuomiostaan.
Myös muualla maassa kristityt ovat joutuneet vastaavan kohtelun kohteeksi. Joulukuun 26. päivänä Teheranissa pidätetty muslimitaustainen kristitty vapautettiin 9. huhtikuuta. Toisella muslimitaustaisella kristityllä olisi mahdollisuus vapautua takuita vastaan, mutta hänen perheensä ei ole onnistunut saamaan kokoon vaadittua isoa takuusummaa. Vankilassa olevien joukossa on neljä 4. syyskuuta Hamedanissa vangittua sekä kolme 17. maaliskuuta Kermanshahissa vangittua kristittyä.
Pastori Yousef Nadarkhani, joka on valittanut Korkeimpaan oikeuteen syyskuussa herjaamisesta saamastaan elinkautistuomiostaan, odottaa edelleen oikeuden päätöstä.
Pastori Behrouz Sadegh-Khandjani sekä neljä muuta kristittyä oli haastettu oikeuteen vastaamaan syytteisiin ”islamin herjaamisesta” huhtikuun 5. päiväksi Shiraziin. Istunnossa tuomari kuitenkin ilmoitti tarvitsevansa enemmän aikaa todistusaineiston kokoamiseen, minkä vuoksi oikeudenkäyntiä lykättiin viikolla. Mutta huhtikuun 12. päivänä pidetyssä istunnossa tuomari vielä ilmoitti tarvitsevansa neuvotella asiasta Iranin perinteisesti tunnustettujen kristittyjen kirkkojen johtajien kanssa, joten oikeudenkäyntiä ei vieläkään voitu saattaa päätökseen.
Behrouz, joka on toisen sukupolven kristitty, vapautettiin takuita vastaan 15. helmikuuta oltuaan vangittuna aina viime vuoden kesäkuun 16. päivästä asti. Neljä muuta kristittyä olivat myös vangittuina lyhyempiä aikoja vuoden 2010 alkupuolella. Maaliskuun 8. päivänä kaikki viisi tuomittiin vallankumoustuomioistuimessa vuoden vankeuteen ”Iranin valtion vastaisesta toiminnasta”. He ovat valittaneet tuomiostaan.
Myös muualla maassa kristityt ovat joutuneet vastaavan kohtelun kohteeksi. Joulukuun 26. päivänä Teheranissa pidätetty muslimitaustainen kristitty vapautettiin 9. huhtikuuta. Toisella muslimitaustaisella kristityllä olisi mahdollisuus vapautua takuita vastaan, mutta hänen perheensä ei ole onnistunut saamaan kokoon vaadittua isoa takuusummaa. Vankilassa olevien joukossa on neljä 4. syyskuuta Hamedanissa vangittua sekä kolme 17. maaliskuuta Kermanshahissa vangittua kristittyä.
Pastori Yousef Nadarkhani, joka on valittanut Korkeimpaan oikeuteen syyskuussa herjaamisesta saamastaan elinkautistuomiostaan, odottaa edelleen oikeuden päätöstä.
Lähde: www.meconcern.org ja MKY viikkoraportti
Nigeriassa väkivaltaisuuksia kristittyjä vastaan
Nigerian pohjoisosissa on puhjennut vakavia useiden ihmisten kuolemaan johtaneita väkivaltaisuuksia vaalien jälkeen kun on virallisesti ilmoitettu, että hallitsevan People’s Democratic Party -puolueen johtaja Goodluck Jonathan on tullut uudelleen valituksi presidentiksi.
Väkivaltaisuuksia on esiintynyt etenkin muslimienemmistöisissä osavaltioissa. Väkijoukot ovat protestoineet kaduilla vaalien tulosta vastaan. Kirkkoja, kristittyjen koteja ja liikkeitä on joutunut väkivaltaisuuksien kohteeksi. Väkivaltaisuuksissa on poltettu yli 60 kirkkoa, tuhansia koteja on tuhottu ja useita pastoreita ja seurakuntien työntekijöitä on surmattu. Monet kristityt ovat paenneet kodeistaan hyökkäysten pelossa.
Kenraali Buhari, oppositiopuolueen johtaja ja presidenttiehdokas, on väittänyt, että vaaleissa on esiintynyt vaalivilppiä ja sanoi tulevansa valittamaan tällä perusteella vaalien tuloksesta viranomaisille. Kansanvälisten vaalitarkkailijoiden mukaan vaalit ovat kuitenkin olleet suurin piirtein vapaita ja oikeudenmukaisia. Afrikan Unioinin tarkkailijatiimin mukaan kyseessä oli Nigerian onnistuneimmat vaalit vuosikymmeniin, mutta tämä ei ole pysäyttänyt mellakoita maan pohjoisosan kaupungeissa, missä Buharilla on suuri kannatus. Punaisen Ristin viimeisimpien raporttien mukaan 48 000 ihmistä on paennut väkivaltaisuuksia.
Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY viikkoraportti
Väkivaltaisuuksia on esiintynyt etenkin muslimienemmistöisissä osavaltioissa. Väkijoukot ovat protestoineet kaduilla vaalien tulosta vastaan. Kirkkoja, kristittyjen koteja ja liikkeitä on joutunut väkivaltaisuuksien kohteeksi. Väkivaltaisuuksissa on poltettu yli 60 kirkkoa, tuhansia koteja on tuhottu ja useita pastoreita ja seurakuntien työntekijöitä on surmattu. Monet kristityt ovat paenneet kodeistaan hyökkäysten pelossa.
Kenraali Buhari, oppositiopuolueen johtaja ja presidenttiehdokas, on väittänyt, että vaaleissa on esiintynyt vaalivilppiä ja sanoi tulevansa valittamaan tällä perusteella vaalien tuloksesta viranomaisille. Kansanvälisten vaalitarkkailijoiden mukaan vaalit ovat kuitenkin olleet suurin piirtein vapaita ja oikeudenmukaisia. Afrikan Unioinin tarkkailijatiimin mukaan kyseessä oli Nigerian onnistuneimmat vaalit vuosikymmeniin, mutta tämä ei ole pysäyttänyt mellakoita maan pohjoisosan kaupungeissa, missä Buharilla on suuri kannatus. Punaisen Ristin viimeisimpien raporttien mukaan 48 000 ihmistä on paennut väkivaltaisuuksia.
Lähde: www.opendoorsuk.org ja MKY viikkoraportti
21.4.2011
Iranin kristityt ovat jatkuvan väkivallan ja painostuksen kohteina
Iranin tiedustelupalvelu on jatkanut iranilaisten kristittyjen väkivaltaista pelottelua ja mielivaltaisia pidätyksiä. Yhtenä keinona tähän on käytetty tietojen keräämistä iranilaisilta kristityiltä, jotka ovat paenneet Turkkiin. Tiedustelupalvelun agentit tekeytyvät pakolaisiksi ja pyrkivät soluttautumaan kristittyjen pakolaisten joukkoon Turkissa saadakseen niiden perheenjäsenten ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, jotka ovat vielä Iranissa.
Tietoja käytetään kristittyjen painostamiseen median kautta, vangitsemiseen ja näytösoikeudenkäynteihin. Vangittuja pyritään painostamaan väärin tunnustuksiin "rikollisesta toiminasta" islamilaista tasavaltaa kohtaan.
Lähde: Farsi Christian News Network ja Be-A-Voice Network
Tietoja käytetään kristittyjen painostamiseen median kautta, vangitsemiseen ja näytösoikeudenkäynteihin. Vangittuja pyritään painostamaan väärin tunnustuksiin "rikollisesta toiminasta" islamilaista tasavaltaa kohtaan.
Lähde: Farsi Christian News Network ja Be-A-Voice Network
20.4.2011
Kristittyjä pahoinpideltiin heidän jaettua uskoaan
Neljä kristittyä, joista yksi oli poliisikonstaapeli, pahoinpideltiin 1. huhtikuuta Madikerin alueella. Syynä tähän olivat syytökset ”yllytyksestä uskonnolliseen kääntymykseen”, vaikka Intiassa toiseen uskontoon siirtyminen ei ole laitonta.
Tietojen mukaan Nandimotte-nimisen kylän asukkaat ärsyyntyivät, kun kristitty poliisi yhdessä kolmen muun kristityn kanssa menivät ovelta ovelle jakamassa traktaatteja ja kirjoja. Muutamat raivostuneet hindulaiset kyläläiset pahoinpitelivät heitä, repivät vaatteet puoliksi pois heidän päältään ja veivät heidät lopulta poliisiasemalle. Tapauksesta kuulleet äärihindujohtajat kiirehtivät myös paikalle, mutta ennen kuin he pääsivät käsiksi kristittyihin, poliisit puuttuivat asiaan ja ottivat kristityt huostaansa.
Raportin mukaan yksi poliisikomisarioista ilmoitti, että ylikomisariolle oli jätetty valitus, jossa vaadittiin kristityn poliisikonstaapelin erottamista virastaan. Toinen poliisi ilmoitti että kristittyjä syytetään ”tarkoituksellisista ja ilkeämielisistä teoista, joiden tarkoituksena on ollut järkyttää kaikkien yhteiskuntaluokkien uskonnollisia tunteita heidän uskontoaan tai uskomuksiaan loukkaamalla”.
Lähde: www.compassdirect.org, MKY
Tietojen mukaan Nandimotte-nimisen kylän asukkaat ärsyyntyivät, kun kristitty poliisi yhdessä kolmen muun kristityn kanssa menivät ovelta ovelle jakamassa traktaatteja ja kirjoja. Muutamat raivostuneet hindulaiset kyläläiset pahoinpitelivät heitä, repivät vaatteet puoliksi pois heidän päältään ja veivät heidät lopulta poliisiasemalle. Tapauksesta kuulleet äärihindujohtajat kiirehtivät myös paikalle, mutta ennen kuin he pääsivät käsiksi kristittyihin, poliisit puuttuivat asiaan ja ottivat kristityt huostaansa.
Raportin mukaan yksi poliisikomisarioista ilmoitti, että ylikomisariolle oli jätetty valitus, jossa vaadittiin kristityn poliisikonstaapelin erottamista virastaan. Toinen poliisi ilmoitti että kristittyjä syytetään ”tarkoituksellisista ja ilkeämielisistä teoista, joiden tarkoituksena on ollut järkyttää kaikkien yhteiskuntaluokkien uskonnollisia tunteita heidän uskontoaan tai uskomuksiaan loukkaamalla”.
Lähde: www.compassdirect.org, MKY
7.4.2011
Kristityt intialaiset yhä pidätettynä Saudi-Arabiassa
Kahta intialaista kristittyä pidetään vangittuina ilman virallista syytettä, koska he olivat osallistuneet rukouskokoukseen. Heitä syytettiin myös muslimien käännyttämisestä kristityiksi.
Yohan Nese, 31 v, ja Vasantha Sekhar Vara, 28 v, pidätettiin 21. tammikuuta uskontopoliisin ratsiassa asuntoon, jossa miehet olivat osallistuneet rukouskokoukseen yhdessä muiden intialaisten kanssa. Poliisit repivät Raamattuja ja muuta takavarikoimaansa kristillistä materiaalia ja astuivat niiden päälle. He vaativat tietoja kristittyjen ryhmien ja pastoreiden määrästä Saudi-Arabiassa ja pääkaupunki Riadissa. Tämän jälkeen he pahoinpitelivät miehiä ja painostivat heitä kääntymään islaminuskoon.
Tammikuun 22. päivänä (2011) miehet vietiin uskontotuomioistuimeen Riadiin, jossa heidät tuomittiin 45 päivän vankeuteen. Nyt he ovat kuitenkin olleet vangittuina jo yli 70 päivää. Heidän tilanteensa vankilassa on lähteemme mukaan ”hirvittävä”. Miehet on ahdettu liian täyteen selliin, jossa he mahtuvat vain seisomaan. ”He voivat nukkua vain vuoroissa, korkeintaan kaksi tuntia päivässä”, lähteemme kertoi. ”He ovat olleet siellä jo yli kuukauden.”
Pidätystä seuranneella viikolla Vasantha sai soittaa kotiin Intiaan perheelleen ja pastorilleen. Hän kertoi pastori Ajay Kumar Jeldille, että häntä oli painostettu kääntymään islaminuskoon, muttei ollut antanut periksi. ”Jos minun on kuoltava Jumalani tähden, kuolen täällä”, hän sanoi. Vasanthan vaimo, Sandhya Vara, joka odottaa heidän ensimmäistä lastaan kolmen kuukauden päästä, sanoo, ettei hän ole kuullut miehestään mitään pidätyksen jälkeen.
Hän ja pastori Jeldi ovat monta kertaa olleet yhteydessä Intian suurlähetystöön, mutta eivät ole saaneet vastausta. ”He eivät voi soittaa minulle tai antaa mitään tietoja”, hän kertoo. ”Kukaan ei auta.” Pastori Jeldi selitti, että vain Vasanthan työnantajalla on oikeus vaatia vapautusta takuita vastaan. Mutta Vasanthan pidätyksen jälkeen työnantaja antoi Vasanthan passin paikallisviranomaisille ja ilmoitti, ettei ota enää mitään vastuuta hänestä. Pidätyksen jälkeen muut kristityt ovat pelänneet kokoontua rukoilemaan yhdessä.
Lähde: www.compassdirect.org ja MKY viikkokirje
Yohan Nese, 31 v, ja Vasantha Sekhar Vara, 28 v, pidätettiin 21. tammikuuta uskontopoliisin ratsiassa asuntoon, jossa miehet olivat osallistuneet rukouskokoukseen yhdessä muiden intialaisten kanssa. Poliisit repivät Raamattuja ja muuta takavarikoimaansa kristillistä materiaalia ja astuivat niiden päälle. He vaativat tietoja kristittyjen ryhmien ja pastoreiden määrästä Saudi-Arabiassa ja pääkaupunki Riadissa. Tämän jälkeen he pahoinpitelivät miehiä ja painostivat heitä kääntymään islaminuskoon.
Tammikuun 22. päivänä (2011) miehet vietiin uskontotuomioistuimeen Riadiin, jossa heidät tuomittiin 45 päivän vankeuteen. Nyt he ovat kuitenkin olleet vangittuina jo yli 70 päivää. Heidän tilanteensa vankilassa on lähteemme mukaan ”hirvittävä”. Miehet on ahdettu liian täyteen selliin, jossa he mahtuvat vain seisomaan. ”He voivat nukkua vain vuoroissa, korkeintaan kaksi tuntia päivässä”, lähteemme kertoi. ”He ovat olleet siellä jo yli kuukauden.”
Pidätystä seuranneella viikolla Vasantha sai soittaa kotiin Intiaan perheelleen ja pastorilleen. Hän kertoi pastori Ajay Kumar Jeldille, että häntä oli painostettu kääntymään islaminuskoon, muttei ollut antanut periksi. ”Jos minun on kuoltava Jumalani tähden, kuolen täällä”, hän sanoi. Vasanthan vaimo, Sandhya Vara, joka odottaa heidän ensimmäistä lastaan kolmen kuukauden päästä, sanoo, ettei hän ole kuullut miehestään mitään pidätyksen jälkeen.
Hän ja pastori Jeldi ovat monta kertaa olleet yhteydessä Intian suurlähetystöön, mutta eivät ole saaneet vastausta. ”He eivät voi soittaa minulle tai antaa mitään tietoja”, hän kertoo. ”Kukaan ei auta.” Pastori Jeldi selitti, että vain Vasanthan työnantajalla on oikeus vaatia vapautusta takuita vastaan. Mutta Vasanthan pidätyksen jälkeen työnantaja antoi Vasanthan passin paikallisviranomaisille ja ilmoitti, ettei ota enää mitään vastuuta hänestä. Pidätyksen jälkeen muut kristityt ovat pelänneet kokoontua rukoilemaan yhdessä.
Lähde: www.compassdirect.org ja MKY viikkokirje
2.4.2011
Saudi-Arabiassa pidätetty intialaisia kristittyjä hartauden harjoittamisesta
Kaksi intialaista kristittyä miestä, jotka työskentelivät Riyadhissa, Saudi-Arabia, on pidätetty äskettäin ja tuomittu 45 päiväksi vankeuteen. Maaliskuun 11. päivänä (2011) Vasantha Sekhar ja Nese Yohan hakattiin ja pidätettiin Bathan kaupungissa. Heitä syytettiin "käännytystyöstä".
Vangitsemisen yhteydessä heidän asunto tyhjennettiin. Paikallisen kristityt uskovat, että heidät pidätettiin koska he olivat harjoittaneet kristillisiä hartaustilaisuuksia yksityisesti omassa asunnossaan.
Toisen pidätetyn työnantaja on palauttanut hänelle passinsa ja antanut hänelle lopputilin. Hänet myös karkotetaan maasta. Toinen pidätetystä odottaa tietoa oikeuden päätöksestä ja työstään.
Tapauksesta toimitetun raportin mukaan lukuisia Saudi-Arabiassa työskennelleitä intialaisia kristittyjä on pidätetty ja karkotettu maasta viime vuosien aikana.
Lähde: VOM Australia ja International Christian Concern
Vangitsemisen yhteydessä heidän asunto tyhjennettiin. Paikallisen kristityt uskovat, että heidät pidätettiin koska he olivat harjoittaneet kristillisiä hartaustilaisuuksia yksityisesti omassa asunnossaan.
Toisen pidätetyn työnantaja on palauttanut hänelle passinsa ja antanut hänelle lopputilin. Hänet myös karkotetaan maasta. Toinen pidätetystä odottaa tietoa oikeuden päätöksestä ja työstään.
Tapauksesta toimitetun raportin mukaan lukuisia Saudi-Arabiassa työskennelleitä intialaisia kristittyjä on pidätetty ja karkotettu maasta viime vuosien aikana.
Lähde: VOM Australia ja International Christian Concern
31.3.2011
Lisätietoa Pakistanin vähemmistöministerin murhasta
Tri Paul Bhatti, murhatun Shahbaz Bhattin vanhempi veli, on äskettäin valittu Pakistanin vähemmistöjärjestö All Pakistan Minorities Alliancen eli APMA:n puheenjohtajaksi. Paul Bhatti on ilmaissut vakavan huolensa veljensä murhaa koskevasta tutkinnasta. ”On kulunut jo kolme viikkoa, eivätkä viranomaiset ole sanoneet mitään Pakistanin kansalle tai sureville vähemmistöille. Eikä hänen seuraajaansa parlamenttiin ole nimetty.” Dr Bhatti on vaatinut Pakistanin hallitukselta ”juridisen komitean” perustamista veljensä murhan tutkimista varten. Kun luodit olivat lävistäneet Shahbaz Bhattin auton ja murhaajat olivat paenneet, ajoneuvon ympäriltä löytyi al-Qaidan ja sen Punjabilaisen haaran kirjoittamia pamfletteja.
Pakistanin turvallisuusviranomaisten 20. maaliskuuta 2011 julkaiseman raportin mukaan yksi murhaajista on pidätetty. Hänen ilmoitetaan tunnustaneen teon ja kertoneen, että hänen rikoskumppaneillaan ”oli suunnitelmia murhata muitakin parlamentin jäseniä”.
Nuori johtaja Johnson Gill sanoo: ”Hallitus on menettämässä kansan luottamuksen. Pääministeri on neuvotellut Paul Bhattin nimittämisestä hänen erikoisasiantuntijakseen vähemmistöasioissa, mutta asiassa ei ole tapahtunut edistystä.” Shahbaz Bhattin väkivaltainen murha on johtanut moniin kansalaisjärjestöjen ja uskonnollisten vähemmistöjen mielenosoituksiin.
Lähde: www.assistnews.net ja MKY
Pakistanin turvallisuusviranomaisten 20. maaliskuuta 2011 julkaiseman raportin mukaan yksi murhaajista on pidätetty. Hänen ilmoitetaan tunnustaneen teon ja kertoneen, että hänen rikoskumppaneillaan ”oli suunnitelmia murhata muitakin parlamentin jäseniä”.
Nuori johtaja Johnson Gill sanoo: ”Hallitus on menettämässä kansan luottamuksen. Pääministeri on neuvotellut Paul Bhattin nimittämisestä hänen erikoisasiantuntijakseen vähemmistöasioissa, mutta asiassa ei ole tapahtunut edistystä.” Shahbaz Bhattin väkivaltainen murha on johtanut moniin kansalaisjärjestöjen ja uskonnollisten vähemmistöjen mielenosoituksiin.
Lähde: www.assistnews.net ja MKY
24.3.2011
Pakistanissa Muhammedin pilkasta vangittu kristityn kuolemaa epäillään murhaksi
Pakistanilainen kristitty Qamar Davidin oli kärsimässä elinikäistä vankeusrangaistusta Muhammedin pilkasta syytettynä kun hän kuoli Karachin keskusvankilassa 15.3.2011. Hänen kuolemaansa epäillään murhaksi. Qamarin henkeä oli uhkailtu siitä lähtien kun häntä ja muslimimiestä syytettiin kesäkuussa 2006 Muhammedia halventavien tekstiviestien lähettämisestä.
Helmikuussa 2010 Qamar tuomittiin elinkautiseen vankeuteen Pakistanin laajasti kritisoitujen jumalanpilkkalakien mukaan. Pervaiz Chaudhry toimi Qamarin asianajajana kunnes tappouhkaukset heinäkuussa 2010 pakottivat hänet luopumaan tehtävästä. Hän sanoi, että Qamarin oikeudenkäynti oli pelkkä valeoikeudenkäynti ja että todisteet häntä vastaan olivat tekaistut. ”Ei David kuollut sydänkohtauksesta, kuten vankilaviranomaiset sanovat. Häntä oli uhkailtu oikeudenkäynnin alusta asti, ja hän oli lähettänyt kirjallisen anomuksen turvallisuutensa takaamisesta, mutta mitään ei ollut tehty.” Vankilaviranomaisten antamat ristiriitaiset tiedot ovat myös herättäneet epäilyjä kuolemantapauksesta.
Lähde: Opendoorsuk.org ja MKY-viikkoraportti
Helmikuussa 2010 Qamar tuomittiin elinkautiseen vankeuteen Pakistanin laajasti kritisoitujen jumalanpilkkalakien mukaan. Pervaiz Chaudhry toimi Qamarin asianajajana kunnes tappouhkaukset heinäkuussa 2010 pakottivat hänet luopumaan tehtävästä. Hän sanoi, että Qamarin oikeudenkäynti oli pelkkä valeoikeudenkäynti ja että todisteet häntä vastaan olivat tekaistut. ”Ei David kuollut sydänkohtauksesta, kuten vankilaviranomaiset sanovat. Häntä oli uhkailtu oikeudenkäynnin alusta asti, ja hän oli lähettänyt kirjallisen anomuksen turvallisuutensa takaamisesta, mutta mitään ei ollut tehty.” Vankilaviranomaisten antamat ristiriitaiset tiedot ovat myös herättäneet epäilyjä kuolemantapauksesta.
Lähde: Opendoorsuk.org ja MKY-viikkoraportti
23.3.2011
Uskonnonvapauden kehittyminen Egyptissä
Egyptin kansannousun aikaan Egyptin kristityt ovat joutuneet usein väkivallan uhreiksi. Positiivisena asiana on se, että armeija on aloittanut tulipalossa 4. maaliskuuta vaurioituneen kirkon jällenrakennustyöt. Viranomaisten puolelta tullut myönteinen aloite oli seurausta kristittyjen mielenosoituksista Kairon keskustassa. Mielenosoituksiin osallistui myös muslimeja ja Tahrir-torilla kuulunut iskulause, ”Kaikki egyptiläiset ovat yhtä”, kuului taas.
Maaliskuun 19. päivänä 2011 toimitettiin kansanäänestys Egyptin perustuslakiin ehdotetuista muutoksista. Tässä vaiheessa muutoksia oli ehdotettu vain presidentin ja parlamentin vaaleja koskeviin säännöksiin. Perustuslain laajempi uudistus on jätetty odottamaan uuden presidentin ja parlamentin.
Yksi perustuslain uudistuksessa käsiteltävä kysymys on vallan jakautuminen presidentin, parlamentin ja tuomioistuinten välillä. Toinen tärkeä kysymys on perustuslain säännös, joka määrää islamin maan valtionuskonnoksi ja islamilaisen sharian kaiken lainsäädännön pohjaksi. Mm. kristityt ovat vaatineet tämän säännöksen poistamista tai muuttamista.
Lähde: www.meconcern.org ja MKY
Maaliskuun 19. päivänä 2011 toimitettiin kansanäänestys Egyptin perustuslakiin ehdotetuista muutoksista. Tässä vaiheessa muutoksia oli ehdotettu vain presidentin ja parlamentin vaaleja koskeviin säännöksiin. Perustuslain laajempi uudistus on jätetty odottamaan uuden presidentin ja parlamentin.
Yksi perustuslain uudistuksessa käsiteltävä kysymys on vallan jakautuminen presidentin, parlamentin ja tuomioistuinten välillä. Toinen tärkeä kysymys on perustuslain säännös, joka määrää islamin maan valtionuskonnoksi ja islamilaisen sharian kaiken lainsäädännön pohjaksi. Mm. kristityt ovat vaatineet tämän säännöksen poistamista tai muuttamista.
Lähde: www.meconcern.org ja MKY
16.3.2011
Egyptin kansannousu
Egyptin kansannousun aiheuttaman sekasorron aikana on ilmennyt lisääntyvää väkivaltaa Egyptin kristittyä vähemmistöä kohtaan. Mutta kansannousun seurauksena on ollut myös positiivista kehitystä uskonnonvapaudessa.
Egyptin korkeinoikeus on tehnyt päätöksen, että kristityt, jotka ovat kääntyneet muslimiksi ja sitten takaisin kristityiksi, saavat muuttaa henkilötodistukseen uskonnokseen kristinuskon. Tähän asti vain muslimiksi kääntyneillä oli mahdollisuus muuttaa uskontonsa henkilötodistukseen. Tuhannet kristityt ovat hyödyntäneet jo tätä uutta mahdollisuutta.
Mubarakin sisäministeri Habib El Adly on joutumassa oikeuteen syytettynä mm. osallisuudesta Aleksandrian tammikuiseen pommi-iskuun, jossa kuoli 23 kristittyä. Sisäministerillä väitetään olleen tietoja, joiden perusteella hän olisi voinut estää iskun.
Molemmat tapaukset ovat ennennäkemättömiä Egyptin sisäpolitiikassa.
Egyptin korkeinoikeus on tehnyt päätöksen, että kristityt, jotka ovat kääntyneet muslimiksi ja sitten takaisin kristityiksi, saavat muuttaa henkilötodistukseen uskonnokseen kristinuskon. Tähän asti vain muslimiksi kääntyneillä oli mahdollisuus muuttaa uskontonsa henkilötodistukseen. Tuhannet kristityt ovat hyödyntäneet jo tätä uutta mahdollisuutta.
Mubarakin sisäministeri Habib El Adly on joutumassa oikeuteen syytettynä mm. osallisuudesta Aleksandrian tammikuiseen pommi-iskuun, jossa kuoli 23 kristittyä. Sisäministerillä väitetään olleen tietoja, joiden perusteella hän olisi voinut estää iskun.
Molemmat tapaukset ovat ennennäkemättömiä Egyptin sisäpolitiikassa.
Kuoleman tuomio vaihtui vapaudeksi
Said Musa on vapautettu vankilasta Afganistanissa. Hänet oli tuomittu kuolemaan kristillisen uskonsa tähden, koska hän oli kääntynyt muslimista kristityksi.
Useiden kristillisten ihmisoikeusjärjestöjen kampanjan seurauksena tapaus sai paljon julkisuutta. Tämän seurauksena Said Musa vapautettiin ja hän pääsi poistumaan maasta. Hänen perheensä oli asunut jo jonkin aikaa Pakistanissa. Musalla on kuusi lasta.
Yksi Said Musan vapauttamista ajanut järjestö oli Barnabas Aid. Järjestö on edelleen huolissaan muiden afganistanilaiskristittyjen tilanteesta. Afganistanilainen kristitty, Shoaib Assadullah, on edelleen odottamassa teloitustuomiota afganistanilaisessa vankilassa. Hänet on vangittu myös siksi kun hän kääntyi islamista kristityksi.
Useiden kristillisten ihmisoikeusjärjestöjen kampanjan seurauksena tapaus sai paljon julkisuutta. Tämän seurauksena Said Musa vapautettiin ja hän pääsi poistumaan maasta. Hänen perheensä oli asunut jo jonkin aikaa Pakistanissa. Musalla on kuusi lasta.
Yksi Said Musan vapauttamista ajanut järjestö oli Barnabas Aid. Järjestö on edelleen huolissaan muiden afganistanilaiskristittyjen tilanteesta. Afganistanilainen kristitty, Shoaib Assadullah, on edelleen odottamassa teloitustuomiota afganistanilaisessa vankilassa. Hänet on vangittu myös siksi kun hän kääntyi islamista kristityksi.
10.3.2011
9 kristittyä tapettu ja 150 loukkantunut 15 000 muslimin ja Egyptin armeijan hyökkäyksessä
Kopteja vastaan on hyökätty jälleen Egyptissä. Hyökkäys tapahtui 9.3.2011. Tapahtumasta kertoo Isä Abram Fahmy, joka on St. Simon Tanner luostarin pappi Mokatam Hillsissä Kairon laita-alueilla. Tässä muslimien hyökkäyksessä kuoli yhdeksän koptia ja loukkaantui 150, joista 45 vakavasti. Hyökkäyksen aikana Egyptin armeija tulitti kopteja kovilla ammuksilla.
Välikohtaus alkoi kun 500 Koptimielenosoittajaa Manshier Nasr kaupunginosasta olivat matkalla liittymään koptien protestiin osoittamaan solidaarisuutta Soul Atfifin kylän kopteille, jotka ovat joutuneen pakenemaan kylästään. Soul Atfifin kylän kopteja vastaa oli muutamaan päivää aiemmin hyökännyt 4000 muslimin väkijoukko, polttanut heidän kirkkonsa ja ajaneet heidät pois kylästään. Lähes 15 000 muslimia läheiseltä Sayeda Aisha ja Mokattam alueelta oli kopteja vastassa. Väkijoukko oli aseistettu tuliaseilla, jopa automaattiaseilla.
Yhteenotto alkoi kun muslimijoukko alkoi syytää kivillä koptimielenosoittajia. Tämän jälkeen he heittivät kopteja polttopuolloilla. Silminnäkijöiden mukaan koptit kutsuivat armeijan suojelemaan heitä. Armeijan saapui paikalle mukanaan 10 tankkia. Aluksi sotilaat seisoivat katsomassa tilannetta kunnes alkoivat ampua ilmaan ja lopulta suoraan kopteja kohti kovilla ammuksilla.
"Olimme toisella puolella ja muslimit toisella. Kopteja oli satoja loukkaantuneena", sanoi silminnäkijä. "Muslimit ampuivat myös armeijan tankkien takaa."
Loukkaantuneille annettiin ensiapua lähellä olevan luostariin perustetussa klinikassa. "Mutta paikalla oli vain kolme lääkäriä, se ei ollut riittävästi huolehtimaan kaikista loukkaantuneista", sanoi kirkon hoitaja. Erään lääkärin mukaan kaikki vammat olivat ampumahaavoja. Yksityiset henkilöt kuljettivat loukkaantuneita eri puolille Kairoa, koska ambulanssit kieltäytyivät vastaamaan heidän kutsuihin.
Muslimit tukkivat päätien ja koptien ajoneuvoja takavarikoitiin ja kuljettajia pahoinpideltiin. Kahdeksan kotia ja 20 koptien omistamaan teollisuuslaitosta ja useita ajoneuvoja poltettiin.
Asianajaja Wagih Anwar Abou Saad, joka oli tapahtuman silminnäkijänä, kertoi Free Coptic Voice -radioasemalle, että armeija on ampunut kovilla ammuksilla kopteja. "Armeija antoi muslimien myös ampua tankkien takaa", hän sanoi.
Koptit ovat osoittaneet mieltään 5.3.2011 eteenpäin istumalla Egyptin TV-aseman edessä Kairossa, koska armeija ei ole toteuttanut lupaustaan luovuttaa Soulin kylän poltettua kirkkoa takaisin kristityille. 4000 hengen muslimijoukko poltti kirkon ja on pitänyt sitä vallassaan sen jälkeen.
Lähde: Assyrian International News Agency, http://aina.org/news/20110308211907.htm
Välikohtaus alkoi kun 500 Koptimielenosoittajaa Manshier Nasr kaupunginosasta olivat matkalla liittymään koptien protestiin osoittamaan solidaarisuutta Soul Atfifin kylän kopteille, jotka ovat joutuneen pakenemaan kylästään. Soul Atfifin kylän kopteja vastaa oli muutamaan päivää aiemmin hyökännyt 4000 muslimin väkijoukko, polttanut heidän kirkkonsa ja ajaneet heidät pois kylästään. Lähes 15 000 muslimia läheiseltä Sayeda Aisha ja Mokattam alueelta oli kopteja vastassa. Väkijoukko oli aseistettu tuliaseilla, jopa automaattiaseilla.
Yhteenotto alkoi kun muslimijoukko alkoi syytää kivillä koptimielenosoittajia. Tämän jälkeen he heittivät kopteja polttopuolloilla. Silminnäkijöiden mukaan koptit kutsuivat armeijan suojelemaan heitä. Armeijan saapui paikalle mukanaan 10 tankkia. Aluksi sotilaat seisoivat katsomassa tilannetta kunnes alkoivat ampua ilmaan ja lopulta suoraan kopteja kohti kovilla ammuksilla.
"Olimme toisella puolella ja muslimit toisella. Kopteja oli satoja loukkaantuneena", sanoi silminnäkijä. "Muslimit ampuivat myös armeijan tankkien takaa."
Loukkaantuneille annettiin ensiapua lähellä olevan luostariin perustetussa klinikassa. "Mutta paikalla oli vain kolme lääkäriä, se ei ollut riittävästi huolehtimaan kaikista loukkaantuneista", sanoi kirkon hoitaja. Erään lääkärin mukaan kaikki vammat olivat ampumahaavoja. Yksityiset henkilöt kuljettivat loukkaantuneita eri puolille Kairoa, koska ambulanssit kieltäytyivät vastaamaan heidän kutsuihin.
Muslimit tukkivat päätien ja koptien ajoneuvoja takavarikoitiin ja kuljettajia pahoinpideltiin. Kahdeksan kotia ja 20 koptien omistamaan teollisuuslaitosta ja useita ajoneuvoja poltettiin.
Asianajaja Wagih Anwar Abou Saad, joka oli tapahtuman silminnäkijänä, kertoi Free Coptic Voice -radioasemalle, että armeija on ampunut kovilla ammuksilla kopteja. "Armeija antoi muslimien myös ampua tankkien takaa", hän sanoi.
Koptit ovat osoittaneet mieltään 5.3.2011 eteenpäin istumalla Egyptin TV-aseman edessä Kairossa, koska armeija ei ole toteuttanut lupaustaan luovuttaa Soulin kylän poltettua kirkkoa takaisin kristityille. 4000 hengen muslimijoukko poltti kirkon ja on pitänyt sitä vallassaan sen jälkeen.
Lähde: Assyrian International News Agency, http://aina.org/news/20110308211907.htm
4000 muslimin joukko hyökkäsi kopti-kylään
Lähes neljäntuhannen muslimin väkijoukko hyökkäsi kopti-kristittyjen koteihin 5.3.2011 Soulin kylässä, Atfif Helwanin alueella. Kylä sijaistsee 30 km päässä Kairosta. Väkijoukko sytytti palamaan St. Minan ja St. Georgen kirkkorakennuksen. Kirkon pastori Isä Yosha ja kolme diakonia jäivät sisälle kirkkoon. On vielä epävarmaa kuolivatko he palossa vai kaappasiko muslimijoukko heidät.
Paikalla olleiden mukaan väkijoukko esti palokuntaa pääsemästä kylään. Armeijan joukko, joka oli ollut kaksi edellistä päivää lähellä olevassa Bromilin kylässä kieltäytyi aluksi menemästä suojelemaan kopteja. Kun armeija lähetti lopulta kolme panssarivaunua kylään, muslimien vanhimmat käskivät heitä palaamaan väittäen, että tilanne oli jo rauhoittunut.
Tapahtuman jälkeen kylään on asetettu ulkonaliikkumiskielto. Kylässä asuu 12 000 kopti-kristittyä.
Tämä väkivaltaisen tapahtuman käynnisti koptimiehen, Ashraf Iskander, ja musliminaisen suhde. Päivää ennen väkivaltaista tapahtumaa kylässä oli kylän muslimijohtajien ja koptimiehen perheen sekä musliminaisen perheen välinen neuvottelu suhteesta, jota muslimit eivät hyväksyneet. Kokouksessa oli päätetty, että Ashrafin Iskanderin tulisi lähteä pois kylästä. Muslimit olivat jo polttaneet hänen talonsa.
Musliminaisen serkku oli aiemmin tappanut naisen isän poistaakseen "häpeän" suvusta, koska isä oli kieltäytynyt surmaamasta tytärtään suhteen takia. Tämä johti siihen, että naisen veli kostaa isänsä kuoleman tappamalla serkun. Kylän muslimit syyttivät kristittyjä näistä muslimien tekemistä häpeämurhista.
Hyökätessään kirkkoon muslimiväkijoukko räjäytti useita kaasupulloja kirkossa, veti alas ristin ja kupolit ja poltti kaiken kirkon sisältä. Katibatibia koptiyhdistyksen aktivisti Ramy Kamel lähetti hyökkäyksen aikana hätähuudon koptien kylän puolesta Coptic Hope satelliitti-tv:n kautta. Hän ilmoitti myös, että palavan kirkon sisällä oleviin pastoriin ja diakoneihin ei saatu yhteyttä ja he eivät vastanneet puhelimeensa.
Samaan aikaan muslimien väkijoukko oli murtautunut useiden koptien koteihin ja käskeneet heitä lähtemään kylästä. Koptit ovat paenneet ja osa piiloutui musliminaapureidensa koteihin.
Silminnäkijät sanoivat, että väkijoukko huusi hyökkäyksen aikana "Allahu Akbar" (Allah vallitsee) ja vannoivat että tulevat aamulla rukoilemaan Mekkaan päin kumartuneena kirkon raunioissa.
Lähde: Assyrian International News Agency, http://www.aina.org/news/20110304222016.htm
Paikalla olleiden mukaan väkijoukko esti palokuntaa pääsemästä kylään. Armeijan joukko, joka oli ollut kaksi edellistä päivää lähellä olevassa Bromilin kylässä kieltäytyi aluksi menemästä suojelemaan kopteja. Kun armeija lähetti lopulta kolme panssarivaunua kylään, muslimien vanhimmat käskivät heitä palaamaan väittäen, että tilanne oli jo rauhoittunut.
Tapahtuman jälkeen kylään on asetettu ulkonaliikkumiskielto. Kylässä asuu 12 000 kopti-kristittyä.
Tämä väkivaltaisen tapahtuman käynnisti koptimiehen, Ashraf Iskander, ja musliminaisen suhde. Päivää ennen väkivaltaista tapahtumaa kylässä oli kylän muslimijohtajien ja koptimiehen perheen sekä musliminaisen perheen välinen neuvottelu suhteesta, jota muslimit eivät hyväksyneet. Kokouksessa oli päätetty, että Ashrafin Iskanderin tulisi lähteä pois kylästä. Muslimit olivat jo polttaneet hänen talonsa.
Musliminaisen serkku oli aiemmin tappanut naisen isän poistaakseen "häpeän" suvusta, koska isä oli kieltäytynyt surmaamasta tytärtään suhteen takia. Tämä johti siihen, että naisen veli kostaa isänsä kuoleman tappamalla serkun. Kylän muslimit syyttivät kristittyjä näistä muslimien tekemistä häpeämurhista.
Hyökätessään kirkkoon muslimiväkijoukko räjäytti useita kaasupulloja kirkossa, veti alas ristin ja kupolit ja poltti kaiken kirkon sisältä. Katibatibia koptiyhdistyksen aktivisti Ramy Kamel lähetti hyökkäyksen aikana hätähuudon koptien kylän puolesta Coptic Hope satelliitti-tv:n kautta. Hän ilmoitti myös, että palavan kirkon sisällä oleviin pastoriin ja diakoneihin ei saatu yhteyttä ja he eivät vastanneet puhelimeensa.
Samaan aikaan muslimien väkijoukko oli murtautunut useiden koptien koteihin ja käskeneet heitä lähtemään kylästä. Koptit ovat paenneet ja osa piiloutui musliminaapureidensa koteihin.
Silminnäkijät sanoivat, että väkijoukko huusi hyökkäyksen aikana "Allahu Akbar" (Allah vallitsee) ja vannoivat että tulevat aamulla rukoilemaan Mekkaan päin kumartuneena kirkon raunioissa.
Lähde: Assyrian International News Agency, http://www.aina.org/news/20110304222016.htm
4000 muslimin joukko hyökkäsi kopti-kylään
Lähes neljäntuhannen muslimin väkijoukko hyökkäsi kopti-kristittyjen koteihin 5.3.2011 Soulin kylässä, Atfif Helwanin alueella. Kylä sijaistsee 30 km päässä Kairosta. Väkijoukko sytytti palamaan St. Minan ja St. Georgen kirkkorakennuksen. Kirkon pastori Isä Yosha ja kolme diakonia jäivät sisälle kirkkoon. On vielä epävarmaa kuolivatko he palossa vai kaappasiko muslimijoukko heidät.
Paikalla olleiden mukaan väkijoukko esti palokuntaa pääsemästä kylään. Armeijan joukko, joka oli ollut kaksi edellistä päivää lähellä olevassa Bromilin kylässä kieltäytyi aluksi menemästä suojelemaan kopteja. Kun armeija lähetti lopulta kolme panssarivaunua kylään, muslimien vanhimmat käskivät heitä palaamaan väittäen, että tilanne oli jo rauhoittunut.
Tapahtuman jälkeen kylään on asetettu ulkonaliikkumiskielto. Kylässä asuu 12 000 kopti-kristittyä.
Tämä väkivaltaisen tapahtuman käynnisti koptimiehen, Ashraf Iskander, ja musliminaisen suhde. Päivää ennen väkivaltaista tapahtumaa kylässä oli kylän muslimijohtajien ja koptimiehen perheen sekä musliminaisen perheen välinen neuvottelu suhteesta, jota muslimit eivät hyväksyneet. Kokouksessa oli päätetty, että Ashrafin Iskanderin tulisi lähteä pois kylästä. Muslimit olivat jo polttaneet hänen talonsa.
Musliminaisen serkku oli aiemmin tappanut naisen isän poistaakseen "häpeän" suvusta, koska isä oli kieltäytynyt surmaamasta tytärtään suhteen takia. Tämä johti siihen, että naisen veli kostaa isänsä kuoleman tappamalla serkun. Kylän muslimit syyttivät kristittyjä näistä muslimien tekemistä häpeämurhista.
Hyökätessään kirkkoon muslimiväkijoukko räjäytti useita kaasupulloja kirkossa, veti alas ristin ja kupolit ja poltti kaiken kirkon sisältä. Katibatibia koptiyhdistyksen aktivisti Ramy Kamel lähetti hyökkäyksen aikana hätähuudon koptien kylän puolesta Coptic Hope satelliitti-tv:n kautta. Hän ilmoitti myös, että palavan kirkon sisällä oleviin pastoriin ja diakoneihin ei saatu yhteyttä ja he eivät vastanneet puhelimeensa.
Samaan aikaan muslimien väkijoukko oli murtautunut useiden koptien koteihin ja käskeneet heitä lähtemään kylästä. Koptit ovat paenneet ja osa piiloutui koteihin muslimien naapureita.
Silminnäkijät sanoivat, että väkijoukko huusi hyökkäyksen aikana "Allahu Akbar" (Allah vallitsee) ja vannoivat että tulevat aamulla rukoilemaan Mekkaan päin kumartuneena kirkon raunioissa.
Lähde: Assyrian International News Agency, http://www.aina.org/news/20110304222016.htm
Paikalla olleiden mukaan väkijoukko esti palokuntaa pääsemästä kylään. Armeijan joukko, joka oli ollut kaksi edellistä päivää lähellä olevassa Bromilin kylässä kieltäytyi aluksi menemästä suojelemaan kopteja. Kun armeija lähetti lopulta kolme panssarivaunua kylään, muslimien vanhimmat käskivät heitä palaamaan väittäen, että tilanne oli jo rauhoittunut.
Tapahtuman jälkeen kylään on asetettu ulkonaliikkumiskielto. Kylässä asuu 12 000 kopti-kristittyä.
Tämä väkivaltaisen tapahtuman käynnisti koptimiehen, Ashraf Iskander, ja musliminaisen suhde. Päivää ennen väkivaltaista tapahtumaa kylässä oli kylän muslimijohtajien ja koptimiehen perheen sekä musliminaisen perheen välinen neuvottelu suhteesta, jota muslimit eivät hyväksyneet. Kokouksessa oli päätetty, että Ashrafin Iskanderin tulisi lähteä pois kylästä. Muslimit olivat jo polttaneet hänen talonsa.
Musliminaisen serkku oli aiemmin tappanut naisen isän poistaakseen "häpeän" suvusta, koska isä oli kieltäytynyt surmaamasta tytärtään suhteen takia. Tämä johti siihen, että naisen veli kostaa isänsä kuoleman tappamalla serkun. Kylän muslimit syyttivät kristittyjä näistä muslimien tekemistä häpeämurhista.
Hyökätessään kirkkoon muslimiväkijoukko räjäytti useita kaasupulloja kirkossa, veti alas ristin ja kupolit ja poltti kaiken kirkon sisältä. Katibatibia koptiyhdistyksen aktivisti Ramy Kamel lähetti hyökkäyksen aikana hätähuudon koptien kylän puolesta Coptic Hope satelliitti-tv:n kautta. Hän ilmoitti myös, että palavan kirkon sisällä oleviin pastoriin ja diakoneihin ei saatu yhteyttä ja he eivät vastanneet puhelimeensa.
Samaan aikaan muslimien väkijoukko oli murtautunut useiden koptien koteihin ja käskeneet heitä lähtemään kylästä. Koptit ovat paenneet ja osa piiloutui koteihin muslimien naapureita.
Silminnäkijät sanoivat, että väkijoukko huusi hyökkäyksen aikana "Allahu Akbar" (Allah vallitsee) ja vannoivat että tulevat aamulla rukoilemaan Mekkaan päin kumartuneena kirkon raunioissa.
Lähde: Assyrian International News Agency, http://www.aina.org/news/20110304222016.htm
8.3.2011
Kaksi kristittyä pariskuntaa pidätetty kristillisestä toiminnasta
Iranilaiset pastori Vahik Abrahamian ja hänen vaimonsa Sonia Keshish-Avanesian olivat viettämässä aikaa ystäviensä kanssa (Arash Kermanjani ja hänen vaimonsa Arezo Teymouri) kun kaikki neljä pidätettiin 4. syyskuuta 2010.
Pariskunnat pidätettiin Hamadassa, Länsi-Iranissa, ja vietiin the Ministry of Islamic Guidance -vankilaan (islamilaisen ohjauksen ministeriö).
Ensimmäisen 40 päivää pidätettyjä pidettiin eristyssellissä ja heitä pahoinpideltiin ja painostettiin. Pastori Vahik vaimo, Sonia, oli pidätyksen hetkellä raskaana, mutta sai keskenmenon vankeuden ja väkivallan takia.
Pariskunnat on siirretty myöhemmin Hamadan vankilaan ja heitä syytetään erilaisista ”rikoksista” kuten kristillisen propagandan levittämisestä, Iranin islamilaisen tasavallan vastustamisesta ja yhteyden pitämisestä maanpaossa olevaan oppositioon.
Lähde: Be-A-Voice Network
Pariskunnat pidätettiin Hamadassa, Länsi-Iranissa, ja vietiin the Ministry of Islamic Guidance -vankilaan (islamilaisen ohjauksen ministeriö).
Ensimmäisen 40 päivää pidätettyjä pidettiin eristyssellissä ja heitä pahoinpideltiin ja painostettiin. Pastori Vahik vaimo, Sonia, oli pidätyksen hetkellä raskaana, mutta sai keskenmenon vankeuden ja väkivallan takia.
Pariskunnat on siirretty myöhemmin Hamadan vankilaan ja heitä syytetään erilaisista ”rikoksista” kuten kristillisen propagandan levittämisestä, Iranin islamilaisen tasavallan vastustamisesta ja yhteyden pitämisestä maanpaossa olevaan oppositioon.
Lähde: Be-A-Voice Network
28.2.2011
Raamattujen ja kristillisen kirjallisuuden julkaisemisesta vangittu vapautettiin
Kiinalainen kristillisen kirjakaupan omistaja, Shi Weihan, vapautettiin vankilasta 9. helmikuuta 2011. Compass Direct -ihmisoikeusjärjestön mukaan Shi tuomittiin "laittomasta liiketoiminnasta" kesäkuussa 2009 Pekingin tuomioistuimessa. Kuitenin Shin kirjakauppa oli toiminut laillisesti ja oli myynyt ainoastaan kirjoja, joihin hän oli saanut hallitukselta luvan.
Shi on 40-vuotias diabeetikko ja vangittuna ollessaan häneltä evättiin aluksi lääkitys. Shi, joka on kahden lapsen isä, on ollut myös aiemmin pidätettynä Raamattujen ja kristillisen kirjallisuuden julkaisemisesta. Hänet vapautettiin tällöin vankilasta tammikuussa 2008, koska häntä vastaan ei ollut "riittävästi todisteita". Hänet pidätettiin kuitenkin uudelleen 19. maaliskuuta 2008, ja hän oli pidätettynä siitä lähtien. Shille asetettiin syytteet virallisesti vasta kesäkuussa 2009.
Shi kärsi hänelle langetetun kolmen vuoden tuomion. Tuomiossa huomioitiin aika, jonka hän oli vangittuna ensimmäinen pidätyksen yhteydessä marraskuussa 2007. Vankilassa Shi menetti paljon painoaan, mutta on kertonut, että hänen terveytensä on ollut vapautuksen jälkeen kohtalainen.
Lähde: Open Doors UK ja Compass Direct
Shi on 40-vuotias diabeetikko ja vangittuna ollessaan häneltä evättiin aluksi lääkitys. Shi, joka on kahden lapsen isä, on ollut myös aiemmin pidätettynä Raamattujen ja kristillisen kirjallisuuden julkaisemisesta. Hänet vapautettiin tällöin vankilasta tammikuussa 2008, koska häntä vastaan ei ollut "riittävästi todisteita". Hänet pidätettiin kuitenkin uudelleen 19. maaliskuuta 2008, ja hän oli pidätettynä siitä lähtien. Shille asetettiin syytteet virallisesti vasta kesäkuussa 2009.
Shi kärsi hänelle langetetun kolmen vuoden tuomion. Tuomiossa huomioitiin aika, jonka hän oli vangittuna ensimmäinen pidätyksen yhteydessä marraskuussa 2007. Vankilassa Shi menetti paljon painoaan, mutta on kertonut, että hänen terveytensä on ollut vapautuksen jälkeen kohtalainen.
Lähde: Open Doors UK ja Compass Direct
27.2.2011
Vangittuna Kiinassa ja palautusuhka Pohjois-Koreaan
Vuoden 1997 alussa Kim Kyung Il ja hänen veljensä pakenivat rajan yli Pohjois-Koreasta Kiinaan. Seuraavana vuonna hän tapasi kiinalaisen pastorin ja kääntyi kristityksi. Tämän pastorin johdolla Kyung Il auttoi pohjoiskoreasta tulevia pakolaisia.
Kyang Il huolehti pakolaisten turvatalosta, jossa asui 70 pakolaista. Kun Kiinan poliisi pidätti suuren osan talon pakolaisista, Kyung Il pakeni loppujen pakolaisten kanssa Kiinan ja Mongolian rajalle. Hän ja hänen vaimonsa joutuivat Kiinan viranomaisten pidätettäväksi. Muu ryhmä jatkoi matkaansa erämaassa kohtia Mongoliaa, jossa he pääsivät Etelä-Korean suurlähetystöön ja sitä kautta pakolaisiksi Etelä-Koreaan.
Kyung Il ja hänen vaimonsa lähetettiin takaisin Pohjois-Koreaan, jossa he joutuivat vankilaan. Vankilassa viranomaiset hakkasivat hänen raskaana oleva vaimonsa vatsaan saadakseen aikaan keskenmenon. Vankilassa oli monia muita Kiinasta palautettuja pakolaisia, jotka tunsivat Kimin, mutta he suojelivat häntä teeskentelemällä etteivät tunne häntä. Niinpä viranomaiset eivät tienneet, että hän oli auttanut Pohjois-Koreasta paenneita. Hänet vapautettiin oltuaan vain lyhyen ajan vankeudessa. Vangit, jotka suojelivat häntä vankeutensa aikana pyysivät, että hän pyrkisi vaikuttamaan siihen, että maailma tietäisi heidän tilanteensa.
Kimin vaimo vapautettiin vankilasta pian keskenmenon jälkeen ja hän pakeni Etelä-Koreaan muiden perheenjäsenten kanssa. Vankilasta vapautumisensa jälkeen, Kyung Il pakeni jälleen Kiinaan ja työskenteli pakolaisia auttaen toisessa turvatalossa. Huhtikuun aikana 2002 Kiinan poliisi vangitsi hänet toistamiseen. Pidättämisestään saakka, hän on ollut vangittuna Kiinassa. Viranomaisten tarkoitus on lähettää takaisin Pohjois-Koreaan, kun hänet vapautetaan Kiinassa. Tämä tietäisi Kyung Ilille varmaa kuolemaa.
Lähde: Be-Voice-Network
Kyang Il huolehti pakolaisten turvatalosta, jossa asui 70 pakolaista. Kun Kiinan poliisi pidätti suuren osan talon pakolaisista, Kyung Il pakeni loppujen pakolaisten kanssa Kiinan ja Mongolian rajalle. Hän ja hänen vaimonsa joutuivat Kiinan viranomaisten pidätettäväksi. Muu ryhmä jatkoi matkaansa erämaassa kohtia Mongoliaa, jossa he pääsivät Etelä-Korean suurlähetystöön ja sitä kautta pakolaisiksi Etelä-Koreaan.
Kyung Il ja hänen vaimonsa lähetettiin takaisin Pohjois-Koreaan, jossa he joutuivat vankilaan. Vankilassa viranomaiset hakkasivat hänen raskaana oleva vaimonsa vatsaan saadakseen aikaan keskenmenon. Vankilassa oli monia muita Kiinasta palautettuja pakolaisia, jotka tunsivat Kimin, mutta he suojelivat häntä teeskentelemällä etteivät tunne häntä. Niinpä viranomaiset eivät tienneet, että hän oli auttanut Pohjois-Koreasta paenneita. Hänet vapautettiin oltuaan vain lyhyen ajan vankeudessa. Vangit, jotka suojelivat häntä vankeutensa aikana pyysivät, että hän pyrkisi vaikuttamaan siihen, että maailma tietäisi heidän tilanteensa.
Kimin vaimo vapautettiin vankilasta pian keskenmenon jälkeen ja hän pakeni Etelä-Koreaan muiden perheenjäsenten kanssa. Vankilasta vapautumisensa jälkeen, Kyung Il pakeni jälleen Kiinaan ja työskenteli pakolaisia auttaen toisessa turvatalossa. Huhtikuun aikana 2002 Kiinan poliisi vangitsi hänet toistamiseen. Pidättämisestään saakka, hän on ollut vangittuna Kiinassa. Viranomaisten tarkoitus on lähettää takaisin Pohjois-Koreaan, kun hänet vapautetaan Kiinassa. Tämä tietäisi Kyung Ilille varmaa kuolemaa.
Lähde: Be-Voice-Network
20.2.2011
Seitsemän ja puolen vuoden tuomio uskonnollisesta toiminnasta
Pastori Zhang Rongliang on tuomittu seitsemän ja puolen vuoden vankeuteen. Tuomio julistetiin vuonna 2004 Zhongmu County People's Court tuomioistuimessa.
Pastori Zhang Rongliang toimi kiinalaisen kotikirkon johtaja. Hänet pidätettiin kotonaan Xuzhai kylässä iltapäivällä 1. joulukuuta 2004. Zhang on jo viettänyt yhteensä 12 vuotta vankilassa tuomittuna kristillisestä toiminnasta. Hänet on pidätetty viisi kertaa.
Vangittuna hän on kokenut raakaa kidutusta, mm. sähköiskuja. Oltuaan vangittuna vuoden viranomaiset yrittivät siirtää hänet toiseen vankilaan, Xinmista Zhongmuniin. Hänen pelättiin kuolevan heikon kuntonsa tähden. Zhongmunin vankilan viranomaiset eivät ottaneet häntä vastaan, joten hänet siirrettiin Xinmin sairaalaan.
Pastori Zhang kärsii diabeteksen ja korkean verenpaineen lisäksi myös muista kroonisista terveysongelmista. Myöhemmin hänet siirrettiin Zhongmu kaupungin sairaalaan, jossa hän vietti suurimman osan 2006 helmikuussa ja maaliskuussa.
Lähde: Be-A-Voide Network
Pastori Zhang Rongliang toimi kiinalaisen kotikirkon johtaja. Hänet pidätettiin kotonaan Xuzhai kylässä iltapäivällä 1. joulukuuta 2004. Zhang on jo viettänyt yhteensä 12 vuotta vankilassa tuomittuna kristillisestä toiminnasta. Hänet on pidätetty viisi kertaa.
Vangittuna hän on kokenut raakaa kidutusta, mm. sähköiskuja. Oltuaan vangittuna vuoden viranomaiset yrittivät siirtää hänet toiseen vankilaan, Xinmista Zhongmuniin. Hänen pelättiin kuolevan heikon kuntonsa tähden. Zhongmunin vankilan viranomaiset eivät ottaneet häntä vastaan, joten hänet siirrettiin Xinmin sairaalaan.
Pastori Zhang kärsii diabeteksen ja korkean verenpaineen lisäksi myös muista kroonisista terveysongelmista. Myöhemmin hänet siirrettiin Zhongmu kaupungin sairaalaan, jossa hän vietti suurimman osan 2006 helmikuussa ja maaliskuussa.
Lähde: Be-A-Voide Network
17.2.2011
Indonesiassa levottumuuksia kristittyjä vastaan
Indonesian viranomaiset olivat hoitaneet heikosti oikeudenkäynnin turvaamisen. Ääri-islamistit onnistuivat hyökätä hyökkäämään islamin herjaamisesta tuomitun miehen ja hänet tuominneen tuomarin kimppuun. Yli tuhat mielenosoittajaa, jotka pitivät tuomiota liian lievänä, hyökkäsi oikeustalolle ja sytytti kaksi kirkkorakennusta tuleen sekä kivitti kahta muuta kirkkoa.
Temanggungissa, Keski-Jaavalla, Antonius Richmond Bawengan tuomittiin oikeudessa viiden vuoden vankeuteen 8. helmikuuta 2011. Tuomio on maksimirangaistus jonka jumalanpilkasta voi Indonesiassa saada. Bawengania syytettiin lehtisten jakamisesta, joiden tekstin väitettiin halveksivan Mekassa sijaitsevaa Kaaban mustaa kiveä. Muslimeilla paikka on kaikkein pyhin ja he rukoilemat päivittäin kumartuneena Mekkaa kohden.
Islamistijoukot eivät olleet tyytyväisiä viiden vuoden tuomioon, mistä syystä he hyökkäsivät syytetyn ja tuomarin kimppuun. Tilanne johti levottomuuksiin niin oikeussalissa kuin sen ulkopuolellakin. Yön tullessa yli 1 000 islamistia oli vahingoittanut kahta kirkkoa ja Shekinahin kristillistä koulua.
Alueen kristittyjen joukossa kasvaa huoli heitä vastaan suunnatun väkivallan lisääntyessä. Temanggungin hyökkäyksen jälkeisenä päivänä islamistiradikaalit painostivat paikalliset viranomaiset sulkemaan Länsi-Jaavalla sijaitsevan Taman Galaxin kirkon.
Lähde: MKY-uutiskirje ja www.compassdirect.org
Temanggungissa, Keski-Jaavalla, Antonius Richmond Bawengan tuomittiin oikeudessa viiden vuoden vankeuteen 8. helmikuuta 2011. Tuomio on maksimirangaistus jonka jumalanpilkasta voi Indonesiassa saada. Bawengania syytettiin lehtisten jakamisesta, joiden tekstin väitettiin halveksivan Mekassa sijaitsevaa Kaaban mustaa kiveä. Muslimeilla paikka on kaikkein pyhin ja he rukoilemat päivittäin kumartuneena Mekkaa kohden.
Islamistijoukot eivät olleet tyytyväisiä viiden vuoden tuomioon, mistä syystä he hyökkäsivät syytetyn ja tuomarin kimppuun. Tilanne johti levottomuuksiin niin oikeussalissa kuin sen ulkopuolellakin. Yön tullessa yli 1 000 islamistia oli vahingoittanut kahta kirkkoa ja Shekinahin kristillistä koulua.
Alueen kristittyjen joukossa kasvaa huoli heitä vastaan suunnatun väkivallan lisääntyessä. Temanggungin hyökkäyksen jälkeisenä päivänä islamistiradikaalit painostivat paikalliset viranomaiset sulkemaan Länsi-Jaavalla sijaitsevan Taman Galaxin kirkon.
Lähde: MKY-uutiskirje ja www.compassdirect.org
13.2.2011
11 Koptikristittyä tapettiin kotiinsa Egyptin levottomuuksien aikana
Kaksi päivää sen jälkeen kun mielenosoituksen Egyptin hallintoa kohtaan alkoivat Etelä-Egyptissä islamistit hyökkäsivät Koptikristittyjä vastaan käyttäen hyväksi yleistä kaaosta. Hyökkäys tapahtui 30.1.2011. Islamistit murtautuivat kahteen Koptikristittyjen kotiin ja tappoivat jokaisen miehen, naisen ja lapsen kodeissa. Tässä joukkosurmassa tapettiin 11 ihmistä ja haavoitettiin vakavasti neljää.
Hyökkäyksestä selviytyneet kertoivat Assyrian International News toimittajille, että hyökkäyksen kohteeksi joutuneiden musliminaapurit avustivat hyökkääjiä. Jos Egypti ajautuu radikaalin Muslimiveljeskunnan hallintaan, joka toimivat ääriryhmien kummisetänä, niin Egyptin 10 miljoonaan Koptikristittyä joutuvat tulevaisuudessa vakavasti vainotuiksi.
Lähde: Be-A-Voice Network
Hyökkäyksestä selviytyneet kertoivat Assyrian International News toimittajille, että hyökkäyksen kohteeksi joutuneiden musliminaapurit avustivat hyökkääjiä. Jos Egypti ajautuu radikaalin Muslimiveljeskunnan hallintaan, joka toimivat ääriryhmien kummisetänä, niin Egyptin 10 miljoonaan Koptikristittyä joutuvat tulevaisuudessa vakavasti vainotuiksi.
Lähde: Be-A-Voice Network
Kiinalainen toimittaja kärsii 15 vuoden rangaistusta kristillisen lehden julkaisemisesta
Li Ying on kiinalainen toimittajanainen, joka kärsii 15 vuoden vankeustuomiota Kiinassa kristillisen lehden julkaisemisesta. Hänet pidätettiin huhtikuussa 2001 yhdessä 16 muun Etelä-Kiinan Kirkon (South China Church) jäsenen kanssa. Hänet tuomittiin vankeuteen Hubein provinssin oikeudessa lokakuussa 2002.
Vankeuden aikana hänet pakotetaan tekemään 15 tunnin työpäiviä tehtaalla, joka valmistaa kiinalaisia vientituotteita.
Li Ying on pidätetty useita kertoja aiemminkin ja tuomittu vankeuteen myös vuonna 1996. Etelä-Kiinan kirkko on yksi nopeitten kasvavista kotikirkoista Kiinassa. Kiinan hallitus ei hyväksy kirkon toimintaa.
Lähde: Be-A-Voice Network ja ChinaAid
Vankeuden aikana hänet pakotetaan tekemään 15 tunnin työpäiviä tehtaalla, joka valmistaa kiinalaisia vientituotteita.
Li Ying on pidätetty useita kertoja aiemminkin ja tuomittu vankeuteen myös vuonna 1996. Etelä-Kiinan kirkko on yksi nopeitten kasvavista kotikirkoista Kiinassa. Kiinan hallitus ei hyväksy kirkon toimintaa.
Lähde: Be-A-Voice Network ja ChinaAid
10.2.2011
Naisten aseman muuttuminen Tunisian kansanousun seuruksena
Tunisian naiset odottavat epäluuloisina, tuleeko autoritäärisen presidentin syrjäyttänyt kansannousu johtamaan myös naisten oikeuksien purkamiseen, joita presidentin maallinen hallitus vahvisti. ”Pelkään islamistien paluuta”, sanoo hallituksen virkamiehenä työskentelevä 35-vuotias Sonja, kieltäytyen paljastamasta sukunimeään. Pitkään kiellettynä ollut islamistinen Ennahdha-liike valmistelee paluuta poliittiselle areenalle. ”He määräävät meille uuden, meille vieraan kulttuurin, kuten fundamentalistisen pukeutumisen”, hän jatkaa, viitaten joidenkin musliminaisten Pohjois-Afrikassa käyttäviin huiveihin. Ennahdha on sanonut kunnioittavansa maan lakeja. Tästä huolimatta 29-vuotias journalisti Mabrouka, on varovainen: ”Näin tänään paljon parrakkaita miehiä. Olin todella peloissani. En usko että naisten oikeuksia koskevia lakeja tullaan muuttamaan, mutta islamistit tulevat olemaan yhä voimakkaampia.”
Presidentti Zine El Abidine Ben Alin 23-vuotinen hallituskausi oli osittain sortava, mutta tarkkailijat sanovat hänen hallituskautenaan voimaan tulleiden lakien parantaneen naisten asemaa. Presidentin vaimo Leila oli huomattava naisten oikeuksien puolustaja. Uusi väliaikaishallitus on painottanut puolustavansa näitä lakeja, mutta monet ovat huolissaan hallituksen lupauksista laillistaa Ennahdha poliittisena puolueena.
Protestoijat vaativat yhä, että kaikki jäljellä olevat rippeet edellisestä hallituksesta poistetaan. Naisten oikeuksien puolestapuhujat eivät ole vakuuttuneita uuden hallituksen lupauksista. Jotkut kommentaattorit ovat viime päivinä käyttäneet uutta sananvapauttaan Tunisian televisiossa ajaakseen konservatiivisia arvoja. Eräs heistä sanoi että moniavioisuuden salliminen helpottaisi sukupuolten epätasaista jakaumaa, kun eräs toinen taas kehotti naisia pysymään kotona jotta työttömyysongelma saataisiin ratkaistua.
Lähde: MKY viikkokirje, http://pewforum.org ja AFP
Presidentti Zine El Abidine Ben Alin 23-vuotinen hallituskausi oli osittain sortava, mutta tarkkailijat sanovat hänen hallituskautenaan voimaan tulleiden lakien parantaneen naisten asemaa. Presidentin vaimo Leila oli huomattava naisten oikeuksien puolustaja. Uusi väliaikaishallitus on painottanut puolustavansa näitä lakeja, mutta monet ovat huolissaan hallituksen lupauksista laillistaa Ennahdha poliittisena puolueena.
Protestoijat vaativat yhä, että kaikki jäljellä olevat rippeet edellisestä hallituksesta poistetaan. Naisten oikeuksien puolestapuhujat eivät ole vakuuttuneita uuden hallituksen lupauksista. Jotkut kommentaattorit ovat viime päivinä käyttäneet uutta sananvapauttaan Tunisian televisiossa ajaakseen konservatiivisia arvoja. Eräs heistä sanoi että moniavioisuuden salliminen helpottaisi sukupuolten epätasaista jakaumaa, kun eräs toinen taas kehotti naisia pysymään kotona jotta työttömyysongelma saataisiin ratkaistua.
Lähde: MKY viikkokirje, http://pewforum.org ja AFP
6.2.2011
Wikileaksin vuotama asiakirja paljastaa kristittyjen vainot Eritreassa
Salaisia asiakirjoja vuotanut Wikileaks-palvelu on paljastanut myös laajamittaisen ja järjestelmällisen uskovien kiduksen Eritreassa. Kristittyihin kohdistuva väkivalta on Eritreassa arkipäivää. Tämä tieto perustuu vuodettuun USA:n hallinnon asiakirjaan, jossa selvitetään maan vankiloiden eläimellisistä olosuhteista ja vakaumuksensa tähden vangituista kristityistä.
Asiakirjassa kuvataan mm. sitä kuinka eritrealaisessa vankilassa on noin 600 vankia ahdettu 140 neliömetrin selliin. Vankien joukossa on niitä, jotka ovat yrittäneet paeta maasta, sotilaskarkureita, tavallisia rikollisia ja uskonsa tähden vangittuja protestantteja.
Asiakirjassa kerrotaan yksityiskohtaisesti miten, vankeja, joiden joukossa on myös lapsia, piestiin ja kidutettiin ilman minkäänlaista tarkoitusta ja jätettiin ilman riittävää ruokaa ja juomaa. Monet vangit eivät pystyneet puhumaan vedenpuutteen vuoksia. Heidän kielensä olivat tarttuneet kitalakeen janosta. Asiasta kertoi vankilasta selvinnyt henkilö.
Wikileaksin julkaisema asiakirja vahvistaa useiden ihmisoikeusjärjestöjen jo vuosien ajan julkaisemat raportit, joissa on kerrottu Eritreassa tapahtuvista ihmisoikeusloukkauksista. Arvilta noin 3000 uskovaa kristittyä on teljettynä maanalaisissa vankiloissa ja vankiloina käytettyissä metallisissa satamakonteissa ja sotilasparakeissa. Monet vangeista kuolevat toistuviin kidutuksiin ja sairauksiin.
Maailmanlaajuisen International Christian Concern -järjestön Afrikan aluejohtaja Jonathan Racho toteaa: "On käsittämätöntä, että Eritrea kohtelee kaltoin omia kansalaisiaan niin kauhistuttavilla tavoilla siksi, että he rauhanomaisesti käyttävät uskonnonvapauttaan. Kehotamme Eritreaa lopettamaan tällaiset epäinhimilliset teot."
Lähde: nuotta.com ja ICC
Asiakirjassa kuvataan mm. sitä kuinka eritrealaisessa vankilassa on noin 600 vankia ahdettu 140 neliömetrin selliin. Vankien joukossa on niitä, jotka ovat yrittäneet paeta maasta, sotilaskarkureita, tavallisia rikollisia ja uskonsa tähden vangittuja protestantteja.
Asiakirjassa kerrotaan yksityiskohtaisesti miten, vankeja, joiden joukossa on myös lapsia, piestiin ja kidutettiin ilman minkäänlaista tarkoitusta ja jätettiin ilman riittävää ruokaa ja juomaa. Monet vangit eivät pystyneet puhumaan vedenpuutteen vuoksia. Heidän kielensä olivat tarttuneet kitalakeen janosta. Asiasta kertoi vankilasta selvinnyt henkilö.
Wikileaksin julkaisema asiakirja vahvistaa useiden ihmisoikeusjärjestöjen jo vuosien ajan julkaisemat raportit, joissa on kerrottu Eritreassa tapahtuvista ihmisoikeusloukkauksista. Arvilta noin 3000 uskovaa kristittyä on teljettynä maanalaisissa vankiloissa ja vankiloina käytettyissä metallisissa satamakonteissa ja sotilasparakeissa. Monet vangeista kuolevat toistuviin kidutuksiin ja sairauksiin.
Maailmanlaajuisen International Christian Concern -järjestön Afrikan aluejohtaja Jonathan Racho toteaa: "On käsittämätöntä, että Eritrea kohtelee kaltoin omia kansalaisiaan niin kauhistuttavilla tavoilla siksi, että he rauhanomaisesti käyttävät uskonnonvapauttaan. Kehotamme Eritreaa lopettamaan tällaiset epäinhimilliset teot."
Lähde: nuotta.com ja ICC
28.1.2011
Somalia
Somalialaisten vähemmistökristittyjen tilanne huononi entisestään Somaliassa vuoden 2010 aikana. Media on käynnyt kampanjaa kristittyjä vastaan antaen heitä hyvin negatiivisen kuvan. Vuoden aikana kahdeksan kristittyä surmattiin heidän kristillisen uskonsa tähden ja neljäsosa maan kristityistä pakeni ulkomaille.
Somalia voidaan 1980–1990 -luvuilla käydyn sisällissodan seurauksena jakaa itsenäiseen Somalimaahan, autonomiseen Puntmaahan sekä Etelä-Somaliaan, jossa sijaitsee pääkaupunki Mogadishu. Somalimaa ja Puntmaa ovat suhteellisen rauhallisia, mitä Etelä-Somalia ei ole siellä taistelevien eri islamistiryhmittymien vuoksi. Näistä ryhmittymistä Al-Shabaab niminen ryhmittymä pitää yhtenä tavoitteenaan kristittyjen eliminoimista maasta.
Lähde: Open Doors ja MKY
Somalia voidaan 1980–1990 -luvuilla käydyn sisällissodan seurauksena jakaa itsenäiseen Somalimaahan, autonomiseen Puntmaahan sekä Etelä-Somaliaan, jossa sijaitsee pääkaupunki Mogadishu. Somalimaa ja Puntmaa ovat suhteellisen rauhallisia, mitä Etelä-Somalia ei ole siellä taistelevien eri islamistiryhmittymien vuoksi. Näistä ryhmittymistä Al-Shabaab niminen ryhmittymä pitää yhtenä tavoitteenaan kristittyjen eliminoimista maasta.
Lähde: Open Doors ja MKY
25.1.2011
Wahhabilainen Saudi-Arabia
Saudi-Arabiasta saatujen tietojen mukaan vuoden 2010 aikana useat kristityt saivat kokea väkivaltaa uskonsa tähden. Edellisen vuoden aikana ei ole tullut tietoon vastaavia tapauksia. Ihmisoikeusjärjestöt kuitenkin olettavat väkivaltatapauksia olevan huomattavasti enemmän kuin tietoon on tullut. Saudi-Arabia on hyvin suljettu maa ja sieltä on vaikea saada paikkaansa pitävää tietoa.
Saudi-Arabiassa on hallitsee wahhabismi, joka on sunni-islamin fundamentalistinen suuntaus.
Yhdessä julki tulleessa tapauksessa kaksitoista filippiiniläistä kristittyä ja yksi pastori pidätettiin heidän osallistuttuaan hengelliseen tilaisuuteen yksityiskodissa lokakuun 2010 alussa. Heitä syytettiin käännyttämisestä. Heidät kuitenkin vapautettiin väliaikaisesti. Kristittyjä myös pakeni maasta vainojen tähden. Useissa tapauksissa oli kyse elämästä ja kuolemasta.
Suurin osa Saudi-Arabiassa olevista kristityistä on ulkomaalaisia, jotka ovat tulleet maahan työskentelemään väliaikaisesti. Heistä suurin osa on Filippiineiltä. Sen lisäksi, että heitä käytetään hyväksi työvoimana ja heille maksetaan huonosti, he kokevat henkistä ja fyysitä väkivaltaa heidän kristillisen uskonsa vuoksi. Maassa on myös joitakin islamista kristinuskoon kääntyneitä, jotka joutuvat pitämään uskonsa hyvin varjeltuna salaisuutena.
Tällä islamin ydinalueella uskonnollinen vapaus ei toteudu. Mikään laki ei takaa uskonnonvapautta, eikä sitä ole myöskään käytännössä. Oikeusjärjestys perustuu islamiin ja sharia-lakiin. Islamista pois kääntyminen on kuolemantuomion arvoinen rikos, ellei syytetty käänny takaisin islamiin. Vaikka hallitus tunnustaakin ei-muslimien oikeuden harjoittaa uskontoaan yksityisesti, uskonnollinen poliisi ei useinkaan kunnioita tätä oikeutta. Kaikki ei-islamilainen uskonnonharjoitus julkisesti on kiellettyä ja tällaisesta kiinnisaatu voidaan pidättää, vangita, ruoskia, pahoinpidellä tai karkottaa maasta. Islamista kääntyneet kristityt joutuvat myös elämään kunniamurhan pelossa mikäli heidän perheensä tai tuttavansa saavat tietää heidän uskostaan.
Lähde: Open Doors ja MKY
Saudi-Arabiassa on hallitsee wahhabismi, joka on sunni-islamin fundamentalistinen suuntaus.
Yhdessä julki tulleessa tapauksessa kaksitoista filippiiniläistä kristittyä ja yksi pastori pidätettiin heidän osallistuttuaan hengelliseen tilaisuuteen yksityiskodissa lokakuun 2010 alussa. Heitä syytettiin käännyttämisestä. Heidät kuitenkin vapautettiin väliaikaisesti. Kristittyjä myös pakeni maasta vainojen tähden. Useissa tapauksissa oli kyse elämästä ja kuolemasta.
Suurin osa Saudi-Arabiassa olevista kristityistä on ulkomaalaisia, jotka ovat tulleet maahan työskentelemään väliaikaisesti. Heistä suurin osa on Filippiineiltä. Sen lisäksi, että heitä käytetään hyväksi työvoimana ja heille maksetaan huonosti, he kokevat henkistä ja fyysitä väkivaltaa heidän kristillisen uskonsa vuoksi. Maassa on myös joitakin islamista kristinuskoon kääntyneitä, jotka joutuvat pitämään uskonsa hyvin varjeltuna salaisuutena.
Tällä islamin ydinalueella uskonnollinen vapaus ei toteudu. Mikään laki ei takaa uskonnonvapautta, eikä sitä ole myöskään käytännössä. Oikeusjärjestys perustuu islamiin ja sharia-lakiin. Islamista pois kääntyminen on kuolemantuomion arvoinen rikos, ellei syytetty käänny takaisin islamiin. Vaikka hallitus tunnustaakin ei-muslimien oikeuden harjoittaa uskontoaan yksityisesti, uskonnollinen poliisi ei useinkaan kunnioita tätä oikeutta. Kaikki ei-islamilainen uskonnonharjoitus julkisesti on kiellettyä ja tällaisesta kiinnisaatu voidaan pidättää, vangita, ruoskia, pahoinpidellä tai karkottaa maasta. Islamista kääntyneet kristityt joutuvat myös elämään kunniamurhan pelossa mikäli heidän perheensä tai tuttavansa saavat tietää heidän uskostaan.
Lähde: Open Doors ja MKY
24.1.2011
Afgaanikristittyjen tilanne on vaikeutunut
Tilanne Afganistanissa on huonontunut viimeisen vuoden aikana. Kristinuskoon kääntyneiden entisten muslimien vaino hallituksen taholta lisääntyi. Pääosin islamilainen yhteiskunta ei hyväksy afgaanikristittyjä, eivätkä kristittyjen oikeudet ole selvät.
Vuoden 2010 aikana esiintyi paljon kristittyjen pelottelua ja painostusta. Televisiokanava Noorin näytti touko-kesäkuussa 2010 useita kertoja filminpätkän muslimitaustaisten käännynnäisten kastetilaisuudesta. Myös kristittyä avustusjärjestöä syytettiin evankelioinnista. Televisiolähetyksen seurauksena parlamentti kokoontui keskustellakseen näiden islamista kristityiksi kääntyneiden tappamisesta. Lähetys ja hallituksen suhtautumine aikaansaivat protesteja Kabulissa ja muissa kaupungeissa. Sadat protestoijat huusivat tappouhkauksia kristityille ja vaativat kristillisten organisaatioiden karkottamista niiden väitetyn ”kristillisen vaikutuksen” vuoksi.
Afgaanikristittyjen kohtaama vaino lisääntyi, ja kymmenet kristityt joutuivat muuttamaan tai päättivät paeta maasta. Useita kristittyjä on pidätetty ja oikeudenistuntoja pidetty kristittyjä vastaan. Elokuussa taleban-sissit surmasivat kristittyjä avustustyöntekijöitä. Kristityt ovat yhä vainon ja väkivallan kohteena perheidensä ja ympäristönsä taholta. Julkista keskustelua käydään siitä, voivatko afgaanit olla kristittyjä ja siitä mitkä heidän oikeutensa ovat. Tilanne on ainutlaatuinen maan historiassa.
Lähde: Open Doors, MKY
Vuoden 2010 aikana esiintyi paljon kristittyjen pelottelua ja painostusta. Televisiokanava Noorin näytti touko-kesäkuussa 2010 useita kertoja filminpätkän muslimitaustaisten käännynnäisten kastetilaisuudesta. Myös kristittyä avustusjärjestöä syytettiin evankelioinnista. Televisiolähetyksen seurauksena parlamentti kokoontui keskustellakseen näiden islamista kristityiksi kääntyneiden tappamisesta. Lähetys ja hallituksen suhtautumine aikaansaivat protesteja Kabulissa ja muissa kaupungeissa. Sadat protestoijat huusivat tappouhkauksia kristityille ja vaativat kristillisten organisaatioiden karkottamista niiden väitetyn ”kristillisen vaikutuksen” vuoksi.
Afgaanikristittyjen kohtaama vaino lisääntyi, ja kymmenet kristityt joutuivat muuttamaan tai päättivät paeta maasta. Useita kristittyjä on pidätetty ja oikeudenistuntoja pidetty kristittyjä vastaan. Elokuussa taleban-sissit surmasivat kristittyjä avustustyöntekijöitä. Kristityt ovat yhä vainon ja väkivallan kohteena perheidensä ja ympäristönsä taholta. Julkista keskustelua käydään siitä, voivatko afgaanit olla kristittyjä ja siitä mitkä heidän oikeutensa ovat. Tilanne on ainutlaatuinen maan historiassa.
Lähde: Open Doors, MKY
23.1.2011
Iran
Iranilaisten kristittyjen pidätysaallot ovat jatkuneet, erityisesti joulukuussa 2009 ja vuoden 2010 ensimmäisen neljänneksen aikana. Salainen poliisi tarkkailee monien seurakuntien kokoontumisia. Seurakuntien ja solujen jäseniä painostetaan. Heitä kuulustellaan, pidätetään, vangitaan ja pahoinpidellään. Yksittäisiä kristittyjä sorretaan yhteiskunnassa viranomaispainostuksen takia.
Iranin hallitusta vastaan on toistuvasti järjestetty mielenosoituksia. Hallituksen on oletettu olevan kriisissä kansalaisten protestoidessa sitä vastaan avoimesti, ja pyrkiessään siirtämään huomioita pois mielenosoituksista hallitus kääntyy kristittyjä vastaan. Yhteensä muutama sata kristittyä pidätettiin. Monet pidätetyistä on vapautettu takuita vastaan. Usein heitä kuitenkin tarkkaillaan ja he voivat joutua jatkossa oikeuden eteen. He voivat myös kohdata jälkiseuraamuksia islamistifundamentalistien taholta, erityisesti tapauksissa joissa kristityt ovat jakaneet evankeliumin muslimeille.
Vaino voi myös tulla niinkin läheltä kuin oman perheen sisältä: eräs islamista kristinuskoon kääntynyt kristitty kuoli saamiinsa vammoihin perheenjäsenen pahoinpideltyä hänet pahoin. Iranissa kristittyjä on 450 000. Turvallisuusviranomaiset takavarikoivat ja polttivat satoja Raamattuja vuoden 2010 alkupuoliskon aikana.
Lähde: MKY ja Open Doors
Iranin hallitusta vastaan on toistuvasti järjestetty mielenosoituksia. Hallituksen on oletettu olevan kriisissä kansalaisten protestoidessa sitä vastaan avoimesti, ja pyrkiessään siirtämään huomioita pois mielenosoituksista hallitus kääntyy kristittyjä vastaan. Yhteensä muutama sata kristittyä pidätettiin. Monet pidätetyistä on vapautettu takuita vastaan. Usein heitä kuitenkin tarkkaillaan ja he voivat joutua jatkossa oikeuden eteen. He voivat myös kohdata jälkiseuraamuksia islamistifundamentalistien taholta, erityisesti tapauksissa joissa kristityt ovat jakaneet evankeliumin muslimeille.
Vaino voi myös tulla niinkin läheltä kuin oman perheen sisältä: eräs islamista kristinuskoon kääntynyt kristitty kuoli saamiinsa vammoihin perheenjäsenen pahoinpideltyä hänet pahoin. Iranissa kristittyjä on 450 000. Turvallisuusviranomaiset takavarikoivat ja polttivat satoja Raamattuja vuoden 2010 alkupuoliskon aikana.
Lähde: MKY ja Open Doors
19.1.2011
Pohjois-Korea
Pohjois-Korean ihmisoikeustilanne viimeisen vuoden aikana on edelleen erittäin huono. Viime vuoden aikana maassa tapahtuneilla muutoksilla oli negatiivinen vaikutus koko kansaan, myös kristittyihin. Valuutta-uudistusten vuoksi kaksi kymmenestä kansalaisesta näyttää menettäneen kotinsa. Talouskriisin rinnalla myös luonnonkatastrofit ovat iskeneet Pohjois-Koreaan, ja kymmeniä ihmisiä kuoli taifuunin aiheuttamissa tulvissa ja maanvyöryissä.
Kristittyjen tilanne oli vieläkin surkeampi. Koko maa on juche-aatteen alaisuudessa ja palvoo ’Suurta johtajaa’. Tämän seurauksena kristityillä ei hallituksen mukaan ole oikeutta olla olemassa.
Vainosta huolimatta kristittyjen määrä on kasvanut hieman. Kristityt elävät jatkuvien uhkien ja useimmiten kuolemanuhan alla. Vuonna 2010 satoja kristittyjä pidätettiin eri syistä. Jotkut tapettiin, toiset lähetettiin poliittisille leireille. Yksi esimerkki on Pyungsungin provinssissa ollut pieni 23 jäseninen kotikirkko. Poliisi sai selville kotikirkon olemassaolon ja teki ratsian kotikirkkoon. Kolme seurakunnan tilaisuudessa paikalla ollutta tuomittiin välittömästi kuolemaan, loput kaksikymmentä lähetettiin työleirille.
Maan politiikassa tapahtuu muutoksia. Syyskuussa Kim Jong-un, Kim Jong-ilin kolmas poika, nimitettiin virallisesti kenraaliksi ja hänestä tuli Kansallisen puolustuskomitean korkea johtaja. Kysymys kuuluukin, tuleeko kristittyjen tilanne muuttumaan kun Kim Jong-un nousee valtaan.
Lähde: Open Doors ja MKY
Kristittyjen tilanne oli vieläkin surkeampi. Koko maa on juche-aatteen alaisuudessa ja palvoo ’Suurta johtajaa’. Tämän seurauksena kristityillä ei hallituksen mukaan ole oikeutta olla olemassa.
Vainosta huolimatta kristittyjen määrä on kasvanut hieman. Kristityt elävät jatkuvien uhkien ja useimmiten kuolemanuhan alla. Vuonna 2010 satoja kristittyjä pidätettiin eri syistä. Jotkut tapettiin, toiset lähetettiin poliittisille leireille. Yksi esimerkki on Pyungsungin provinssissa ollut pieni 23 jäseninen kotikirkko. Poliisi sai selville kotikirkon olemassaolon ja teki ratsian kotikirkkoon. Kolme seurakunnan tilaisuudessa paikalla ollutta tuomittiin välittömästi kuolemaan, loput kaksikymmentä lähetettiin työleirille.
Maan politiikassa tapahtuu muutoksia. Syyskuussa Kim Jong-un, Kim Jong-ilin kolmas poika, nimitettiin virallisesti kenraaliksi ja hänestä tuli Kansallisen puolustuskomitean korkea johtaja. Kysymys kuuluukin, tuleeko kristittyjen tilanne muuttumaan kun Kim Jong-un nousee valtaan.
Lähde: Open Doors ja MKY
7.1.2011
Viranomaiset tuhosivat kirkon ja raamattukoulun Vietnamissa
Vietnamin poliisi pidätti Pastori Nguyen Hong Quangin 13. joulukuuta 2010. Nguyan Hong Quang on ihmisoikeusjuristi ja toimii Legal Committee of the Vietnam Evangelical Felloship -järjestön puheenjohtajana. Samalla viranomaiset tuhosivat hänen kotinsa ja raamattukoulun.
Pidätyksen yhteydessä pastori Nguyen hakattiin tajuttomaksi ja häntä pidettiin jonkin aikaa vangittuna. Hänet vapautettiin myöhemmin saman päivänä.
Nguyen on ollut vangittuna kolme kertaa. Hän ja viisi muuta seurakunnan johtajaa olivat vangittuina vuonna 2004. Nguyenia syytettiin tuolloin uskonnon harjoittamisesta ja raamattukoulun toiminnasta.
Ihmisoikeusjärjestön (VOM) mukaan hyökkäys Nguyenia vastaan oli hyvin organisoitu ja sitä edelsi sarja Nguyenia arvostelevia artikkeleita hallituksen omistamassa sanomalehdessä. Nguyenin työyhteydessä olevia pastoreita ja raamattukoulun opiskelijoita on painostettu voimakkaasti luopumaan yhteydestä.
Lähde: Be-A-Voice Nework ja VOM Australia
Pidätyksen yhteydessä pastori Nguyen hakattiin tajuttomaksi ja häntä pidettiin jonkin aikaa vangittuna. Hänet vapautettiin myöhemmin saman päivänä.
Nguyen on ollut vangittuna kolme kertaa. Hän ja viisi muuta seurakunnan johtajaa olivat vangittuina vuonna 2004. Nguyenia syytettiin tuolloin uskonnon harjoittamisesta ja raamattukoulun toiminnasta.
Ihmisoikeusjärjestön (VOM) mukaan hyökkäys Nguyenia vastaan oli hyvin organisoitu ja sitä edelsi sarja Nguyenia arvostelevia artikkeleita hallituksen omistamassa sanomalehdessä. Nguyenin työyhteydessä olevia pastoreita ja raamattukoulun opiskelijoita on painostettu voimakkaasti luopumaan yhteydestä.
Lähde: Be-A-Voice Nework ja VOM Australia
1.1.2011
Vanhempiensa pahoinpitelemä somalityttö ammuttiin
Somalialaista 17-vuotiasta Nurta Mohamed Farahia ammuttiin kuolettavasti rintaan ja päähän 25. marraskuuta 2010. Ampujina toimi kaksi toistaiseksi tunnistamatonta miestä, ja kyseessä oli selvästi kunniamurha. Hyökkäys sattui 200 metrin päässä kodista, jonne Nurta oli paennut perhettään.
Nurtan vanhemmat hakkasivat tytön pahasti kuultuaan että hän oli jättänyt islamin ja lukitsivat hänet sisään taloon, kertoo kristitty johtaja alueelta. Hänet kahlittiin päiväksi kiinni puuhun ja lukittiin pieneen, pimeään huoneeseen yöksi. Paikalliset epäilevät vahvasti että Nurtan ampuneet miehet olivat sukulaisia tai toimivat heidän toimestaan.
Lähde: MKY ja www.meconcern.org
Nurtan vanhemmat hakkasivat tytön pahasti kuultuaan että hän oli jättänyt islamin ja lukitsivat hänet sisään taloon, kertoo kristitty johtaja alueelta. Hänet kahlittiin päiväksi kiinni puuhun ja lukittiin pieneen, pimeään huoneeseen yöksi. Paikalliset epäilevät vahvasti että Nurtan ampuneet miehet olivat sukulaisia tai toimivat heidän toimestaan.
Lähde: MKY ja www.meconcern.org
19.12.2010
Asian Bibin tappamisesta on luvattu palkkio
Asian Bibi on pakistanilainen kristitty nainen, joka on tuomittu kuolemaan profeetta Muhammedin pilkasta. Pakistanin muslimijohtajat ovat kutsuneet muslimeja tappamaan Asia Bibi, jos oikeuslaitos ei laita tuomiota täytäntöön.
Kolmantena päivänä joulukuuta 2010 Peshwaren imaami, Maulana Yousaf Qurehi, on tarjonnut 500 000 rupiita (4 500 euroa) sille, joka tappaa Asian Bibin, jos oikeus ei hirtätä häntä. Kaksi päivää myöhemmin tästä Pakistanin toiseksi suurin sanomalehti, Nawa-i-Waqt käsitteli imaamin lausuntoa: ”Asian Bibille langetettu tuomio tullaan laittamaan käytäntöön tavalla tai toisella.”
Ääri-islmistit ovat tukeneet Lahoren korkeimman oikeuden tuomaria joka esti presidentti Zardarin armahduksen Asian Bibille. Ihmisoikeusaktivistit pelkäävät, että Asian Bibi surmataan ennen kuin hänen armahdusanomuksensa otetaan käsittelyyn.
Pakistanin laissa on osoitettu Muhammedin tai Koraanin pilkasta kuoleman tuomio. Usein tätä lakia käytetään väärin vähemmistöjen sortamiseen väärien syytösten perusteella. Syytös voidaan langettaa kostoksi jokapäiväisissä riitatapauksissa. Viranomaiset ovat pyrkineet muuttamaan lakia estääkseen lain väärinkäytökset. Mutta lain muutos ei ole päässyt suunnittelu pidemmälle islamistien väkivaltaisen vastustuksen takia.
Lähde: Guardian News ja Be A Voice -network
Kolmantena päivänä joulukuuta 2010 Peshwaren imaami, Maulana Yousaf Qurehi, on tarjonnut 500 000 rupiita (4 500 euroa) sille, joka tappaa Asian Bibin, jos oikeus ei hirtätä häntä. Kaksi päivää myöhemmin tästä Pakistanin toiseksi suurin sanomalehti, Nawa-i-Waqt käsitteli imaamin lausuntoa: ”Asian Bibille langetettu tuomio tullaan laittamaan käytäntöön tavalla tai toisella.”
Ääri-islmistit ovat tukeneet Lahoren korkeimman oikeuden tuomaria joka esti presidentti Zardarin armahduksen Asian Bibille. Ihmisoikeusaktivistit pelkäävät, että Asian Bibi surmataan ennen kuin hänen armahdusanomuksensa otetaan käsittelyyn.
Pakistanin laissa on osoitettu Muhammedin tai Koraanin pilkasta kuoleman tuomio. Usein tätä lakia käytetään väärin vähemmistöjen sortamiseen väärien syytösten perusteella. Syytös voidaan langettaa kostoksi jokapäiväisissä riitatapauksissa. Viranomaiset ovat pyrkineet muuttamaan lakia estääkseen lain väärinkäytökset. Mutta lain muutos ei ole päässyt suunnittelu pidemmälle islamistien väkivaltaisen vastustuksen takia.
Lähde: Guardian News ja Be A Voice -network
13.12.2010
Afganistanilainen kristitty vangittu
Afganistanin viranomaiset vangitsivat afganistanilainen Said Musan toukokuussa 2010. Musa oli avoimesti tunnustanut kääntyneensä kristityksi Afganistanin kansallisessa televisiolähetyksessä. Said Musaa painostetaan vankeudessa voimakkaasti paljastamaan keiden kanssa hän on ollut yhteydessä kääntyessään pois islamista. Elokuussa hänet on siirretty toiseen vankilaan ja häntä on jälleen kuulusteltu ja hakattu. Ennen vangitsemistaan Said on työskennellyt Punaisessa Ristissä kuudentoista vuoden ajan.
Lähde: Be-A-Voice Network
Kristityt yhä väärinkohdeltuina Orissassa
Kaksi vuotta pahimpien kristittyjen vastaisten väkivaltaisuuksien jälkeen Orissan osavaltiossa, Intiassa, paikalliset kristityt elävät yhä turvattomina ja väkivallan uhan alla. ”Kandhamalan kristityt elävät yhä syrjinnän kohteina. Joskus hallituksen lähettämää ruoka-apua ja muuta apua, joka on tarkoitettu köyhille, ei anneta kristityille. Joissakin kylissä kristittyjen lapsien ei anneta käydä valtion koulua”, nimettömänä pysytellyt lähde kertoi AsiaNews-uutistoimistolle.
”Suoranaista väkivaltaa ei ole, mutta ei ole myöskään rauhaa”, sanoi arkkipiispa Raphael Cheenath. ”Noin 16 000 perheellä ei ole kotia ja kristittyjen ei sallita palata kahteenkymmeneen kotikyläänsä elleivät he käänny hinduiksi. Monissa Kandhamalin kylissä kristityt elävät väärinkohtelun ja häpäisyn kohteena joka päivä. Heidän ei anneta ottaa vettä kylän kaivosta, kerätä polttopuita tai ostaa ruokaa kaupoista. Viranomaiset eivät tee mitään lopettaakseen tätä kohtelua vaikka olemme valittaneet asiasta. Heidän vaikenemisensa on levottomuutta herättävää.”
Lähde: AsiaNews ja Be-A-Voice Network
”Suoranaista väkivaltaa ei ole, mutta ei ole myöskään rauhaa”, sanoi arkkipiispa Raphael Cheenath. ”Noin 16 000 perheellä ei ole kotia ja kristittyjen ei sallita palata kahteenkymmeneen kotikyläänsä elleivät he käänny hinduiksi. Monissa Kandhamalin kylissä kristityt elävät väärinkohtelun ja häpäisyn kohteena joka päivä. Heidän ei anneta ottaa vettä kylän kaivosta, kerätä polttopuita tai ostaa ruokaa kaupoista. Viranomaiset eivät tee mitään lopettaakseen tätä kohtelua vaikka olemme valittaneet asiasta. Heidän vaikenemisensa on levottomuutta herättävää.”
Lähde: AsiaNews ja Be-A-Voice Network
Kiinan viranomaiset tuhosivat kirkkorakennuksen
Kiinan viranomaisille on ollut normaalia käytäntöä vainota virallisesti rekisteröimättömiä kotiseurakuntia. Nyt viranomaiset ovat hyökänneet myös laillisesti rekisteröityjen seurakuntien kimppuun. Paikallisviranomaiset tuhosivat 19.11.2010 Jiangsun provinssissa kirkkorakennukset, joka kuului hallituksen hyväksymään Kolme Itse kirkkokuntaan.
China Aid -järjestö kritisoi voimakkaasti viranomaisten toimia ja kutsuu muita Kolme Itse-kirkkonkuntia Jangsussa ja kaikkialla kiinassa auttamaan Chengnanin seurakuntaa.
”Vaikka viranomaisten kaivinkoneet voivat tuhota kirkkorakennuksia, ne eivät koskaan voi tuhota uskovien sielussa olevaa uskoa”, sanooa China Aid –järjestön presidentti Bob Fu.
Lähde: China Aid ja Be-A-Voice Network
China Aid -järjestö kritisoi voimakkaasti viranomaisten toimia ja kutsuu muita Kolme Itse-kirkkonkuntia Jangsussa ja kaikkialla kiinassa auttamaan Chengnanin seurakuntaa.
”Vaikka viranomaisten kaivinkoneet voivat tuhota kirkkorakennuksia, ne eivät koskaan voi tuhota uskovien sielussa olevaa uskoa”, sanooa China Aid –järjestön presidentti Bob Fu.
Lähde: China Aid ja Be-A-Voice Network
10.12.2010
Irakin kristittyjen vaikea tilanne
Keskiviikkona 10. marraskuuta 2010 kuudessa Bagdadin kaupunginosassa tapahtui hyökkäyksiä irakilaisten kristittyjen koteihin. Viisi ihmistä sai surmansa ja ainakin kolmekymmentä loukkaantui asuntojen lähistölle jätettyjen pommien ja kahden itsemurhapommin räjähtäessä. Hyökkäykset jatkavat kristittyjä vastaan suunnattujen hyökkäysten aaltoa. Marraskuun 7. päivänä kaksi kristittyä kuoli toisessa hyökkäyksessä ja yksi kristitty ammuttiin kuoliaaksi kotinsa ovella.
Lokakuun 31. päivänä 58 ihmistä, joista yli 40 oli jumalanpalvelukseen osallistujia, kuoli syyrialais-katoliseen kirkkoon tehdyssä hyökkäyksessä. Jumalanpalvelukset jatkuivat 7. marraskuuta ja seuraavana päivänä pääministeri al-Maliki vieraili paikalla. Hyökkäyksen tunnustanut aseistautunut ryhmittymä totesi pitävänsä ”kaikkia kristittyjä laillisina kohteina” ja heidän päämääränsä on pakottaa kristityt jättämään maa.
Uskonnolliset ja poliittiset johtajat ovat peräänkuuluttaneet lisää turvallisuustoimenpiteitä ja kehottaneet kristittyjä jäämään. Ne jotka lähtevät Bagdadista ja muuttavat pohjoisen kurdialueille kokevat yleensä syrjintää kahdesta syystä: he ovat arabeja ja kristittyjä. Tämä tekee elannon hankkimisesta vaikeaa, ja monet joutuvat palaamaan kotiinsa. Myös naapurimaihin muuttajat kokevat usein syrjintää ja taloudellisia vaikeuksia.
Lähde: MKY viikkoraportti ja www.meconcern.org
Lokakuun 31. päivänä 58 ihmistä, joista yli 40 oli jumalanpalvelukseen osallistujia, kuoli syyrialais-katoliseen kirkkoon tehdyssä hyökkäyksessä. Jumalanpalvelukset jatkuivat 7. marraskuuta ja seuraavana päivänä pääministeri al-Maliki vieraili paikalla. Hyökkäyksen tunnustanut aseistautunut ryhmittymä totesi pitävänsä ”kaikkia kristittyjä laillisina kohteina” ja heidän päämääränsä on pakottaa kristityt jättämään maa.
Uskonnolliset ja poliittiset johtajat ovat peräänkuuluttaneet lisää turvallisuustoimenpiteitä ja kehottaneet kristittyjä jäämään. Ne jotka lähtevät Bagdadista ja muuttavat pohjoisen kurdialueille kokevat yleensä syrjintää kahdesta syystä: he ovat arabeja ja kristittyjä. Tämä tekee elannon hankkimisesta vaikeaa, ja monet joutuvat palaamaan kotiinsa. Myös naapurimaihin muuttajat kokevat usein syrjintää ja taloudellisia vaikeuksia.
Lähde: MKY viikkoraportti ja www.meconcern.org
9.12.2010
Islamistit eivät anna muuttaa Pakistanin jumalanpilkkalakia
Pakistanin jumalanpilkkalain varjolla on asetettu syytteeseen useita vähemistöyskontojen edustajia Muhammedin tai Koraanin pilkasta. Yksi viimeisimmistä syytetyistä on kristityn naisen, Asia Bibi, joka on tuomittu jumalanpilkkalain perusteella kuolemaan.
Pakistanin presidentti on asettanut työryhmän tarkistamaan lakia jumalanpilkasta. Muslimit väärinkäyttävät nykyistä lakia halutessaan rangaista tai kostaa hankaluuksia aiheuttavia naapureitaan tai vihollisiaan. Ministeri Shahbaz Bhatti on kristittyjen edustajana työryhmän jäsen, mistä syystä hän on saanut tappouhkauksia islamistisilta organisaatioilta. Islamistit katsovat ministeri Bhattin rikkovan kyseistä lakia jo pelkästään haluamalla muokata sitä.
Yksi eteläisen Aasian suurimmista islamistisista terroristijärjestöistä on Lashkar-e-Toiba, joka yhdessä toisten taleban-ryhmittymien kanssa on julkistanut fatwan ministeri Bhattia vastaan. Luotettavat lähteet kertovat että Bhatti on nyt tappolistalla. Hänestä on tullut ”oikeutettu kohde” ja hänet ”voidaan tappaa koska hän on jumalanpilkkaajien rikostoveri”. Syynä tällaiseen lupaan tappaa on Bhattin sitoumus muuttaa jumalanpilkkaamislakia.
Ministeri Bhatti sanoo: ”En aio olla hiljaa tässä asiassa enkä ottaa yhtään askelta taaksepäin. Niin kauan kuin suonissani virtaa veri jatkan taistelua. Olen valmis antamaan elämäni Pelastajani vuoksi, mikäli siihen pisteeseen tullaan.”
Yllättävä käänne tilanteessa on se, että ennen kuin työryhmä oli kokoontunut kertaakaan, Pakistanin korkein oikeus antoi määräyksen, ettei hallitus saa muuttaa jumalanpilkkaamislakia. Tämä siitä huolimatta, että hallitus itse asiassa on korkeimman oikeuden yläpuolella hierarkiassa. Tällaiset käänteet maan politiikassa osoittavat, että islamistisilla organisaatioilla on lähes rajaton valta kaikilla tasoilla. Jumalanpilkkaan liittyvä tilanne saattaa jopa pahentaa maan poliittista tilannetta ja uhata nykyistä hallitusta.
Lähde MKY-viikkoraportti ja Agenzia Fides
Pakistanin presidentti on asettanut työryhmän tarkistamaan lakia jumalanpilkasta. Muslimit väärinkäyttävät nykyistä lakia halutessaan rangaista tai kostaa hankaluuksia aiheuttavia naapureitaan tai vihollisiaan. Ministeri Shahbaz Bhatti on kristittyjen edustajana työryhmän jäsen, mistä syystä hän on saanut tappouhkauksia islamistisilta organisaatioilta. Islamistit katsovat ministeri Bhattin rikkovan kyseistä lakia jo pelkästään haluamalla muokata sitä.
Yksi eteläisen Aasian suurimmista islamistisista terroristijärjestöistä on Lashkar-e-Toiba, joka yhdessä toisten taleban-ryhmittymien kanssa on julkistanut fatwan ministeri Bhattia vastaan. Luotettavat lähteet kertovat että Bhatti on nyt tappolistalla. Hänestä on tullut ”oikeutettu kohde” ja hänet ”voidaan tappaa koska hän on jumalanpilkkaajien rikostoveri”. Syynä tällaiseen lupaan tappaa on Bhattin sitoumus muuttaa jumalanpilkkaamislakia.
Ministeri Bhatti sanoo: ”En aio olla hiljaa tässä asiassa enkä ottaa yhtään askelta taaksepäin. Niin kauan kuin suonissani virtaa veri jatkan taistelua. Olen valmis antamaan elämäni Pelastajani vuoksi, mikäli siihen pisteeseen tullaan.”
Yllättävä käänne tilanteessa on se, että ennen kuin työryhmä oli kokoontunut kertaakaan, Pakistanin korkein oikeus antoi määräyksen, ettei hallitus saa muuttaa jumalanpilkkaamislakia. Tämä siitä huolimatta, että hallitus itse asiassa on korkeimman oikeuden yläpuolella hierarkiassa. Tällaiset käänteet maan politiikassa osoittavat, että islamistisilla organisaatioilla on lähes rajaton valta kaikilla tasoilla. Jumalanpilkkaan liittyvä tilanne saattaa jopa pahentaa maan poliittista tilannetta ja uhata nykyistä hallitusta.
Lähde MKY-viikkoraportti ja Agenzia Fides
28.11.2010
Bhutan on sallimassa kristillisen toiminnan maassa
Ensimmäistä kertaa maan historiassa Bhutanin buddhalainen hallitus näyttäisi nyt olevan valmis antamaan paljon odotetun tunnustuksen ja siihen liittyvät oikeudet maan pienelle kristittyjen vähemmistölle, joka on pääosin elänyt maan alla. Uskonnollisista asioista päättävä toimielin keskustelee seuraavassa kokouksessaan joulukuun lopulla siitä kuinka kristillinen organisaatio voitaisiin rekisteröidä, kertoo toimiston sihteeri Dorji Tshering. Tähän saakka vain buddhalaiset ja hindulaiset järjestöt ovat voineet saada virallisen rekisteröinnin. Tämän seurauksena ainoastaan niiden jäsenillä on ollut oikeus julkisesti harjoittaa uskontoaan ja niiden yhteisöillä oikeus rakentaa tarvitsemiaan rakennuksia.
Bhutanin perustuslain mukaan buddhalaisuus on kansakunnan hengellinen perintö, mutta sen mukaan hänen korkeutensa [kuningas] on myös kaikkien uskontojen suojelija. Aiempi kuningas Jigme Singye Wangchuck teki suuria poliittisia uudistuksia lähes vuosisadan täydellisen monarkian jälkeen. Maassa pidettiin ensimmäiset vaalit 2008 ja siitä lähtien hallitus on asteittain jakanut demokraattisia oikeuksia kansalaisilleen. Nimettömänä pysyttelevän lähteen mukaan hallitus tulee todennäköisesti rekisteröimään yhden ainoan kristillisen organisaation, jonka odotetaan edustavan kaikkia maan kristittyjä – mikä tietenkin vaatisi kristittyjen yhteyttä. Myös maan hinduja (22 % bhutanilaisista) edustaa yksi virallinen taho.
Kun Tsheringiltä kysyttiin mitkä ovat kristinuskon sallimisen seuraukset maassa, hän sanoi että ”kääntymisten tulee olla vapaaehtoisia, sillä Bhutanilla ei ole varaa sosiaalisiin ristiriitoihin joita [pakotettu käännyttäminen] aiheuttaisi. Perustuslaki kuitenkin toteaa, ettei ketään saisi pakottaa uskomaan mihinkään uskontoon, joten tulemme pitämään huolen siitä, ettei ketään pakoteta kääntymään.” Hallituksen myönteisyyden takana lienee ainakin osittain heidän uskontolakien mukaiset mahdollisuutensa valvoa rekisteröityä yhteisöä, nimetön lähde kertoo. Tästä syystä uusi lakiehdotus herättää ristiriitaisia tunteita kristittyjen parissa, joita arvioiden mukaan on noin 6 000. Kun kristillinen järjestö saadaan rekisteröidyksi saattaa kristillisillä instituutioilla jälleen olla mahdollisuus toimia maassa, sillä hallituksella on kova tahto saada nuoria bhutanilaisia koulutettua.
Bhutanin perustuslain mukaan buddhalaisuus on kansakunnan hengellinen perintö, mutta sen mukaan hänen korkeutensa [kuningas] on myös kaikkien uskontojen suojelija. Aiempi kuningas Jigme Singye Wangchuck teki suuria poliittisia uudistuksia lähes vuosisadan täydellisen monarkian jälkeen. Maassa pidettiin ensimmäiset vaalit 2008 ja siitä lähtien hallitus on asteittain jakanut demokraattisia oikeuksia kansalaisilleen. Nimettömänä pysyttelevän lähteen mukaan hallitus tulee todennäköisesti rekisteröimään yhden ainoan kristillisen organisaation, jonka odotetaan edustavan kaikkia maan kristittyjä – mikä tietenkin vaatisi kristittyjen yhteyttä. Myös maan hinduja (22 % bhutanilaisista) edustaa yksi virallinen taho.
Kun Tsheringiltä kysyttiin mitkä ovat kristinuskon sallimisen seuraukset maassa, hän sanoi että ”kääntymisten tulee olla vapaaehtoisia, sillä Bhutanilla ei ole varaa sosiaalisiin ristiriitoihin joita [pakotettu käännyttäminen] aiheuttaisi. Perustuslaki kuitenkin toteaa, ettei ketään saisi pakottaa uskomaan mihinkään uskontoon, joten tulemme pitämään huolen siitä, ettei ketään pakoteta kääntymään.” Hallituksen myönteisyyden takana lienee ainakin osittain heidän uskontolakien mukaiset mahdollisuutensa valvoa rekisteröityä yhteisöä, nimetön lähde kertoo. Tästä syystä uusi lakiehdotus herättää ristiriitaisia tunteita kristittyjen parissa, joita arvioiden mukaan on noin 6 000. Kun kristillinen järjestö saadaan rekisteröidyksi saattaa kristillisillä instituutioilla jälleen olla mahdollisuus toimia maassa, sillä hallituksella on kova tahto saada nuoria bhutanilaisia koulutettua.
26.11.2010
”Uskontojen kunnianloukkaus” -päätöslauselma YK:ssa - uhka uskonnonvapaudelle
Tänä vuonna Organisation of the Islamic Conference (islamilainen konferenssi), OIC, esittelee jälleen YK:ssa ”Uskontojen kunnianloukkaus” (The Defamation of Religions) -päätöslauselman. OIC on järjestö, johon kuuluu 57 maata, joissa islam on enemmistö uskonto tai joissa on huomattava muslimiväestö.
Päätöslauselman toteuttaminen sallisi hallitusten päättää mitä uskonnollisia näkemyksiä saisi ja mitä ei saisi ilmaista maassaan. Se antaisi valtiolle oikeuden rangaista parhaaksi katsomallaan tavalla niitä, jotka ilmaisisivat "epätoivottavia" uskonnollisia mielipiteitä. Käytännössä tämä tekisi uskonnollisen vainon lailliseksi.
OIC:n ajaman päätöslauselman tavoitteena on kriminalisoida kriittiset sanat ja toiminta, jotka katsottaisiin kohdistuvan määriteltyihin uskoihin, erityisesti islamiin. Päätöslauselman tarjoaisi kansainvälisesti hyväksytyn oikeuden rangaista kansallisilla lailla jumalanpilkkaa sekä kieltää kritiikki uskontoa kohtaan. Päätöslauselmasta on määrä äänestää YK:n yleiskokouksen tämän vuoden 2010 lopussa.
Päätöslauselmaa on esitelty ja siitä äänestetty eri muodoissa ja erilaisten otsikoiden alla vuodesta 1999 lähtiä. Siitä tullaan jälleen äänestämään YK: n yleiskokouksessa joulukuussa 2010. OIC:n ”uskontojen kunnianloukkaus” -kampanjan oli alun perin tarkoitus olla "islamin kunnianloukkaus" -kampanja, mutta se laajennettiin myöhemmin koskemaan kaikkia uskontoja, jotta päätöslauselma saisi laajempaa tukea. Tähän vuoteen saakka Islam on kuitenkin ollut ainoa uskonto, joka päätöslauselmassa on mainittu erikseen YK: n ihmisoikeusneuvostossa ja yleiskokouksen istunnoissa. Maaliskuussa 2010 päätöslauselman uusin versio esiteltiin YK:n Ihmisoikeusneuvostossa. Jälleen kerran siinä viitattiin islamofobiaan, mutta se sisälsi myös maininnat antisemitismistä ja kristofobiasta. Tällöin päätöslauselma hyväksyttiin niukalla enemmistöllä. Silti islamin suojaaminen on edelleen päätöslauselman selkeä painopiste.
”Uskontojen kunnianloukkaus” -päätöslauselmalla pyritään kriminalisoimaan sanat tai toimet, jotka katsotaan kohdistuvan määritettyjä uskontoja, ja erityisesti islamia, vastaan. Vaikka kannattajat perustelevat päätöslauselmaa uskonnollisten tapojen suojelemisella sekä suvaitsevaisuudella, todellisuudessa se edistäisi suvaitsemattomuutta sekä lisäisi uskonnollisiin vähemmistöihin kohdistuvia ihmisoikeuksien ja uskonnonvapauden loukkauksia maissa, joissa päätöslauselma otettaisiin käyttöön.
Ihmisoikeudet koskevat ihmistä, mutta tämän päätöslauselman tarkoituksena on siirtää ne koskemaan uskontoa. Se on perusihmisoikeuksia vastaan. Ihmisoikeuksien tarkoituksena on suojella ihmistä, ei uskontoja tai järjestelmiä.
”Uskontojen kunnianloukkaus” (The Defamation of Religions) -päätöslauselman pyrkimys on tarjota kansainvälinen hyväksyntä kansallisille laeille, joilla rangaistaisiin jumalanpilkasta ja joiden tarkoitus olisi kieltää uskontokritiikki. Joissakin maissa, esim. Pakistanissa, jumalanpilkkalakeja on käytetty vuosikymmeniä oikeuttamaan toimia, jotka valikoivasti rajoittavat toisinajattelijoiden toimintaa, pysäyttävät vallitseviin poliittisiin rakenteisiin kohdistuvan kritiikin ja rajoittavat vähemmistöuskontojen enemmistöstä eroavia näkemyksiä. Näiden lakien avulla on usein nostettu ihmisoikeuksia räikeästi loukkaavia islamin kunnianloukkaussyytteitä yksittäisiä henkilöitä vastaan.
Lähde: Open Doors UK
Voit käydä allekirjoittamassa vetoomuksen päätöslauselmaa vastaan Open Doors -järjestön sivuilla
http://advocacy.oduk.org/ea-campaign/clientcampaign.do?ea.client.id=77&ea.campaign.id=7285
Päätöslauselman toteuttaminen sallisi hallitusten päättää mitä uskonnollisia näkemyksiä saisi ja mitä ei saisi ilmaista maassaan. Se antaisi valtiolle oikeuden rangaista parhaaksi katsomallaan tavalla niitä, jotka ilmaisisivat "epätoivottavia" uskonnollisia mielipiteitä. Käytännössä tämä tekisi uskonnollisen vainon lailliseksi.
OIC:n ajaman päätöslauselman tavoitteena on kriminalisoida kriittiset sanat ja toiminta, jotka katsottaisiin kohdistuvan määriteltyihin uskoihin, erityisesti islamiin. Päätöslauselman tarjoaisi kansainvälisesti hyväksytyn oikeuden rangaista kansallisilla lailla jumalanpilkkaa sekä kieltää kritiikki uskontoa kohtaan. Päätöslauselmasta on määrä äänestää YK:n yleiskokouksen tämän vuoden 2010 lopussa.
Päätöslauselmaa on esitelty ja siitä äänestetty eri muodoissa ja erilaisten otsikoiden alla vuodesta 1999 lähtiä. Siitä tullaan jälleen äänestämään YK: n yleiskokouksessa joulukuussa 2010. OIC:n ”uskontojen kunnianloukkaus” -kampanjan oli alun perin tarkoitus olla "islamin kunnianloukkaus" -kampanja, mutta se laajennettiin myöhemmin koskemaan kaikkia uskontoja, jotta päätöslauselma saisi laajempaa tukea. Tähän vuoteen saakka Islam on kuitenkin ollut ainoa uskonto, joka päätöslauselmassa on mainittu erikseen YK: n ihmisoikeusneuvostossa ja yleiskokouksen istunnoissa. Maaliskuussa 2010 päätöslauselman uusin versio esiteltiin YK:n Ihmisoikeusneuvostossa. Jälleen kerran siinä viitattiin islamofobiaan, mutta se sisälsi myös maininnat antisemitismistä ja kristofobiasta. Tällöin päätöslauselma hyväksyttiin niukalla enemmistöllä. Silti islamin suojaaminen on edelleen päätöslauselman selkeä painopiste.
”Uskontojen kunnianloukkaus” -päätöslauselmalla pyritään kriminalisoimaan sanat tai toimet, jotka katsotaan kohdistuvan määritettyjä uskontoja, ja erityisesti islamia, vastaan. Vaikka kannattajat perustelevat päätöslauselmaa uskonnollisten tapojen suojelemisella sekä suvaitsevaisuudella, todellisuudessa se edistäisi suvaitsemattomuutta sekä lisäisi uskonnollisiin vähemmistöihin kohdistuvia ihmisoikeuksien ja uskonnonvapauden loukkauksia maissa, joissa päätöslauselma otettaisiin käyttöön.
Ihmisoikeudet koskevat ihmistä, mutta tämän päätöslauselman tarkoituksena on siirtää ne koskemaan uskontoa. Se on perusihmisoikeuksia vastaan. Ihmisoikeuksien tarkoituksena on suojella ihmistä, ei uskontoja tai järjestelmiä.
”Uskontojen kunnianloukkaus” (The Defamation of Religions) -päätöslauselman pyrkimys on tarjota kansainvälinen hyväksyntä kansallisille laeille, joilla rangaistaisiin jumalanpilkasta ja joiden tarkoitus olisi kieltää uskontokritiikki. Joissakin maissa, esim. Pakistanissa, jumalanpilkkalakeja on käytetty vuosikymmeniä oikeuttamaan toimia, jotka valikoivasti rajoittavat toisinajattelijoiden toimintaa, pysäyttävät vallitseviin poliittisiin rakenteisiin kohdistuvan kritiikin ja rajoittavat vähemmistöuskontojen enemmistöstä eroavia näkemyksiä. Näiden lakien avulla on usein nostettu ihmisoikeuksia räikeästi loukkaavia islamin kunnianloukkaussyytteitä yksittäisiä henkilöitä vastaan.
Lähde: Open Doors UK
Voit käydä allekirjoittamassa vetoomuksen päätöslauselmaa vastaan Open Doors -järjestön sivuilla
http://advocacy.oduk.org/ea-campaign/clientcampaign.do?ea.client.id=77&ea.campaign.id=7285
21.11.2010
Ali Khamenei varoitti iranilaisia kotikirkoista ja muista uskonnoista
Iranin kristillisten seurakuntien johtajat pelkäävät Iranin korkeimman uskonnollisen johtajan ajatollah Ali Khamenein viime kuussa pitämän puheen mahdollisesti yllyttävän lisääntyviin vainoihin. Ajatollah Khamenei piti puheen kansalle Qomissa, jossa hän varoitti ”kotikirkkojen verkostosta, joka uhkaa islamin uskoa ja pettää nuoria muslimeja”.
Ajatollahin kommentit olivat osa puhetta jossa nostettiin esille myös muita islamia uhkaavia tekijöitä, kuten Hollywoodin elokuvat, islamin kanssa ristiriidassa olevat sarjakuvat, sekä filosofiat ja uskonnot kuten sufilaisuus (mystinen suuntaus islamissa), nihilismi ja bahai-uskonto.
”Tämä on tietääkseni ensimmäinen kerta kun hän on julkisesti noussut kotikirkkoliikettä vastaan ja maininnut sen”, kertoo eräs seurakunnan johtaja Iranista. ”Tällaisilla puheilla on usein pitkäkantoisia vaikutuksia maassa. Ei niin että Iranin kansa hyökkäisi väkivaltaisesti kristittyjä vastaan, mutta kulissien takana turvallisuusjoukot ja uskonnollinen poliisi ryhtyvät toimiin. Sitä seurakuntien johtajat pelkäävät eniten tällä hetkellä.”
Toisaalta puheessaan Khamenei on ensimmäistä kertaa myöntänyt kotikirkkoliikkeen olemassaolon Iranissa.
Lukemattomia kristittyjä on vangittuna uskonsa tähden Iranissa. Seurakunta kokee päivittäin rajoituksia ankaran hallinnon alaisuudessa, ja kristittyjä ja seurakuntia tarkkaillaan.
Lähde: Open Doors ja MKY-viikkoraportti
Ajatollahin kommentit olivat osa puhetta jossa nostettiin esille myös muita islamia uhkaavia tekijöitä, kuten Hollywoodin elokuvat, islamin kanssa ristiriidassa olevat sarjakuvat, sekä filosofiat ja uskonnot kuten sufilaisuus (mystinen suuntaus islamissa), nihilismi ja bahai-uskonto.
”Tämä on tietääkseni ensimmäinen kerta kun hän on julkisesti noussut kotikirkkoliikettä vastaan ja maininnut sen”, kertoo eräs seurakunnan johtaja Iranista. ”Tällaisilla puheilla on usein pitkäkantoisia vaikutuksia maassa. Ei niin että Iranin kansa hyökkäisi väkivaltaisesti kristittyjä vastaan, mutta kulissien takana turvallisuusjoukot ja uskonnollinen poliisi ryhtyvät toimiin. Sitä seurakuntien johtajat pelkäävät eniten tällä hetkellä.”
Toisaalta puheessaan Khamenei on ensimmäistä kertaa myöntänyt kotikirkkoliikkeen olemassaolon Iranissa.
Lukemattomia kristittyjä on vangittuna uskonsa tähden Iranissa. Seurakunta kokee päivittäin rajoituksia ankaran hallinnon alaisuudessa, ja kristittyjä ja seurakuntia tarkkaillaan.
Lähde: Open Doors ja MKY-viikkoraportti
18.11.2010
Kuolemantuomio Muhammedin pilkasta.
Asia Bibi on pakistanilainen kristitty perheen äiti, joka vangittiin kesäkuussa 2009. Häntä syytetään Koraanin häpäisystä ja Muhammedin pilkasta. Tämän perusteella hänet on tuomittu kuolemaan 7. marraskuuta 2010. Asiasta uutisoin Asian News.
Oikeus hyväksyi syytteet siitä, että Asian pilkkasi Muhammedia keskustellessaan kollegojensa kanssa. Todellisuudessa hän vain vastusti sitä, että häntä syytettiin vääräuskoiseksi ja häntä vaadittiin kieltämään kristillisen uskonsa. Tämän tähden kylän miehet hakkasivat Asia Bibin ja poliisi pidätti hänet myöhemmin tekaistujen pilkkasyytteiden perusteella. Käytännössä Asian pahoinpideltiin ja vangittiin koska hän uskalsi vastustaa sanallisesti muslimien painostusta.
Peter Jacob, joka on ”Church’s Justice and Peace Commission” sihteeri, sanoo itse syytteiden Asian Bibiä vastaa olleen rikollisia. Tässä tapauksessa ei ollut esiintynyt minkäänlaista islamin herjaamista. Tuomari ei huomioinut, että tässä syytteissä oli kysymyksessä selkeä lain väärinkäytös. Niinpä hän päätyi ankaraan rangaistukseen. Jacob lisää, ”tuomitsemme ehdottomasti tällaiset lain väärinkäytökset ja vetoamme hallitukseen puuttumaan tämän kaltaisten väärinkäytöksiin ja pysäyttämään lain halveksunnan.”
Lähde Be-A-Voice uutiskirje ja CNN
http://edition.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/11/18/pakistan.blasphemy/
Pakistanin väestöstä on 96 % muslimeja, 2,3 % kristittyjä ja 1,5 % hinduja.
Oikeus hyväksyi syytteet siitä, että Asian pilkkasi Muhammedia keskustellessaan kollegojensa kanssa. Todellisuudessa hän vain vastusti sitä, että häntä syytettiin vääräuskoiseksi ja häntä vaadittiin kieltämään kristillisen uskonsa. Tämän tähden kylän miehet hakkasivat Asia Bibin ja poliisi pidätti hänet myöhemmin tekaistujen pilkkasyytteiden perusteella. Käytännössä Asian pahoinpideltiin ja vangittiin koska hän uskalsi vastustaa sanallisesti muslimien painostusta.
Peter Jacob, joka on ”Church’s Justice and Peace Commission” sihteeri, sanoo itse syytteiden Asian Bibiä vastaa olleen rikollisia. Tässä tapauksessa ei ollut esiintynyt minkäänlaista islamin herjaamista. Tuomari ei huomioinut, että tässä syytteissä oli kysymyksessä selkeä lain väärinkäytös. Niinpä hän päätyi ankaraan rangaistukseen. Jacob lisää, ”tuomitsemme ehdottomasti tällaiset lain väärinkäytökset ja vetoamme hallitukseen puuttumaan tämän kaltaisten väärinkäytöksiin ja pysäyttämään lain halveksunnan.”
Lähde Be-A-Voice uutiskirje ja CNN
http://edition.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/11/18/pakistan.blasphemy/
Pakistanin väestöstä on 96 % muslimeja, 2,3 % kristittyjä ja 1,5 % hinduja.
23.10.2010
Vastavalmistunut kirkko tuhottiin Intiassa
Pastori Joseph ja hänen seurakuntansa olivat lähes saaneet uuden kirkkorakennuksen valmiiksi kun kristillisvastainen puolisotilaallinen joukko murskasi puolet rakennuksesta. Hyökkäys tapahtui Intiassa 14.9.2010. Seurakunnan pastori pyysi asiasta poliisitutkintaa, mutta poliisi kieltäytyi tarttumasta asiaan.
Seuraavana päivänä hindunationalistit painostivat alueen asukkaita allekirjoittamaan vetoomuksen kirkkorakennusta vastaan. Nationalistit peittivät jäljelle jääneen rakennuksen pressulla estääkseen tuhojen korjaamisen. Kirkon rakentamiseen oli hallituksen lupa.
Lähde: Be-A-Voice Network
Iranilainen kristitty vapautettu
Tina, iranilaisen pastorin vaimo, on vapautettu Iranissa. Tina pidätettiin 8. kesäkuuta 2010 ja elokuun 3. päivänä hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen. Tuomiosta kuitenkin tehtiin valitus, ja Tina vapautettiin 11. lokakuuta pidetyn kuulustelun jälkeen.
Tinan aviomies Yousef pidätettiin 12. lokakuuta 2009. Hän on edelleen pidätettynä. Toistaiseksi vahvistamattomien tietojen mukaan hänet olisi tuomittu käännynnäiseksi (ts. islamin jättämisestä) ja sen perusteella hänelle on langetettu kuolemantuomio. Perheellä on kaksi pientä poikaa.
Lähde: www.meconcern.org ja MKY-viikkoraportti
Tinan aviomies Yousef pidätettiin 12. lokakuuta 2009. Hän on edelleen pidätettynä. Toistaiseksi vahvistamattomien tietojen mukaan hänet olisi tuomittu käännynnäiseksi (ts. islamin jättämisestä) ja sen perusteella hänelle on langetettu kuolemantuomio. Perheellä on kaksi pientä poikaa.
Lähde: www.meconcern.org ja MKY-viikkoraportti
17.10.2010
Väkijoukko hakkasi kristittyjä Pakistanissa
23. syyskuuta 2010 joukko äärimuslimeja hyökkäsi kristittyjen kimppuun ampuen ja hakaten Pakistanin Gujratissa. Hyökkäyksiä on ollut aiemmin useita samalla alueella. Alueen väestöstä enemmistö on kristittyjä.
Hyökkäävä väkijoukko kävi Tariq Gillin kimppuun ja hakkasi hänet. Hänet oli vuotta aiemmin todettu syyttömäksi oikeudenkäynnissä, jossa häntä oli syytetty Koraanin ja Muhammedin pilkasta. Väkijoukko riisui Tariq Gillin äidin alastomaksi ja hyökkääjät raahasivat häntä katuja pitkin. Tariq ja hänen vanhempansa sekä muut loukkaantuneet ovat sairaalahoidossa.
Paikallisten lähteiden mukaan hyökkäyksien takana on kolme muslimipoliitikkoa, jotka olivat yllyttäneet ihmisjoukon väkivaltaan. Samanlainen vakavampi hyökkäys tapahtui Gujratissa vuotta aiemmin elokuussa 2009. Tällöin muslimien joukko kävi kristittyjen asuinalueen kimppuun, poltti kuoliaaksi seitsemän alueen asukasta ja teki väkivaltaa 19:sta sekä ryösti 100 kotia ja sytytti tuleen 50 niistä. Tapettujen joukossa oli naisia ja lapsia.
Lähde: Be-A-Voice Network, VOM
Hyökkäävä väkijoukko kävi Tariq Gillin kimppuun ja hakkasi hänet. Hänet oli vuotta aiemmin todettu syyttömäksi oikeudenkäynnissä, jossa häntä oli syytetty Koraanin ja Muhammedin pilkasta. Väkijoukko riisui Tariq Gillin äidin alastomaksi ja hyökkääjät raahasivat häntä katuja pitkin. Tariq ja hänen vanhempansa sekä muut loukkaantuneet ovat sairaalahoidossa.
Paikallisten lähteiden mukaan hyökkäyksien takana on kolme muslimipoliitikkoa, jotka olivat yllyttäneet ihmisjoukon väkivaltaan. Samanlainen vakavampi hyökkäys tapahtui Gujratissa vuotta aiemmin elokuussa 2009. Tällöin muslimien joukko kävi kristittyjen asuinalueen kimppuun, poltti kuoliaaksi seitsemän alueen asukasta ja teki väkivaltaa 19:sta sekä ryösti 100 kotia ja sytytti tuleen 50 niistä. Tapettujen joukossa oli naisia ja lapsia.
Lähde: Be-A-Voice Network, VOM
Mielivaltaisia pidätyksiä Kiinassa
Syyskuun 26. päivänä 2010 Kiinan turvallisuuspoliisi teki ratsian kotikirkon kokoukseen Youqingissa, Sichuan provinsissa, Kiinassa. Hyökkäyksessä pidätettiin ja pahoinpideltiin kirkon jäseniä.
Viranomaiset väittivät kokoontumisen olleen laiton ja pidättivät 20 seurakunnan jäsentä ja vei heidät poliisiasemalle kuulustelua varten. Viisi pidätetyistä vapautettiin, kun heidän perheensä maksoi vaaditun takuusumman. Muut pidätetyistä pidettiin vangittuina useita tunteja ennen kuin heidät vapautettiin. Pidätyksen aikana poliisiaseman johtaja oli hakannut kahta seurakunnan jäsentä.
Osa pidätetyistä palasi hakemaan asemalta sinne jäänyttä omaisuuttaan. Tällöin viisi heistä pidätettiin uudelleen 15 päiväksi. Pidätyksen syyksi esitettiin ”yleisen järjestyksen häiritseminen uskonnon verukkeella”.
Ratsian aikana poliisiviranomaiset hajottivat rakennuksessa 30 penkkiä ja yhden pöydän sekä takavarikoivat kristillisiä kirjoja ja 500 yuania varoja.
Lähde: Be-A-Voice Network
Viranomaiset väittivät kokoontumisen olleen laiton ja pidättivät 20 seurakunnan jäsentä ja vei heidät poliisiasemalle kuulustelua varten. Viisi pidätetyistä vapautettiin, kun heidän perheensä maksoi vaaditun takuusumman. Muut pidätetyistä pidettiin vangittuina useita tunteja ennen kuin heidät vapautettiin. Pidätyksen aikana poliisiaseman johtaja oli hakannut kahta seurakunnan jäsentä.
Osa pidätetyistä palasi hakemaan asemalta sinne jäänyttä omaisuuttaan. Tällöin viisi heistä pidätettiin uudelleen 15 päiväksi. Pidätyksen syyksi esitettiin ”yleisen järjestyksen häiritseminen uskonnon verukkeella”.
Ratsian aikana poliisiviranomaiset hajottivat rakennuksessa 30 penkkiä ja yhden pöydän sekä takavarikoivat kristillisiä kirjoja ja 500 yuania varoja.
Lähde: Be-A-Voice Network
Kristityn lakimies ja hänen perheensä surmattu Pakistanissa
Muslimiekstremistit tappoivat kristityn lakimiehen Edwin Paulin, hänen vaimonsa ja heidän viisi lastaan Luoteis-Pakistanissa viime viikolla. Paul oli nostanut virallisen syytteen muslimia vastaan, joka vaati kristityltä mieheltä kohtuutonta (500 %) korkoa. Paulin musliminaapuri kertoo että murhaa edeltävänä päivänä ryhmä aseistautuneita miehiä oli uhkaillut Paulia.
Paul oli helmikuussa nostanut esiin Robin Mehboobin tapauksen. Mehboob on kristitty taksikuski Haripurista, ja hän oli saanut 150 000 rupian (1 260 €) lainan Noor Khani nimiseltä mieheltä taksin ostoa varten. Alkuperäisen sopimuksen mukaan Mehboobin tuli maksaa takaisin 224 000 rupiaa (1 880 €) vuoden kuluttua, mutta sitten lainankorko nousikin 500 %, koska Mehboob oli kristitty. Mehboobin talo ja taksi on nyt takavarikoitu. Taksi oli hänen ainoa tulonlähteensä. Virainomaiset sanoivat Paulille, että tämä "voisi kyllä nostaa syytteen, mutta voin vakuuttaa, ettei kukaan todista Noor Khania vastaan, sillä ääri-islamilaiset ryhmät tukevat häntä."
Ekstremistirymhät väärentävät myös papereita saadakseen haltuunsa kristittyjen omaisuutta, ja Hazaran rahoittajat tukivat kampanjaa, kertovat kristityt. Muslimiekstremistit ovat myös uhkailleet kristittyjä kuolemalla, elleivät nämä käänny islamiin, he jatkavat. "Jotkut ekstremistit uhkailivat meitä puhelimessa ja kirjeitse, käskien meitä lähtemään Haripurista", eräs alueen pastori kertoo. "Monet kristityt pakotettiin myymään omaisuutensa hyvin alhaisella hinnalla ja muuttamaan muualle. Edwin Paul yritti auttaa kristittyjä – hän jopa puhui korkeampien viranomaisten kanssa, mutta kukaan ei ollut valmis todistamaan ekstremistejä vastaan."
Lähteet: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti
Paul oli helmikuussa nostanut esiin Robin Mehboobin tapauksen. Mehboob on kristitty taksikuski Haripurista, ja hän oli saanut 150 000 rupian (1 260 €) lainan Noor Khani nimiseltä mieheltä taksin ostoa varten. Alkuperäisen sopimuksen mukaan Mehboobin tuli maksaa takaisin 224 000 rupiaa (1 880 €) vuoden kuluttua, mutta sitten lainankorko nousikin 500 %, koska Mehboob oli kristitty. Mehboobin talo ja taksi on nyt takavarikoitu. Taksi oli hänen ainoa tulonlähteensä. Virainomaiset sanoivat Paulille, että tämä "voisi kyllä nostaa syytteen, mutta voin vakuuttaa, ettei kukaan todista Noor Khania vastaan, sillä ääri-islamilaiset ryhmät tukevat häntä."
Ekstremistirymhät väärentävät myös papereita saadakseen haltuunsa kristittyjen omaisuutta, ja Hazaran rahoittajat tukivat kampanjaa, kertovat kristityt. Muslimiekstremistit ovat myös uhkailleet kristittyjä kuolemalla, elleivät nämä käänny islamiin, he jatkavat. "Jotkut ekstremistit uhkailivat meitä puhelimessa ja kirjeitse, käskien meitä lähtemään Haripurista", eräs alueen pastori kertoo. "Monet kristityt pakotettiin myymään omaisuutensa hyvin alhaisella hinnalla ja muuttamaan muualle. Edwin Paul yritti auttaa kristittyjä – hän jopa puhui korkeampien viranomaisten kanssa, mutta kukaan ei ollut valmis todistamaan ekstremistejä vastaan."
Lähteet: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti
Etiopialainen räätäli pidätettiin epäiltynä Koraaniin kirjoittamisesta
Eteläetiopialainen kristitty räätäli on ollut vankilassa kaksi kuukautta hänen muslimi-liikekumppaninsa syytettyä hänen kirjoittaneen "Jeesus on Herra" Koraaniin. Paikalliset kristityt kertovat että Tamirat Woldegorgis pidätettiin elokuussa liikekumppanin havaittua että Tamirat oli kirjoittanut "Jeesus on Herra" kankaalle.
Liikekumppani meni läheiseen moskeijaan ja väitti hänen kirjoittaneen saman myös Koraanin sivuille. Vihaiset sheikit pidätyttivät Tamiratin islamin pyhän kirjan häpäisemisestä. Kaksi päivää pidätyksen jälkeen kaksi kristittyä ystävää meni poliisiasemalle kyselemään Tamiratinista ja myös heidät pidätettiin kahdeksi viikoksi.
Seurakunnan johtajat ovat huolissaan Tamiratin olosuhteista ja uhkauksista joita hän kohtaa. "Pelkäämme että veljemme on viety islamilaisen oikeuden eteen Jijigaan, mikä asettaa hänen henkensä alttiiksi", sanoo paikallinen seurakunnan johtaja.
Lähteet: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti
Liikekumppani meni läheiseen moskeijaan ja väitti hänen kirjoittaneen saman myös Koraanin sivuille. Vihaiset sheikit pidätyttivät Tamiratin islamin pyhän kirjan häpäisemisestä. Kaksi päivää pidätyksen jälkeen kaksi kristittyä ystävää meni poliisiasemalle kyselemään Tamiratinista ja myös heidät pidätettiin kahdeksi viikoksi.
Seurakunnan johtajat ovat huolissaan Tamiratin olosuhteista ja uhkauksista joita hän kohtaa. "Pelkäämme että veljemme on viety islamilaisen oikeuden eteen Jijigaan, mikä asettaa hänen henkensä alttiiksi", sanoo paikallinen seurakunnan johtaja.
Lähteet: www.compassdirect.org ja MKY-viikkoraportti
9.10.2010
Iranilainen kristitty surmattu hänen uskonsa takia, useita pidätetty
Iranilainen nuori kristitty on kuollut saamiinsa vammoihin sukulaisen pahoinpideltyä hänet. Elam Ministries kertoo pahoinpitelyn johtuneen siitä, että surmattu mies oli kristitty ja sukulainen ei hyväksynyt tätä. Suremaan jäävät vaimo ja kaksi lasta.
Useita kristittyjä on pidätettynä uskonsa vuoksi Iranissa. Farsi Christian News Networkin mukaan kolme heinäkuussa pidätetyistä viidestätoista kristitystä pidetään yhä vangittuna Mashhadissa. Heitä painostetaan kieltämään uskonsa, mutta he kieltäytyvät tekemästä niin.
Myös Ahvazin pastori on edelleen pidätettynä. Hänet pidätettiin 24. heinäkuuta hänen kotiinsa tehdyn ratsian yhteydessä. Samaan aikaan myös hänen vaimonsa ja tyttärensä olivat lyhyen aikaa vangittuina. Lisäksi Iranin valtion television syyskuun alussa antaman raportin mukaan Hamedanissa on pidätetty yhdeksän kristittyä kristillisen toiminnan takia.
www.meconcern.org
Useita kristittyjä on pidätettynä uskonsa vuoksi Iranissa. Farsi Christian News Networkin mukaan kolme heinäkuussa pidätetyistä viidestätoista kristitystä pidetään yhä vangittuna Mashhadissa. Heitä painostetaan kieltämään uskonsa, mutta he kieltäytyvät tekemästä niin.
Myös Ahvazin pastori on edelleen pidätettynä. Hänet pidätettiin 24. heinäkuuta hänen kotiinsa tehdyn ratsian yhteydessä. Samaan aikaan myös hänen vaimonsa ja tyttärensä olivat lyhyen aikaa vangittuina. Lisäksi Iranin valtion television syyskuun alussa antaman raportin mukaan Hamedanissa on pidätetty yhdeksän kristittyä kristillisen toiminnan takia.
www.meconcern.org
Intiassa pidätetty 8 kristittyä käännyttämisestä
Intiassa sijaitsevan Thenin kaupungissa poliisi on pidättänyt kirkon työntekijän V.K.Williamsin ja seitsemän muuta kristittyä. Pidätys tapahtui kun hinduekstremistien keskeytettyä kristittyjen järjestämän tapahtuman 29. syyskuuta 2010. Tapahtumasta on tiedottanut maailmanlaajuinen intialaisten kristittyjen neuvosto. Hinduekstremistit nostivat syytteen, väittäen että kristityt pakottivat ihmisiä kääntymään kristinuskoon. Syytöksillään ekstremistit painostivat poliisia pidätyksiin, ja poliisi vei mainitut kahdeksan kristittyä kuulusteltaviksi
Lähde: www.compassdirect.org ja MKY
Lähde: www.compassdirect.org ja MKY
Nepalin perustuslakiuudistus tuo toivoa, mutta myös huolta
Gospel for Asia -nimisen järjestön johtajat ovat esittäneet huolensa Nepaliin suunnitteilla olevan uuden perustuslain vaikutuksista yksilön vapauteen vaihtaa uskontoa. Samaan aikaan laissa nähdään myös parannuksia. Parlamentti tulee mitä todennäköisimmin hyväksymään uuden ehdotetun perustuslain.
Perustuslaillinen kriisi on saanut alkunsa Himalajan vuonna 2006 päättyneestä kymmenvuotisesta sisällissodasta. Sodan seurauksena hindulainen monarkia Nepal muuttui sekulaariksi valtioksi. Uutta perustuslakia ei kuitenkaan ole vielä saatu valmiiksi. Syynä tähän ovat suurelta osin olleet jatkuva epävakaus maassa sekä poliittisten puolueiden keskinäinen kinastelu.
Viime viikolla vaikutusvaltainen perustuslakityöryhmä ehdotti että vuodesta 1951 voimassa ollut uskonnon vaihtamisen kieltävä pykälä säilytettäisiin myös uudessa perustuslaissa. Parannuksena uusi perustuslaki takaisi kaikille uskontokunnille kontrollin omiin asioihinsa.
Suurin huoli perustuslakiehdotuksesta ei koske sanamuotoa vaan lain mahdollista tulkintaa. Laki ei tee uskonnon vaihtamisesta rangaistavaa rikosta, mutta rankaisee niitä jotka johdattavat toisen henkilön vaihtamaan uskontoaan. Samankaltaisia lakeja on käytetty kristittyjä vastaan naapurimaassa Intiassa.
Gospel for Asia -järjestön johtaja K.P. Yohannan näkee laissa kuitenkin toivon kipinän ja mahdollisia uusia mahdollisuuksia Nepalin seurakunnille. "Tähän päivään mennessä Nepalin hallitus ei ole tunnustanut kristinuskoa virallisena uskontona", hän kertoo. "Kristityt eivät siis voi rekisteröidä seurakuntaansa, ostaa kiinteistöjä tai toimittaa vihkitoimituksia tai hautajaisia."
Parhaimmillaan uusi laki voisi taata Nepalin kristityille samat oikeudet kuin muillakin uskonnoilla on maassa.
Lähde: www.gfa.org ja MKY
Zhang Mingzuan pidätettiin
Syyskuun 20. päivänä (2010) pastori Zhang "Bike" Mingzuan ja hänen vaimonsa pidätettiin, heidän tultuaan seuraamaan Kiinan kotikirkkoon kuuluvien Liu Yunhuan ja Gao Jianlin oikeudenkäyntiä. Pastori Bike on ollut pidätettynä ja kuulusteluissa lukemattomia kertoja viimeisten kymmenen vuoden aikana. Hän on Kiinan kotikirkkojen allianssin puheenjohtaja. Pastori Bike vaimoineen vapautettiin myöhemmin samana päivänä, mutta myös muita oikeudenkäyntiä seuraamaan tulleita kristittyjä pidätettiin samana päivänä, eikä heidän vapautuksestaan ole vielä tietoa.
Lähde: MKY ja www.chinaaid.org
Lähde: MKY ja www.chinaaid.org
5.10.2010
Seurakunnan työntekijä tapettu Intiassa
Intialainen seurakunnan työntekijä Shravan Kumar (29), on tapettu 13. syyskuuta 2010 Intiassa lähellä Garwahia, Jarkhandin osavaltiossa. Hänen ruumiinsa löytyi kaivosta, läheltä islamilaista Idgahia. Kumaria jäivät suremaan vaimo Soni (25) ja tytär Shapnam (5).
Shavan Kumar oli syntynyt hindu perheeseen, mutta kääntyi kristinuskoon vuonna 1997. Shavar ei kätkenyt uskoaan ja tästä syystä hänen kimppuunsa oli hyökätty kerran aikaisemminkin, vuonna 1998. Tällöin Shavarin kallo murtui, mistä syystä hän kärsi päänsäryistä loppuelämänsä.
Syyskuussa Shavar katosi ja kaksi päivään myöhemmin hänen ruumiinsa löydettiin kaivosta. Hänellä oli kasvo- ja päävammoja, ja myös kuristusjälkiä löydettiin alustavissa tutkimuksissa.
Lähde: MKY
Shavan Kumar oli syntynyt hindu perheeseen, mutta kääntyi kristinuskoon vuonna 1997. Shavar ei kätkenyt uskoaan ja tästä syystä hänen kimppuunsa oli hyökätty kerran aikaisemminkin, vuonna 1998. Tällöin Shavarin kallo murtui, mistä syystä hän kärsi päänsäryistä loppuelämänsä.
Syyskuussa Shavar katosi ja kaksi päivään myöhemmin hänen ruumiinsa löydettiin kaivosta. Hänellä oli kasvo- ja päävammoja, ja myös kuristusjälkiä löydettiin alustavissa tutkimuksissa.
Lähde: MKY
15.9.2010
Isä tapettiin ja lapset kaapattiin Somaliassa
Al-Shabaab muslimikapinalliset murtautuivat Somalian Afgoissa asuneen Osman Abdullah Fatahin kotiin 21. heinäkuuta (2010). Aseistautuneet kapinalliset ampuivat hänet hänen vaimon ja lasten nähden. Fataho oli ollut jo pitkään kristitty ja hän toimi aktiivinen pienessä, maanalaisessa kristittyjen yhteisössä Somaliassa.
Murhan jälkeen kapinalliset ottivat Fatahin vaimon ja neljä lasta panttivangeiksi. Myöhemmin äiti pääsettiin vapaaksi. Mutta lapset pidettiin vangittuna sotilaiksi koulutettaviksi. Fatahon sukulainen sanoo kapinallisten valinneen hänet kohteekseen koska hän oli kääntynyt pois islamista. Al-Shabaabin kapinallisilla sanotaan olevan yhteyksiä Al-Qaidaan, ja presidentti Šeikki Sharif Sheik Ahmedin päätöksellä maassa noudatetaan sharia-lain muunnosta jonka mukaan islamin jättäviä odottaa kuolemantuomio.
Tapahtumien johdosta maan pienen kristittyjen vähemmistön joukkoon on levinnyt pelko. Somalia on suurimmaksi osaksi kapinallisten hallinnassa. Kapinallisten tavoitteena on mm. kitkeä maasta jokainen joka tunnustaa kristinuskoa. Maanalaisen seurakunnan johtajat ovat olleet pakotettuja pakenemaan kodeistaan välttääkseen joutuvansa tapetuiksi.
Al-Shabaab-järjestö kielsi äskettäin radioasemia soittamasta musiikkia ja kouluja soittamasta kelloa tunnin alkun ja lopun merkiksi "koska niistä kuuluva ääni muistuttaa liiaksi kirkonkelloja". Mogadishussa toimiva väliaikaishallitus kohtelee kristittyjä paremmin.
12.9.2010
Raamattuja poltetaan päivittäin
Kuva: Poltettu Raamattu
Raamattuja poltetaan, revitään ja tuhotaan joka päivä eri puolella maailmaa. Monissa maissa Raamattu on ei-toivottu kirja ja on kiellettyjen kirjojen listalla. Viranomaisten löydettyä Raamatun he takavarikoivat ja tuhoavat sen. Tämä käytäntö on myös useissa islamilaisissa maissa.
Raamattujen polttaminen ja tuhoaminen ei kuitenkaan tuhoa tai vahingoita sen sanomaa. Raamatun paperi, painomuste tai kansipahvit eivät ole pyhiä, vaan sen sisältämä sanoma. Tämän takia Raamattua ei voi häpäistä polttamalla tai tuhomalla sitä. Raamattu eivät voi häpäistä muut kuin ne, jotka väittävät noudattavansa sitä, eivätkä sitä kuitenkaan toimi sen rakkauden sanoman mukaan.
Lähde: VOM uutiskirje
8.9.2010
Poliisi tuhosi kristillisen keskuksen Kiinassa
Elokuun 30. päivänä (2010) Kiinan poliisi hyökkäsi usean sadan miehen voimin vuorilla sijaitsevaan kristilliseen rukouskeskukseen. Paikalla oli noin 20 vanhempaa kristittyä. Heidän rukouksensa keskeytettiin ja poliisit poistivat heidät rakennuksesta väkivalloin ja tuhosivat sen jälkeen keskuksen. Kukaan ei kuitenkaan loukkaantuneen tässä ylimitoitetussa hyökkäyksessä. Poliisien mukanaan tuomat työmiehet jatkoivat rakennusten purkamista, tuhoten rukoushuoneen, kouluhuoneen ja koulutuskeskuksen huoneet. Rakennukset omisti Qinggangin kaupungin kotikirkko.
Lähde: www.chinaaid.org ja MKY
10.8.2010
Kristittyjä vangittuna Iranissa uskonnollisista syistä
Muslimitaustainen kristitty Ali oli vangittuna Evinin vankilassa Teheranissa. Hänet pidätettiin 29. huhtikuuta kun turvallisuusjoukot tekivät ratsian hänen kotinsa Varaminin kaupungissa. Turvallisuusjoukot olivat ilmoittaneet Alin vaimolle, että myös tämä pidätettäisiin, ellei tämä palaisi islamiin. Myöhemmin Ali vapautettiin lunnaita vastaan, eikä häntä vastaan ole vielä nostettu syytettä. Hänen vankilassa viettämänsä aika piti sisällään kovia kuulusteluita ja eristyssellissä oloa.
Myös muita pidätettyjä iranilaisia kristittyjä on hiljattain vapautettu lunnaita vastaan, kuten karajilaiset Bahnam ja Amin. Sen sijaan pastori Youcef ja hänen vaimonsa Tina ovat edelleen pidätettyinä. Pastori Youcef pidätettiin 12. lokakuuta 2009, ja hänen vaimonsa Tina tämän vuoden kesäkuussa. Sukulaiset hoitavat pariskunnan kahta poikaa. Myös pastori Behrouz on 16. kesäkuuta pidetyn oikeudenkäynnin jälkeen edelleen pidätettynä.
Lähteet: www.meconcern.org ja MKY
Pastori murhattiin Venäjän Dagestanissa
Heinäkuun 15. päivän 2010 iltana dagestanilainen pastori Artur Suleimanov (49) ammuttiin hänen poistuessaan kirkosta. Suleimanov oli Dagestanin pääkaupungin Mahatškalan protestanttisen seurakunnan, Hosanna Christian, pastori. Suurin osa seurakunnan jäsenistä ovat entisiä muslimeja. Pastori Suleimanov oli etniseltä taustaltaan avaari, ja monet muslimit pitivät häntä käännynnäisenä ja heidän mielestään hän täten ansaitsi kuolla.
Lähde: MKY ja www.compassdirect.org
20.7.2010
Kristityksi kääntynyttä nuorta pidetään sidottuna puussa
Nurta Mohamed on 17-vuotias somalityttö, joka kääntyi kristityksi Somaliassa. Kun hänen vanhempansa huomaisivat hänen olevan kristitty, häntä on hakattu säännöllisesti ja häntä on pidetty päivisin sidottuna puussa ja suljettu yöksi pimeään koppiin.
Nurtan muslimivanhemmat veivät hänet lääkärille, joka määräisi hänelle lääkettä tähän ”henkiseen sairauteen”. Vanhemmat ovat pakottaneet tyttöä ottamaan lääkkeet. Somaliassa uskotaan Koraanin parantavan sairauksia, tämän vuoksi Nurtalle resitoidaan Koraanin tekstejä kahdesti viikossa.
Tyttö on väkivaltaisen käsittelyn takia huonossa kunnossa.
Lähteet: Open Doors News ja VOM Bulletin
Nurtan muslimivanhemmat veivät hänet lääkärille, joka määräisi hänelle lääkettä tähän ”henkiseen sairauteen”. Vanhemmat ovat pakottaneet tyttöä ottamaan lääkkeet. Somaliassa uskotaan Koraanin parantavan sairauksia, tämän vuoksi Nurtalle resitoidaan Koraanin tekstejä kahdesti viikossa.
Tyttö on väkivaltaisen käsittelyn takia huonossa kunnossa.
Lähteet: Open Doors News ja VOM Bulletin
Kenian perustuslakimuutoksen pelätään heikentävän uskonnonvapautta
Kenialaiset äänestävät 4. elokuuta 2010 uudesta perustuslakiehdotuksesta. Ehdotuksessa on kuitenkin useampiakin kiistanalaisia kohtia. Yksi kiistanalaisista kohdista on islamilaisten tuomioistuinten (kadhi) laajempi salliminen. Perustuslaillisen aseman ja koko maan laajuisen tuomiovallan antaminen islamilaisille tuomioistuimille johtaisi valtion uskonnollisen puolueettomuuden sekä tasa-arvon, suvaitsevaisuuden ja uskonnonvapauden heikentymiseen. Perustuslain muutoksen pelätään johtavan kansanryhmien välisiin verilöylyihin ja uskontotaisteluihin.
Yksi esimerkki uskonnonvapauden heikkenemisestä Keniassa on kun kesäkuun 13. päivänä 2010 pääkaupungissa Nairobissa kristilliseen suurtapahtumaan osallistunutta suurta väkijoukkoon heitettiin kranaatteja. Kuusi henkeä kuoli ja 104 haavoittui.
Kenian väestöstä muslimeja on vain 10 % ja kristittyjä 80 %.
Lähde: MKY viikkoraportti ja www.ea.org.au
13.6.2010
Muslimit häätivät kristityn vähemmistön heidän kotikylästä Pakistanissa
Pakistanin väestöstä on 96 % muslimeja, 2,3 % kristittyjä ja 1,5 % hinduja. Vähemmistönä olevat kristityt joutuvat herkästi enemmistönä olevien muslimien painostuksen, mielivallan ja jopa väkivallan kohteeksi.
Yksi esimerkki tästä on muslimienemmistöisen kylän päälliköiden määräys häätää kylän 250 kristittyjä jättämään kylänsä ja kotinsa. Tämä tapahtui kesäkuun 2010 alussa Punjabin osavaltiossa Khanewalin alueella. Tämän kylän numero 123/10R päällikkö on Katcha Khoh. Kylän muslimijohtajat hermostuivat siitä, että kristityt kyläläiset nousivat vastustamaan kristittyjen tyttöjen ja naisten jatkuvaa seksuaalista ahdistelua vastaan.
Suurin osa kylän vähemmistönä olevista kristityistä miehistä toimivat maatyöntekijöinä maanomistajien pelloilla. Myös kristityt naiset ja tytöt toimivat kotipalvelijoina enemmistönä olevien muslimien kotona.
Muslimityönantajat käyttävät asemaansa hyväkseen ahdistellakseen seksuaalisesti jatkuvasti palveluksessa olevia naisia ja tyttöjä. Naisten asema oli käynyt niin hankalaksi, että neljä kristittyä miestä, Emmanuel Masih, Rasheed Masih, Shahzad Anjum ja Yousah Masih Khokhar asettuivat vastustamaan voimakkaasti työnantajien asennetta naisia kohtaan. Tämän seurauksena kaikki kylän kristityt käskettiin poistumaan kylästä välittömästi.
Emmanuel Masih kertoi vähemmistönaisten vaikeasta asemasta: ”Muslimit ovat uhkailleet kristittyjä naisia ja tyttöjä, että jos he kieltäytyvät seksistä, heidet heitetään ulos kotikylästään.”
Kylä on perustettu vuonna 1950, kun kristityt asettuivat asumaan alueelle. Myöhemmin he ovat jääneet selkeästi vähemmistöön kun alueelle on muuttanut muslimeja. Kylän väkimäärä on nykyisin noin 6000 henkeä ja heistä uskonnoltaan kristittyjä on 250 ja loput ovat muslimeja.
Kylässä ei ole yhtään kirkkorakennusta tai muuta jumalanpalveluspaikkaa kristityille eikä myöskään hautausmaata. Pastorit läheisistä kylistä ovat käyneet pitämässä jumalanpalveluksia kylän kristittyjen kodeissa.
Kylän kristityt eivät ole uskaltaneet nostaa virallisia syytteitä kylän rikasta ja vaikutusvaltaista muslimijohtajaa Khania tai muita muslimia vastaan. Tästä kostona olisi todennäköisesti syytteitä kylän kristittyjä vastaan Pakistanin ”jumalanpilkkalain” perusteella.
Pakistanissa on ollut vuoden alussa tapauksia, joissa vastaavat valitukset ja syytteet muslimeja vastaan ovat johtaneet mielivaltaisiin syytteisiin “jumalanpilkasta”.
Pakistanin “jumalanpilkkalaki” sisältää osan 295-A uskonnollisten tunteiden loukkaamisesta, osion 295-B Koraanin saastuttamisesta ja osa 295-C Muhammedin pilkkaamisesta. Lain osista A ja B voi saada enimmillään elinkautisen vankeustuomion ja C-osiosta jopa kuolemantuomion.
Islamistit käyttävät Pakistanissa tätä lakia jatkuvasti vähemmistössä olevia kristittyjä vastaan. Vaikka syytteestä ei tulisi tuomiota, niin islamistit ovat usein murhanneet syytteessä olleita ja vapautettu kristittyjä. Syytteet ennättävät myös tuhota syytteessä olevien elinkeinon ennen vapautusta. Lisäksi heidän perheensä ja sukunsa joutuvat uhkailujen kohteiksi.
Lähde: www.compassdirect.org ja VOM
Yksi esimerkki tästä on muslimienemmistöisen kylän päälliköiden määräys häätää kylän 250 kristittyjä jättämään kylänsä ja kotinsa. Tämä tapahtui kesäkuun 2010 alussa Punjabin osavaltiossa Khanewalin alueella. Tämän kylän numero 123/10R päällikkö on Katcha Khoh. Kylän muslimijohtajat hermostuivat siitä, että kristityt kyläläiset nousivat vastustamaan kristittyjen tyttöjen ja naisten jatkuvaa seksuaalista ahdistelua vastaan.
Suurin osa kylän vähemmistönä olevista kristityistä miehistä toimivat maatyöntekijöinä maanomistajien pelloilla. Myös kristityt naiset ja tytöt toimivat kotipalvelijoina enemmistönä olevien muslimien kotona.
Muslimityönantajat käyttävät asemaansa hyväkseen ahdistellakseen seksuaalisesti jatkuvasti palveluksessa olevia naisia ja tyttöjä. Naisten asema oli käynyt niin hankalaksi, että neljä kristittyä miestä, Emmanuel Masih, Rasheed Masih, Shahzad Anjum ja Yousah Masih Khokhar asettuivat vastustamaan voimakkaasti työnantajien asennetta naisia kohtaan. Tämän seurauksena kaikki kylän kristityt käskettiin poistumaan kylästä välittömästi.
Emmanuel Masih kertoi vähemmistönaisten vaikeasta asemasta: ”Muslimit ovat uhkailleet kristittyjä naisia ja tyttöjä, että jos he kieltäytyvät seksistä, heidet heitetään ulos kotikylästään.”
Kylä on perustettu vuonna 1950, kun kristityt asettuivat asumaan alueelle. Myöhemmin he ovat jääneet selkeästi vähemmistöön kun alueelle on muuttanut muslimeja. Kylän väkimäärä on nykyisin noin 6000 henkeä ja heistä uskonnoltaan kristittyjä on 250 ja loput ovat muslimeja.
Kylässä ei ole yhtään kirkkorakennusta tai muuta jumalanpalveluspaikkaa kristityille eikä myöskään hautausmaata. Pastorit läheisistä kylistä ovat käyneet pitämässä jumalanpalveluksia kylän kristittyjen kodeissa.
Kylän kristityt eivät ole uskaltaneet nostaa virallisia syytteitä kylän rikasta ja vaikutusvaltaista muslimijohtajaa Khania tai muita muslimia vastaan. Tästä kostona olisi todennäköisesti syytteitä kylän kristittyjä vastaan Pakistanin ”jumalanpilkkalain” perusteella.
Pakistanissa on ollut vuoden alussa tapauksia, joissa vastaavat valitukset ja syytteet muslimeja vastaan ovat johtaneet mielivaltaisiin syytteisiin “jumalanpilkasta”.
Pakistanin “jumalanpilkkalaki” sisältää osan 295-A uskonnollisten tunteiden loukkaamisesta, osion 295-B Koraanin saastuttamisesta ja osa 295-C Muhammedin pilkkaamisesta. Lain osista A ja B voi saada enimmillään elinkautisen vankeustuomion ja C-osiosta jopa kuolemantuomion.
Islamistit käyttävät Pakistanissa tätä lakia jatkuvasti vähemmistössä olevia kristittyjä vastaan. Vaikka syytteestä ei tulisi tuomiota, niin islamistit ovat usein murhanneet syytteessä olleita ja vapautettu kristittyjä. Syytteet ennättävät myös tuhota syytteessä olevien elinkeinon ennen vapautusta. Lisäksi heidän perheensä ja sukunsa joutuvat uhkailujen kohteiksi.
Lähde: www.compassdirect.org ja VOM
2.6.2010
Pastori surmattu Intiassa
Intilainen pastori Ajit Bansi joutui kristittyjä vastustavan ääriryhmän murhaamaksi Assamissa. Seurakunnassa, jossa hän oli pastorina, on tällä hetkellä n. 60 jäsentä. Ajit oli menossa naapurikaupunkiin hankkimaan rakennustarvikkeita kirkkoa varten. Väkivaltainen kristittyjen vastainen ryhmä oli väijyksissä ja hyökkäsivät pastori Ajitin ja hänen kolmen matkakumppaninsa kimppuun. Kaikki neljä murhattiin raa'asti ja heidän ruumiinsa jätettiin lojumaan tienvarteen.
Lähde MKY-uutiskirje ja www.gfa.org23.5.2010
Pidätetyt iranilaiset kristityt naiset on vapautettu
Iranilaiset kristityt naiset Maryam Rostampour ja Marzieh Amirizadeh pidätettiin maaliskuussa 2009 Iranissa. Syynä pidätykseen oli heidän kristillinen uskonsa. Vankeudessa viranomaiset vaativat heitä luopumaan kristillisyydestä. Vankeuden aikana molemmat sairastuivat vakavasti, mutta heiltä kiellettiin hoito.
Painostuksesta ja vankeudesta huolimatta Maryam ja Marziel kieltäytyivät luopumasta kristinuskosta. Heidät vapautettiin vankeudesta marraskuussa 2009 ja he odottivat kuusi kuukautta, että heidän tapauksessa otettaisiin käsittelyyn islamilaisessa tuomioistuimessa. He olivat vaarassa joutua uudelleen vankeuteen tuomioistuimen päätöksellä.
Tuomioistuin kuitenkin vapautti Maryamin ja Marzielin syytöksistä toukokuussa 2010. Heitä varoitettiin jatkamasta kristillistä toimintaa. 22.5.2010 Maryam ja Marziel poistuivat Iranista turvallisempaan maahan Elam Ministries -järjestön avulla.
Lähde Elam Ministries ja VOM
Painostuksesta ja vankeudesta huolimatta Maryam ja Marziel kieltäytyivät luopumasta kristinuskosta. Heidät vapautettiin vankeudesta marraskuussa 2009 ja he odottivat kuusi kuukautta, että heidän tapauksessa otettaisiin käsittelyyn islamilaisessa tuomioistuimessa. He olivat vaarassa joutua uudelleen vankeuteen tuomioistuimen päätöksellä.
Tuomioistuin kuitenkin vapautti Maryamin ja Marzielin syytöksistä toukokuussa 2010. Heitä varoitettiin jatkamasta kristillistä toimintaa. 22.5.2010 Maryam ja Marziel poistuivat Iranista turvallisempaan maahan Elam Ministries -järjestön avulla.
Lähde Elam Ministries ja VOM
22.5.2010
Gao Zhingen on kadonnut jälleen
Gao Zhisheng, kiinalainen kristitty ihmisoikeusasianajaja, oli ollut pidätettynä yli vuoden ajan. Hänet vapautettiin keväällä, mutta on taas kadonnut. Gao pidätettiin 4.2.2009. Hänestä ei kuulunut mitään 13 kuukauteen, kunnes maaliskuussa 2010 hänen sallittiin yllättäen soittaa perheelleen ja kollegoilleen.
Viranomaiset päästivät Gaon viimein palaamaan Beijingin asuntoonsa 6.4.2010. Muutamaa päivää myöhemmin hän matkusti Urunqiin tapaamaan puolisonsa sukulaisia neljän poliisiviranomaisen saattamana. Gaon puolison isä kertoi, että Gao sai viettää sukulaisten luona yhden yön kunnes poliisi vei hänet jälleen.
Gao oli soittanut perheilleen 20.4.2010 ennen lentoaan takaisin Bejingiin ja luvannut olla yhteydessä heihin kun palaa kotiinsa. Mutta soittoa ei tullut. China Aid -ihmisoikeusjärjestön johtaja Bob Fu on todennut, että Gao on todennäköisesti uudelleen kiinan turvallisuusviranomaisten käsissä.
Viranomaiset päästivät Gaon viimein palaamaan Beijingin asuntoonsa 6.4.2010. Muutamaa päivää myöhemmin hän matkusti Urunqiin tapaamaan puolisonsa sukulaisia neljän poliisiviranomaisen saattamana. Gaon puolison isä kertoi, että Gao sai viettää sukulaisten luona yhden yön kunnes poliisi vei hänet jälleen.
Gao oli soittanut perheilleen 20.4.2010 ennen lentoaan takaisin Bejingiin ja luvannut olla yhteydessä heihin kun palaa kotiinsa. Mutta soittoa ei tullut. China Aid -ihmisoikeusjärjestön johtaja Bob Fu on todennut, että Gao on todennäköisesti uudelleen kiinan turvallisuusviranomaisten käsissä.
Lähde: MKY:n viikkoraportti ja Compass Direct
Päivitys 30.8.2010:
Kiinalainen ihmisoikeusjuristi Gao Zhisheng on yhä kateissa. Hänestä on kuultu viimeisen kerran 20.4.2010, kun hän oli lyhyen ajan vapaudessa ja hänellä oli mahdollisuus keskustella puhelimessa perheensä kanssa ja vierailla veljensä luona. Gaon perhe on aiemmin paennut Kiinasta Yhdysvaltoihin. Viranomaiset pidättivät Gao Zhishengin uudelleen 20.4.10 ja hänestä ei ole saatu sen jälkeen tietoa.
Vuosittainen American Bars Association –konferenssi myönsi elokuun 6. päivänä 2010 Gao Zhishengille tunnustuksen hänen työstään ihmisoikeusjuristina. Tunnustuksen otti vastaan Gaon tytär Geing Ge.
Lähde: ChinaAid-uutiskirje
13.5.2010
Pastori vangittuna temppelissä
Vähemmistönä olevat kristityt joutuvat mitä omituisimpien hyökkäysten ja painostusten kohteiksi. Bangladesh on muslimienemmistöinen maa, mutta kristitty pastori on joutunut buddhalaiskapinallisten painostuksen kohteeksi. Maan väestöstä on 86 % muslimeja, 12 % hinduja, 0,7 % kristittyjä ja 0,6 % buddhalaisia. Buddhalaiset ovat nykyisin pääosin tiibetiläis-burmalaisia. Maassa oli ennen islamin tuloa buddhalainen dynastia.
Huhtikuun 16. päivänä 2010 aseistettu kapinallisryhmä kidnappasi baptistipastorin kotoaan syrjäisessä kylässä Bangladeshissa. Ryhmä sotki kirkon, heittelivät Raamatut lattialle, varastivat käsipuhelimen ja pakottivat pastorin ryhmän johtajan kotiin.
Kapinallisryhmä hakkasi pastorin ja vei mukanaan buddhalaiseen temppeliin. Temppelissä häntä vaadittiin kieltämään kristillisen uskonsa ja kääntymään buddhalaiseksi.
Samana päivänä sama ryhmä pakotti kaksi muuta kristittyä miestä temppeliin. Heidät vapautettiin kun he suostuivat kaappaajien vaatimuksiin. Nyt nämä miehet ovat piiloutuneet asemiehiltä.
Kaapattu pastori on yhä buddhalaistemppelissä. Hänen annetaan liikkua siellä vapaasti, mutta ei poistua rakennuksesta. Hänen seurassaan on jatkuvasti buddhalaismunkkeja jotka pyrkivät käännyttämään hänet buddhalaisuuteen. Kyläläisiä on uhattu aseellisesti, jos he ottavat yhteyttä poliisiin.
Tiedot on saatu VOM ihmisoikeusjärjestön yhteyshenkilöiltä Bangladeshista.
Huhtikuun 16. päivänä 2010 aseistettu kapinallisryhmä kidnappasi baptistipastorin kotoaan syrjäisessä kylässä Bangladeshissa. Ryhmä sotki kirkon, heittelivät Raamatut lattialle, varastivat käsipuhelimen ja pakottivat pastorin ryhmän johtajan kotiin.
Kapinallisryhmä hakkasi pastorin ja vei mukanaan buddhalaiseen temppeliin. Temppelissä häntä vaadittiin kieltämään kristillisen uskonsa ja kääntymään buddhalaiseksi.
Samana päivänä sama ryhmä pakotti kaksi muuta kristittyä miestä temppeliin. Heidät vapautettiin kun he suostuivat kaappaajien vaatimuksiin. Nyt nämä miehet ovat piiloutuneet asemiehiltä.
Kaapattu pastori on yhä buddhalaistemppelissä. Hänen annetaan liikkua siellä vapaasti, mutta ei poistua rakennuksesta. Hänen seurassaan on jatkuvasti buddhalaismunkkeja jotka pyrkivät käännyttämään hänet buddhalaisuuteen. Kyläläisiä on uhattu aseellisesti, jos he ottavat yhteyttä poliisiin.
Tiedot on saatu VOM ihmisoikeusjärjestön yhteyshenkilöiltä Bangladeshista.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
Tekstit
